第十三讲.《黄鹤楼》|崔颢：青春的盛唐

课本内外 

原诗：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

崔颢(hào)（704—754），汴州（今河南开封）人，唐代诗人。唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》收录诗四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。

元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，严羽《沧浪诗话》：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。

词语注解 

黄鹤楼：

故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山，遂建楼。

乘：驾。

去：离开。

空：只。

返：返回。

空悠悠：深，大的意思悠悠：飘荡的样子。

川：平原。

历历：清楚可数。

汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。

萋萋：形容草木长得茂盛。

鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没；一说汉末名士祢衡被黄祖杀害，祢衡写过《鹦鹉赋》，因此他的葬地被称作“鹦鹉洲”。

乡关：故乡。

知识拓展 

明·金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》：此诗正以浩浩大笔，连写三“黄鹤”字为奇耳。……四之忽陪“白云”，正妙于有意无意，有谓无谓。通解细寻，他何曾是作诗，直是直上直下放眼恣看，看见道理却是如此，于是立起身，提笔濡墨，前向楼头白粉壁上，恣意大书一行。既已书毕，亦便自看，并不解其好之与否。单只觉得修已不须修，补已不须补，添已不可添，减已不可减，于是满心满意，即便留却去休回，实不料后来有人看见，已更不能跳出其笼罩也。且后人之不能跳出，亦只是修补添减俱用不着，于是便复袖手而去，非谓其有字法、句法、章法，都被占尽，遂更不能争夺也。此解（按：指后四句）又妙于更不牵连上文，只一意凭高望远，别吐自家怀抱，任凭后来读者自作如何会通，真为大家规摹也。五六只是翻跌“乡关何处是”五字，言此处历历是树，此处凄凄是洲，独有目断乡关，却是不知何处。他只于句上横安得“日暮”二字，便令前解四句二十八字，字字一齐摇动入来，此为绝奇之笔也。

郦师点拨 

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”一个词在四句里连用三遍，不断地重复，律诗很少如此。而且像第三句“黄鹤一去不复返”，七个字里头除了“黄”字，其余六个字都是仄声，这是律诗的大忌。而平仄对于律诗来讲非常关键。还有“白云千载空悠悠”，最后的三个字“空悠悠”。是三个平声结尾，三平调也是律诗大忌。但这首诗的后四句。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”又是很标准的律诗的样子。既然只有后四句像七律，前四句根本就不是律诗的样子，为什么称它为唐人七律第一呢?清人许印芳的分析特别透彻，他说，崔颢的《黄鹤楼》其实是一篇变体律诗，是一首古律参半的“拗体”七律。正因为把古体和律体完美地糅合在一起，达到了一种极致，后人因此难以超越。

最早记载这首诗的是玄宗开元、天宝年间的《国秀集》，还有殷璠的《河岳英灵集》，包括后来的《又玄集》《才调集》，都是写作“昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼”，二十世纪发现的敦煌写本，记载的也是“昔人已乘白云去”。后来变成我们熟知的“昔人已乘黄鹤去”，其实和清初大才子金圣叹有很大关系。他在选批《唐才子诗》的时候，力主使用“昔人已乘黄鹤去”。

思考探究 

李白曾经模仿崔颢《黄鹤楼》写过一首《登金陵凤凰台》：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

同学们可以对比一下这两首诗，想一想李白究竟在哪些方面模仿了《黄鹤楼》的写法。