课本内外
王绩《野望》
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
注释
(1)东皋(gāo):人隐居的地方。薄暮:傍晚。薄,迫近。
(2)徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回地走。依:归依。
(3)秋色:一作“春色”。
(4)落晖:落日。
(5)犊(dú):小牛,这里指牛群。
(6)禽:鸟兽,这里指猎物。
(7)采薇:薇,是一种植物。相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
知识拓展
王绩(约589—644),字无功,号东皋子,古绛州龙门县(山西万荣县通化镇,通化镇1972年由河津县划入万荣县)人,唐代诗人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋山(今宿州五柳风景区),自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱》 ,注有《老》、《庄》。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。
郦师点拨
宋、齐、梁、陈一路下来,多为宫体诗的华靡艳丽。且不论如有研究者所指出的,所谓“宫体诗”事件原本是一桩政治事件,文学批评只是一个由头;仅仅就对宫体诗的批判而言,依然是从内容开始的。这种主张客观上否定了南朝写作香艳之诗的风潮。不过,在南朝之时,这种批评的力量还是薄弱的,直到唐初以魏征为首的一群史臣,作为新王朝的官方发言人,通过否定前代文化昭示了新朝的光明,对于诗歌中的情感表现给予了彻底的批判。
而王绩所作《野望》的出现,也可以说正是这样一种文学背景下的产物,呈现出一种别样的朴素,以及诗人灵魂深处与历史上那些隐者的对接。
好酒的文人不少,陶渊明、贺知章、王绩、崔颢、李白,正所谓“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”。要了解王绩,大家可以去读一读他的一首五言绝句——
《醉后》
阮籍醒时少,陶潜醉日多。
百年何足度,乘兴且长歌。
全诗道出了王绩对于饮酒的看法,在他看来,饮酒就是为了避免感知人生短暂的痛苦,是逃避人生的一种方式。
思考探究
学完这首诗,大家可以谈谈律诗这对仗押韵方面有何特点。
郦波好,您连续两周都回答了我的问题,我可高兴了😊😊😊我和同学们一起读古诗的时候,有个问题想不明白,所以想请教您:像王绩《野望》这首诗的颈联中“驱,返,带,归”这几个动词却描绘了一片萧瑟,寂静的景象,像这样以动衬静的手法在古诗中很常见,可为什么只有汉字,哪怕只有一个字就有如此多的用法,并且能表达不同的含义呢?
一幅山野秋景图,静中有动……我想去隐居……
初看不精彩的诗,一经先生吟出来,总是别有韵味和情感。之所以先生的吟诵与众不同,大概是因为别人的表演痕迹太重,而先生是真正理解透了作者的感情,代入作者,是发自肺腑去吟诵的,带有很深的情感,有温度。由此想到表演艺术,好演员就是要忘却自己,把自己揉碎了融入角色,才能塑造出一个个鲜活的人物来。而太多的演员只是在演自己,千篇一律,毫无可圈可点之处。这一点,值得借鉴。
郦波老师好,我想请问一下,我们读一首诗时,怎样去快速辨别这首诗是古体诗还是律诗呢?盼望答疑回复,谢谢郦老师!
孔空空2号 回复 @听友220701317: 律诗只有五言和七言,八句,全诗押同一个韵,一般是起承转合,中间四句对仗工整。古体诗除了五言和七言,还有四言六言等,句数不固定,韵脚也可以换,而且一般有“歌、行、吟”等等标志
记住,树树皆秋色,山山唯落晖🍁🍁🍁……记住《野望》🍀
braveheart_le 回复 @five月铃兰: 老师讲的真好,大师风范,感受到唐诗之美
郦老师好!已经付费,为什么文本还是不能解锁呢?
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噜啦啦噜啦啦噜啦噜啦嘞
郦老师好,我八年级了,第一次听您的课就喜欢上了。对于《野望》这首诗,我有一个疑问诗的尾联中的“采薇”是伯夷叔齐的故事。他们都很有贞操。那么作者是否未使用采薇来象征自己的名节呢?望郦老师为我解答