明夷卦03 |南方对你健康有利，是真的吗？

喜马拉雅的朋友，你好，我是傅佩荣。从前面两集的介绍，你已经知道明夷卦的结构是地火明夷，地在上，火在下。火是离卦，代表光明。光明在地底下，所以大地上一片昏暗。所以，“明夷”两个字是代表昏暗的意思。在昏暗中，人应该怎么办呢？明夷卦的六爻就反映了商纣王末期一些重要人物的抉择。这些人物的做法在历史上有很多故事可说。我们这一集要就明夷卦对人生的启发，以及现代人有什么样占卦的案例可以做参考的，再来做进一步的说明。

首先，对于明夷卦的初九，我有一个案例。有一年，我给一家国营企业广州地区的经理阶层做了一个《易经》讲座。讲完之后，照例是要占卦的。当时我教他们用筹策占卦，占完之后我就征询：“有谁要把占卦的结果说出来？我们来进行解卦。”结果第一个人所提出来的就是占到明夷卦的初九。它的爻辞说：“在一片昏暗中去飞翔，垂下翅膀。君子要出行，三天不吃东西。有所前往，主人说出责怪的话。”（明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。）

这句爻辞的内容可以分为三段，到底哪一段可以应用在他的问题上呢？他问的是什么？他问说他有一个亲戚，身体健康的情况如何？听到这个问题，我就从“君子要出行，三天不吃东西”去理解。我说：“你这个亲戚的病跟吃东西有关。”他听到这里就说：“太准了！”这时候我还不知道什么样的细节，我就问他具体的情况，原来他的亲戚患的病是食道癌。我们比较少听到食道癌这种病。因为爻辞里面有“三天不吃东西”，所以我就说这个亲戚的病跟吃东西有关，没想到是食道癌。所以这一解出来之后，听课的人都觉得不可思议。

遇到明夷卦初九的时候，你要解卦，你就要看这三句话：一是垂下翅膀，二是不吃东西，三是主人有言。这三点都有很大的压力。他提的问题跟吃东西有关，所以我就特别就这一点来解，这是我印象深刻的案例。

接着，另外一个实际的占卦案例是九三。有一次，我到山西的运城做一个讲座。本来我对于各个城市的地理位置并没有特别认识，以为山东在东，山西就在西，应该是相对的。我到处旅游演讲之后才发现，山西在中国的北方，再往上就到内蒙古了，它是非常偏北的地方。

那一次我到了山西运城，演讲完毕之后，让听众用数字卦来占。有位女士上台，她脸色不太好看，我就说：“你先别说问题，请你先任意联想三组三位数。”她看着我就脱口而出：“123，456，789。”我听了之后，建议她能不能换一换，因为这是连续的序数。结果她瞪着我，不为所动。我说：“好，你一定要用这三组三位数也可以。”我想你可以算出来了，123除以8代表下卦，余数是3，是一个离卦；456除以8，被8除尽，所以上卦就是8，是一个坤卦，答案就是地火明夷了。最后789除以6，余数又是3，所以占卦的结果是明夷卦的九三。 

这个时候我就问她：“你要问的是什么问题呢？”她说：“要问健康。”明夷卦九三的爻辞说：“在昏暗中，去南方狩猎，获得大首领，不可过于急切，要正固。”（明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。）我看到“去南方狩猎，有收获”，我就说：“南方对你健康有利。”想不到这句话刚说完，她居然当众就哭了。我就问她：“你为什么哭呢？”她说：“我是南方人，嫁到北方来，全身都是病。每一次回到南方老家，什么病都好了！”

我在给人解卦的时候，这也算是一个难以想象的案例。本来她心情沉重，不肯多想，就直接给出1到9的序数，结果占到的是南方对她健康有利，完全符合她的情况。所以《易经》的神妙确实难以想象。但是你今天知道这个结果之后，下一次就不要用这样的数字来占了，因为结果是一样的。所以这是我对明夷卦九三很深的印象。 

接着，六四的代表人物是微子。在《论语·微子篇》的第一章有一段话，孔子说：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。子曰：‘殷有三仁焉。’”他的意思是：微子离开了朝廷；箕子假装发疯，被贬为奴隶；比干也是商纣的叔叔，一定要向他进谏，最后被剖心而死。孔子就说：“商朝末期有三位行仁的人。”孔子所提到的三个人之一就是微子。六四进入到左腹部，得知昏暗者的心思，就往外走出门庭，是为了保存商朝的一线生机。因为商纣王被灭之后，周武王他先是封了商纣王的儿子武庚，后来武庚又起来叛乱，所以被废掉了。接着就去找微子，因为微子跟商纣是同父同母。

这里还有一段小故事。简单来说，商纣王的母亲还是妃的时候，生下了微子；后来升到了后，才生了商纣。按照古代的规定，必须由商纣来继承王位。所以虽然微子先出生，跟商纣是同父同母的哥哥，反而没有当到君王。但是微子是商王的后裔，所以在周朝成立之后，就分封微子在宋国。微子过世之后，由他的弟弟微仲来继任。

宋国是商朝的后裔，所以别的国君在当时都称为“侯”或是“伯”，只有宋国的国君称为“公”。按照“公侯伯子男”的排序来说，公是第一等，这是因为宋国的祖先是商朝王室。宋国是商朝的后裔，国势很弱，百姓的压力也很大。孔子的祖先就出生在宋国的王室，所以孔子也说过自己是商朝人，原因就在这里。那么讲到六四的时候，代表微子在黑暗中设法离开，为了保存自己家族的命脉。

接着谈到六五了，在历史上也有占卦的例子。在汉朝之后是魏晋南北朝，很多不同的朝代都接上来了。当时有一位《易经》高手，叫做郭璞。还记得吗？我们在讲解泰卦的时候，提过赵辅和。郭璞的年代比他稍晚一些。当时东海王准备为世子封国，但是这时候世子的母亲生病了，世子请郭璞占卦，就占到明夷卦的六五。郭璞就建议世子不适合在这时候封国。因为明夷卦是地火明夷，而六五本来在坤里面，坤是国，六五爻变之后上卦成坎。坤是国，坎中间折一半，等于把国一分为二。坎也代表危险、灾难。意思是在母亲生病的时候，不要接受封侯，不然可能会有危险。有时候你占到一个爻，还要看它爻变之后是什么样的情况。古代有些《易经》高手在解卦的时候，用过这样的方式。

到了南北朝时代，魏孝武帝要登基的时候，他也找了《易经》高手吴遵世来占卦，结果占到否卦的上九。否卦是天地否，上九是“先否后喜”，先是阻隔不通，后面就有喜悦了。所以吴遵世就说：“你要登上帝王之位是没有问题的。”先否后喜。至于后来的发展如何呢？他接着再占，这一次占到明夷卦的上六了，它的爻辞是“初登于天，后入于地”。你开始可以登上天子的位置，但是这个荣景不会维持太久。初跟后相隔的时间不会太久，顶多几个月而已，后面你就会下台了。所以这就是古人在占卦之后，根据爻辞来加以理解的方式。

明夷卦是地火明夷，代表地面上一片漆黑。它的特色是下卦是离卦，代表你内心要保持光明；但是上卦外面是顺从。因为在天下昏暗的时候，如果不能顺从的话，可能立刻受到伤害。但你内心不能放弃光明，也就是内在要有文明之德。

事实上，不论任何问题，占到明夷卦都要心生警惕。因为明夷卦只有六二一个爻是吉，而六三是打猎可以有收获，其他各爻都难免受伤、受委屈，所以在内心要坚持光明。如果占到上六的话，要看所问的是什么问题。有时候问题是自己造成的，也就是开始不错，最后不能坚持下去。如果问题是别人造成的话，他给大家造成了昏暗，恐怕也不会维持太久，因为到了上六了。所以在《易经》64卦里面，跟历史人物配合得最具体、最直接的就是明夷卦。这是我们对明夷卦一个完整的说明和介绍。

我是傅佩荣，谢谢你的收听。