007.如果一年之后，你会后悔做一件事，那现在就不要做了

对待每件事情，心中都要有敬意 

上一篇，小梁讲了睡前的“三问”心法，最终得出的结论是：你要为“忠、信、习”放弃点儿什么。本篇我们要讨论的是——怎么才能把一件事情运转地好？

很多时候，我们都纠缠在太多具体事务中，甚至睡前都在“剪不断理还乱”。如今，我们每个人打开手机看微信、微博，再转发给谁、@谁，不就跟以前皇上说请国子监司业看一看，请国子监祭酒看一看，请张居正同志看一看……一样吗？

我们每天为中美贸易、石油危机、货币流向、房地产政策等等而焦虑，这样看来，好像处理的都是国家大事儿。

以前我开玩笑说有些朋友是“地命海心”——吃着地沟油的命，操着中南海的心。现在发现世界局势真的是牵一发而动全身：看着美国制裁伊朗，你就知道可能过几天油价得涨了，你老婆就会跟你说：“别开车了，坐地铁吧。”然后你可能在地铁里碰见一个然你心动的女孩儿……

美国制裁伊朗，可能对你的生命有很深远的影响，因为我们都生活在一个“天下一家”的巨系统里面。

面临这样一个巨系统该如何是好呢？有人说，半部《论语》治天下。孔子在讲到这里时，提及了一个问题——面对很复杂的系统，要把握好什么原则呢？

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

“道”在这里指治理。“乘”则是古代用四匹马拉着的战车。“千乘之国”，指的是有一千辆战车的国家，算是一个比较大国。“道千乘之国”，就是管理拥有很多部战车的大国。如今看来，就类似那种有一千位好友，每天要刷成百上千条朋友圈和微博的人，他的思考维度可能跟孔子那个时代的国君差不多。

如果你是这样的人，要把握五个原则才可能活得安然。

第一个原则是“敬事”——对待每件事情都要谨慎，心中要有敬意，不要出尔反尔，想明白了再出手。

所以我在想，这个世界真是奇怪：一个出尔反尔的国家（我指的是美国），居然能够运行得这么好。到底是《论语》错了，还是美国错了？

任由总统在网上随意发言，今天说要见面，明天说不准备见面，后天又要见了；今天说我们的贸易问题可以解决了，明天说再打一次。这的确非常透支一个国家的信用。

虽然我只是一介匹夫，但站在一个宏观的角度来看，这样一个世界超级大国，可以如此轻率地发出某种声音，并且随时改变。我在想，这事儿一定不会长久。

每件事情在做之前，甚至起心动念之时，其实都值得我们认真对待。

你知道吗？小梁决定在《睡睡平安》系统地讲《论语》这件事，也是经过反复地思量和测试的，甚至在已经尝试做了好几期《梦溪笔谈》之后，我们仍然把它放了下来。因为要选择一条比较长久的路。

而且我们认为在可见的将来，枕着《论语》，睡出更好的自己，是一件可以坚持下去的事情，这才值得做。

如果一年之后，你会后悔做一件事，那现在就不要做了，这就叫“敬事”。

守住“相信”，是把一件事情管理好的真正原因 

第二个原则是“有信”。司马光说：“夫信者，人君之大宝也。”就是大家说好了要吃火锅，那就一定要一起去吃；说好了要达到这个目标，那就一定要做到。所以，如果小梁以后轻易地做出了承诺，请我的同事们记得提醒我：“梁老师，做不到就不要说”。是的，宁可不承诺，也尽可能不要背信。

既然说了“房住不炒”，那就坚决拥护，一定不炒房。投资和投机不一样，投资是最少拿五年十年，再看情况是否适合出手；投机是买了之后马上就准备卖掉。

小梁后来发现一件事情，但凡那些想今天买明天卖，或者今天买下个月卖的人，都赚不到钱。因为我们能比高频交易的机器算得快吗？人家是没有感情的，按照那个节点，直接下单买卖。我们想卖，同时又担心会不会亏本，恐惧、贪婪夹杂在一起；有时候电话信号不好  ；有时候又在开会不方便下单……早就被别人割了一茬又一茬“韭菜”了。

面对高频交易的时代，必须信守自己内在的承诺——我要做一个投资者，而不是投机者。对于一个普通人来说，要坚守你对这个行业、公司、产品的信任，这就叫投资。

很多朋友都知道，小梁在《睡睡平安》之前的《冬吴相对论》、《梁注庄子》等节目里面都提到过，海天味业和贵州茅台是两支很好的股票。

为什么我认为它们好？不是因为它们是好股票，而是因为我作为它们的消费者，看到它们的品质一直都很好。而且我也相信，再过五年，人们还是会用海天酱油炒菜，还是会觉得要跟最好的朋友一起喝茅台。还有人会喜欢它们、需要它们，而且会越来越喜欢，它们会随着通货膨胀而建立价值。

最近，海天味业和贵州茅台的股价都太高了，高到我都觉得有点儿匪夷所思了，所以我现在不会建议大家投资这两只股票。海天味业的静态PE（静态市盈率）已经达到了53倍，比腾讯还高，你觉得这样合理吗？但如果你已经持有这两支股票，我也不建议你卖。因为再过五年，它还是会慢慢地回归它的价值，这就叫信。信是因为你充分了解它未来的价值和内在的坚守。

如果你准备投资一家公司的股票，我强烈建议你先成为它的消费者。因为股票的价格在短期之内总会起起落落，如果你不是它的消费者，不真正了解它的价值，你就不信它，那么你是拿不住的。

因此，信不仅仅是对别人的信用，它也包含你内在对自己所做的事情真正的believe。你要坚信你做的事情是对的，而不是口头上说得多了之后的自欺欺人。

就像小梁在过去八年的时间里做正安中医这件事，坦白说，做中医太不容易了，尤其自己还不是学医的。物价、房租都在涨，好的药材一定会越来越贵，好的大夫也一定会越来越贵，因为需求会增加，而供给并不会成倍增加。那么，是什么东西支撑我做下去？也是那个字——信。

有一天，一位同事不舒服了，我们医馆内部拿出一只银针，互相教学练习，它就有用。当你越来越相信一件事时，就越来越坚信你所做的这件事情，虽然短期之内有风险、有困难，但长期来讲一定会胜利。

因此，守住“相信”，是把一件事情管理好的真正原因。很多时候我们之所以不能把事情管理好，其实不是技术上的问题，而是在内心已经放弃了对这件事情的坚定信念。所以，无论是投资股票，还是自己创业，甚至哪怕是婚姻关系、子女教育，以及自己所做的事情，都是一样。

有一天，一位同学来我这里面试，我问他：“你的终极理想是什么？”他说自己只是不想再做公关的事情了，因为做公关经常要在网上怼人、删帖、跟大V打交道……他觉得这些事情没有意义。

我说：“那你想做什么？”他沉默了一下，说：“我想做一个农民，最好有一片土地，在上面种一些东西，看着果实慢慢地长出来。”我说：“你为什么不现在就去做呢？”他说：“现在条件还不成熟吧。”

我说：“不，没有人能够阻挡你去做个农民。你看过一个短片吗？——两位伟大的中国老头，一位是盲人，一位失去双臂，他们两个人互相帮助，种出了一片森林，感动了世界。

所以，只要你相信，任何时间都不晚，任何时间也不早。”

保持正向现金流，保持爱人之心 

第三个原则是“节用”——不铺张，不奢侈，不浪费。有些人喜欢透支，比如摩拜单车本来做得很好，但是因为它透支了预存款，所以必须找人接盘，才有了后来的种种。

这些年因为有了很多融资的工具，所以很多创业者很容易拿到很多钱，但我还是坚信老派广东生意人讲的：先收钱，后花钱，多收钱，少花钱，保持正向现金流。”这就是“节用。

第四个原则是“爱人”——保持一种良心。什么叫良心呢？它不是一个简单的道德术语，而是有物质基础的。

女性在生孩子的时候会分泌催产素，催产素会让她产生一种谁都挺好，谁都可爱的感觉——慈悲感。据说在美国，有些人感觉注射催产素是一件有瘾的事情。不过我的一位朋友告诉我：“最近在美国有些地方已经立法，禁止过度注射催产素。”这种催产素会让人长出一种叫“娘心”的东西，这个“娘心”就约等于良心，也就是慈悲，父母心。

父母对孩子的那种“心”，就是真正的爱。那种发自真心的爱，哪怕自己没有，也要给孩子的那样一种自愿感。如果你觉得“养一个孩子还不如养条狗”，那你就不要养孩子了，因为养孩子真的很贵，不划算。

最后一个原则是“使民以时”——做事情要尊重时间节点，不要在农忙的时候滥用民力。

随时保持一种谦卑感 

以上五点对于当今的我们来说，其实各有启发。一言以蔽之，就是要管理好我们庞杂的“千乘之国”，因为我们每个人在朋友圈里几乎都是一个拥有“千乘之国”的主人。同时还要保持“敬、信、节、爱、使民以时”，其实它们的背后指的都是一件事情——一种足够的谦卑感。

因为只有保持谦卑，你才会知道自己并不是无远弗届的。这时，所有的“敬、信、节、爱、使民以时”才有基础。

谦卑从哪里来？谦卑从见过比你厉害得多的人那里来。所以很多人在我面前展现他的骄傲时，我都很同情他——这孩子太惨了，都活到这年龄了，连一个厉害的人都没有见过。如果你生出了傲慢心，也可以问问自己是不是有这样的问题。

当你变得谦卑，你就发现自己只能沉浮于宇宙，于是就可以陷入深深的梦中了。

——今日互动——

想一想，

你身边最谦卑的那个人。

跟他相处的时候，

你是一种什么样的感觉呢？