008.我们在很长的一段时间内把学和做的顺序搞反了。是做，让我们获得真正的安定感

枕着《论语》，睡出更美好的自己，这里是小梁在2018年为您带来的《睡睡平安》。本文内容节选于喜马拉雅音频节目《睡睡平安》038期。

在做到这几点之前，孔子不主张你读很多书 

上一篇小梁讲到很多朋友之所以睡不好觉，是因为已经陷入了自己的“朋友圈王国”——就像古代帝王一样，忙着转发、批阅、平事，为世界操心。

和平、战争、爱情、八卦、别人活得比我好、别人活得比我差……都是睡不着的理由，所以要恪守五大原则。

本篇小梁与大家分享的也是和睡觉有关，却超越睡觉本身的知识。

现在许多人由于学习的法门很方便，各种知识平台也很多，导致越学越焦虑。

由此可见，卖知识点是一门很好的生意。因为人们学习新的知识点，就跟贪吃蛇一样会越吃越多。你以前不懂就不会烦恼，了解越多之后，你会发现自己不懂的也越多。

比如，当你知道了互联网思维之后，会发现不懂新零售怎么办？当你懂了新零售之后，会发现不懂SaaS（Software-as-a-Service，软件即服务的简称）怎么办？当你开始研究SaaS之后，又会发现组织结构和行动力跟不上怎么办？

当这些都懂了以后，你又担心招不到人怎么办……所以知识就一浪又一浪地把我们这艘心灵的小船打得水花四溅。

你知道吗？尽管孔子是一位大知识分子，但他并不主张你去读很多书（如果你没有做到以下这几点的话）。

子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

亲近那些让你特别钦佩的人 

在孔子面前，我们都是小朋友们。“入则孝”，说的是在家里的时候，一切事情以尊敬父母、兄长为本。

道理很简单，他们是我们的榜样。你越尊敬他们，他们就越要做出榜样的样子，因此就会把他们变成更好的人。

孔子说：“年轻人，在家里的时候要以孝敬父母为第一根本。”

小梁以前和大家分享过，爱父母就是爱自己，因为我们是一半爸爸和一半妈妈的结合，你爱他们，就是对内在的自己说：“我认同你。”

“出则悌”，“悌”指尊敬兄长。在外面跟着大哥混，才是出人头地最重要的法门。

先跟着大哥混，混到一定程度，大哥自然会帮你做别人的大哥。一出来就找小弟的人，那就只能一辈子跟着小弟混，格局总是不够高远，大哥带你看见的东西小弟能带你看见吗？

“谨而信”，说的是做人很谨慎，而且有信用。“谨”和“信”这两个字，在今天的语境里与以前是不太一样的——“谨”，做事踏实不乱来，有始有终；“信”，说话诚恳，言出必行。这都是非常美好的字眼。

“泛爱众，而亲仁”这句是说，对于各类朋友，都要广泛地接纳，内心不起憎恨。而对于那些有德行、能量高的人，则应该更加亲近。

这句话很有意思，不是跟每个人保持同样的距离，而是跟绝大部分人保持同样的距离，但是要和那些让你特别钦佩的人更加亲近。所以叫“泛爱众，而亲仁”。

“行有余力，则以学文”——当我们把前面说的这些都做好以后，还能腾出工夫，再去学习文献知识。

我们在很长的一段时间内，都把学和做的顺序搞反了 

《大学》里说的诚意、正心、修身、齐家……是有次第的。先诚其意，再正其心，这是一种修德，内在世界观的中心要调整好。

什么叫“好的世界观”，就是诚意、正心——说话做事，是不是真正地发自内在的愿？你的愿景、你的态度和你的行为，是否具有贴合感？

而在诚意之前，是格物、致知。格物、致知就是实践。我们想要研究事情的道理，就需要在做事的过程当中明白一些，然后再去读书，才能理解经典——这是一个非常重要的提醒。

现在，很多年轻人都是先学而后实践的。其实应该先实践再学习，这样会更有力量。

比如我认识的很多香港导演，他们在刚开始拍电影的时候，哪懂什么分镜头、前期、后期、摄影、制造、筹资……他们一开始可能就在片场里卖盒饭，恰好有一天摄影师对他说：“来，帮我推一下这台机器。”

再后来，摄影师说：“来，你试着看一下这台机器后面是什么样子的。”再后来，导演说：“你来喊开始。”再后来，导演又说：“你去找两个演员。”

再后来，他会在大家攒故事的时候参与一嘴。再后来，制作人员做后期的时候带着他去看一看，他就明白了：哦，原来这叫剪片子……

许多伟大的导演，都是这样一步一步做出来的，包括周星弛。

周星弛不是导演专业出身，他是演员出身的，甚至还做过儿童节目主持人。后来，他在八三版《射雕英雄传》里面跑过龙套，出演被梅超风一把抓死的宋兵乙……然后才一步一步成为了一代喜剧宗师。

可以看到，这两年过年时最重要的几部电影中仍然有星爷的作品。无论如何，他都是一个非常有力的实践样板——先做后学。

所以，常常会有一些小朋友来问我这件事情怎么做的时候，我说：“你先去做。”他们总说：“没学过怎么做？”

我说：“找师父跟着做呀，他说抬手你就抬手，他走你就走，他说买饭，你就去买饭……要有眼力劲儿。观察多了，模仿多了，你自然就会了。”

这地球上没有一只蚂蚁上过蓝翔技校，没有一头狮子读过北大清华，也不妨碍在它们在苍茫的草原上活出真我风采。要先做后学，而不是先学后做。

当我读《论语》读到这里的时候，赫然发现，我们在很长的一段时间内，都把学和做的顺序搞反了。

是做，而不是学，让我们获得真正的安定感 

睡觉这件事情，做就对了。如果你实在搞不定，就去跑马拉松、晒太阳、走路……不用搞那么多研究，大多数时间你都会睡得很好。

我有一位朋友叫毛大庆，他以前在万科工作，后来出来创业。有一年，毛大庆老师跟我说，他曾经有很长一段时间由于读书、学习、管理公司……导致自己很焦虑，因此睡眠质量很差。后来他去跑马拉松，跑着跑着人也瘦了，竟然可以秒睡。

像我们这种天天研究睡眠的人，其实搞错了——不应该研究睡眠，而应该直接睡一觉。

很多朋友应该有类似经验，辗转反侧实在睡不着的话，做一件事就能睡着，做什么？需要你自己去发掘。比如我睡不着的话，就会起来拼一拼儿子的乐高。

你知道吗，当你在夜晚同时冒出很多想法导致自己很焦虑的时候，就要去做一件让你很专注的事情。乐高小人的大小适合小朋友的手指，当我们这种粗手指的人很专注地去玩的时候，很快就睡着了。

因为只有当你把焦点放在某件事情上，那些让你烦恼的事情，才会被你的意识所忽略——定在此处而放下别处。

读《论语》能够帮助我们睡好觉，因为每句话都能让我们获得启发。想要睡好觉就做好一件事儿——just do it，要不就做到早起，要不就在睡觉之前打坐，要不就去跑马拉松，要不就晒太阳……反正不是思考。

从来没有一个能够借由思考睡好觉的人。

当然也有人说：“我通过学习也可以睡好觉。”其实这根本不是让你学习新的东西，只是转移了你的注意力而已。

你会发现那些读起来很爽的书让你睡不着觉，反而那些让你读得很困难的书能够帮你睡好觉。为什么？因为这是在做，而不是在学。

读书是“行有余力”之后的事，用华杉老师的观点来说就是，读生活是本，读书是末。我们每天都在经历生活本身，没有在生活当中留下点儿印象，却埋头钻到书里去寻找，那是舍本逐末。在生活里活着，而不是在生活里寻找书本和知识的印证，变成了一个口头禅。

说到此处，又戳自己的心了——为什么常年不敢碰《论语》？因为《论语》的每一句，都是对自己无情的讽刺，有力的鞭挞。

记住，是做，而不是学，让我们获得真正的安定感。

——今日互动——

先去做，再去学。

你有因为做某件事，

而去学习专业知识的经历吗？

来评论区和大家分享吧。