016.一个财务自由的人，会如何应对比较穷的朋友在饭桌上买单的冲动?

枕着《论语》，睡出更美好的自己，这里是小梁在2018年为您带来的《睡睡平安》。本文内容节选于喜马拉雅音频节目《睡睡平安》046期。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

贫穷与富有是一个复杂的因缘和合 

本篇我们来聊一聊，一个在世间常常让我们产生焦虑的话题——钱。

就我四十多年的人生经历而言，从来没有发现哪一个时间阶段的人像当今中国人的价值观这样一致，大家都以有没有钱来衡量一个人是否有价值。我相信未来的中国，一定不是这样，或者一定不应该是这样。

我们应该如何正确看待财富呢？

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡是孔子一个比较有钱的学生，是一个大商人。用今天的话来说，属于财富自由阶层，当然他也穷过。

子贡对钱有自己的看法——“贫而无谄，富而无骄，何如？”这句话是说，一个人如果很穷，但是不谄媚，有钱了也不骄横，这个人还不错吧？也许子贡对自己的要求就是这样。

孔子回答说："这样也可以，但还是不如那些不是因为穷而丧失了寻求快乐的能力和意愿，以及不因为有钱而变得无礼的人。所以说‘贫而乐，富而好礼’更好。"

确实，由于种种原因，我们不可避免地会成为在金钱上多一点儿或者少一点儿的人，这与一个人是否努力也不完全相关。

比如有些人在工作上挺努力，但是他没有一个逼着他买房子的老婆，所以可能创业很久赚到的钱还不如他老婆当年在北京三环内买的一套房价值高。

因此，贫穷与富有是一个非常复杂的因缘和合，是你在生活中获得的“积分”总和。

而且有钱也不一定就会过得好，还有可能因为有钱而为自己的未来埋下了某些祸根。

贫穷的时候，你就不能获得快乐吗？ 

孔子说，虽然贫富这件事很难控制，但在这种状态下如何保持自己的精神状态，是我们可以选择的。

对那些自己暂时不能够决策的事情坦然地接受。在这样的状态下，有意识地主动选择你可以选择的应对场景模式，这叫自由。

贫穷的时候，你就不能获得快乐吗？获得快乐的方法有很多种，玩游戏，吃烤小腰，看让你兴奋的电影……这些都是获得快乐的方法。

贫穷时，做什么是最愉快的呢？唱歌就是一种。以前那些纤夫在很冷的河水里拉着船逆流而上，大家在一个共同的频率下喊号子，在那一秒钟他们应该是很幸福的。

喊完了之后用附子炖上一些肥肠、猪腰，喝点儿烧酒，憧憬着自己的孩子有一天能够出人头地……这也是一种很真实的快乐。

我大学刚毕业时没有什么钱，那时比较大的快乐是泡图书馆。图书馆里总有一些好学的漂亮女生。

一个好看的女生爱读书，简直让人心旌荡漾。当然大部分这样的女生旁边都坐着一个学习又好、力气又大的男生。但就这样看着，也是种不错的体验。

你有过作为一个漂亮且爱读书的女生，在图书馆里被搭讪的经历吗？小梁在很长一段时间内，对在图书馆跟女生搭讪充满了罪恶感。

后来，有机会和一位曾经被搭讪的女青年聊天，才发现其实人家内心的想法是，喷着香水，打理好头发，到图书馆看书，就是等着被搭讪。

当然她有拒绝被长得丑的男生搭讪的权利，但是并不代表她不渴望被搭讪。

财务自由的人，如何得体地应对别人抢着买单 

“富而好礼”和“富而无骄”相比，差异在哪里呢？

如果一个人不仅不骄傲，而且有钱之后还变得更加谦卑，那是因为他知道如今获得的一切只不过是种种偶然因缘，属于福报的一部分，因此，他会非常恰如其分地、自然地呈现出一种得体的尊重力。

一个真正达到财务自由的人，或者对吃饭谁买单毫不顾虑的人，会如何面对比较穷的朋友在饭桌上买单的冲动呢？他不会特别刻意地跟人家抢着买单。

比如我有一位很有钱的朋友，有一次同学聚会吃完饭以后，有位不那么有钱的同学非要买单，这时，他并没有去买单，或者顺便把这家餐厅买下来，说：“你没机会了，餐厅都是我的了，你不可能买单了。”

他不会这样做的，只是很温和地表示了感谢，然后在别的地方，以其它的方式，把这份钱回给那位同学，甚至更多，这就是礼。因为也许在那个时候，让一个混得比你差的同学买单，是对他的尊重。

这是一种渐渐渐渐的自在。

人生的前半段是塑“型”，后半段是打磨细节 

子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

子贡听到孔子这样说后，很汗颜。他认为自己在成为富人这件事上已经很有心得了，没料到在境界上和老师仍然有很大的区别。

于是再次提到关于做学问的境界问题时，他说：“如果我们在做人做事，乃至做学问的过程中‘如切如磋，如琢如磨’呢？“一个东西已经打磨出了大致形状，却仍要把它做得更精细，请问这种状态是什么？

孔子说：“赐，我现在可以跟你讨论《诗经》了，你能够推导出我还没有跟你说的那层意思，学会并举一反三了，我告诉你去的方向，你就知道回来的路，很好。”

赐是子贡的名字，子贡叫端木赐，老师对自己的学生叫他的名字，就像我父亲叫我“冬”是一样的。

（长辈叫晚辈可以直呼其名，晚辈却不可以直接叫长辈的名字。比如我儿子就不能说“冬啊”，虽然开玩笑可以，但是这不合乎礼。）

做人做事做学问，从打磨出样子到提升境界，虽然看着差不多，但其实有不断优化改良的空间。

比如一款车的第一代、第二代、第三代……都已经很好看了，为什么还要出到第七代、第八代呢？因为里面有很多细致的改良，是在销售的过程中不断改善的。这一点如果不是一个老司机的话是无法真正感受到的。

因此，各位中青年朋友，千万不要因为自己到了人生的一个阶段，就感到好像已经没有进步的空间，没有太大的变化了，不是这样的。人生的前半段已经把“型”塑造出来了，后半段需要打磨的是细节。

“如切如磋，如琢如磨”，在不断地切磋和琢磨中，虽然看着没什么变化，但其实质感和颗粒度已经出来了。紧接着，细腻的感觉也就会出来。

人生最终拼的是细节 

只有真正有品味的人才知道，这一点和那一点虽然看着差不多，但实际上差别很大。

就像我看一款Hermes的包，看不出来到底是A货还是真货，这个版本和那个版本有什么区别。只有那些真正用了这款包的人才知道个中差异，他们彼此在境界上，交换过眼神，握过手，然后就知道其中区别了。

其实，人生的后半段拼的主要是细节，拼的是在切磋琢磨之后的那种细腻，只有同等段位的人才能体会到个中差异。

因此，好的京剧角儿，一定要有足够好的票友。那些好的票友听他们唱了几十年，都知道只有“啊”之后，才有荡气回肠的“哇哈”……

小梁以前从来不知道这些人到底为什么要“嚎”，直到有一天自己开始体会了个中差异后，才发现原来看似差不多的东西之间差别太大了，能不能理解那种细微的差别，才是一个高人和另外一个高人之间对话的基础。

所以，不要为自己作为60后和70后而感到羞愧，也不要作为80后而感觉受到90后的鄙视。

老自然有老的作用。

——今日互动——

你最快乐的时光

是在贫穷还是富有时？

现在回想一下人生至乐的时刻，

是什么场景下？

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