26【积极的思维】感恩之心，美德之巅

喜马拉雅的朋友，你好。我是彭凯平。在上一讲中，我给大家谈到了感官的快乐，今天，我们聊聊积极思维的快乐，其中之一是感恩的念想。 

由于我们现在身处物欲横行、焦虑烦躁的社会时代，人们关注更多的是自己缺什么，或者别人有什么而自己没有，从而使得感恩之心不容易产生。因为感恩往往是对自己曾经或正拥有事物的一种欣赏。当人们关注自己没有什么东西的时候，内心充满的是不满、愤怒、焦虑和斗争；但是，当人们感谢自己所拥有的东西的时候，内心充满的是满足、幸福、意义和仁爱。因此，感恩一定是建立在拥有感，安全感，获得感的基础上，而不是建立在稀缺感的基础上的。

感恩之心不是什么特殊的技巧和方法，它是人类的一种复杂的、优雅的、道德的体验。因此，尼采说:“感恩即是灵魂上的健康“，洛克认为:”感恩是精神上的一种宝藏“。还有人把它定义成心灵的回忆、人类的道德记忆，更有人把它称为“美德之巅”。 

我们经常把感恩之心和愧疚之心、亏欠之心连在一起。愧疚之心或者亏欠之心，它是一种有阴影的或者受局限的义务之感，代表的是受惠人对施惠人的一种心理上和情感上的义务。这种愧疚、义务之心在中国文化里面通常以报恩、报答之心来体现出来。这种精神是好的、有意义的、正面的。但是，感恩本身是不牵扯到任何报恩的因素在内的。因为认识到别人的恩惠是一件幸福的事情，但意识到我们自己是被迫去做往往是一件痛苦的事情。所以，报答之心有的时候会驱使受惠的人对施惠人产生回避或者不满的心态。因此，报答与感恩的体验是不同的。 

当前有些感恩教育过于强调“报答之心”的意义和作用，特别是在年青人身上灌输“感恩教育”就是所谓的“报答教育”，这其实是一种思想控制而不是在培养感恩的心态。因为真实的感恩不是感人，而是对人们所拥有东西的一种满足，是一种快乐的、轻松的、幸福的体验，它伴随人们的是心理的放松，而不是心理的压力。 感恩之心最大的心理效果，就是让人们不去关注自己缺什么，而是关注自己有什么；同时，让人们更加关注别人而不是自己。正是因为这个原因，西塞罗（Cicero）就把感恩之心当作人类的道德巅峰，因为它是所有人类其他美德产生的根源。 

积极心理学为什么重视感恩的研究呢？是因为我们已经有大量的证据表明，感恩之心强烈的人，通常对生活更加满意，行动的动机更加强烈，而且更加健康，睡眠也更加充足，焦虑、抑郁、孤独感都会下降。感恩的人更加容易融入生活、融入人群，和大家和谐相处，也更多地接纳自我和个人的成长，有更强烈的目的感、意义感和道德感。 

根据我和美国威斯康辛大学博士后刘冠民的研究发现，感恩之心强的人其实对自己的接纳也更加正面、积极，更加喜欢自己，更加愿意为自己和他人的共同利益而奋斗。

积极心理学之父——美国宾州大学心理学家马丁·塞利格曼教授做了有关感恩的积极心理效益的研究。他测试了参与过积极干预的411个人的效应，比较了那些写过“感恩信”的人和其他一些只写过“自传”的人，研究他们之间的幸福指数有什么差异。结果发现，写过“感恩信”的人，他们的幸福指数有显著增加，而且这些幸福指数可以一直持续一个月左右。 

另外还有研究发现，感恩和工作效率有密切的关系。那些在月底给自己的员工写一封感恩信的领导，可以显著提高自己手下人的工作积极性，让生产效率提高20%。

宾州大学的沃顿（Wharton）商学院的教授还做过一个有趣的研究，就是把大学里的募捐工作人员分成两组，一组人按照传统的打电话给学校校友的方式来筹集资金；另外一组在打电话之前，接受了学校有关慈善募捐项目负责人的激励感恩讲话。结果发现，那些听过感恩讲话的员工在后来一个星期内比那些采用传统方式筹集基金的人，多收了一半以上资金。 

正是因为如此，东方文化和西方文化都特别强调感恩的作用，在哲学家休谟看来，人类最好的生活品质就是感恩之心。他认为，“不感恩的人是可以做最恐怖和最不应该的恶”。哲学家康德也认为，“不感恩是所有邪恶之源”。  

那么，如何培养我们的感恩之心呢？ 

第一，经常记录下值得感恩的事情。 

第二，使用正确的语言表达。 

第三，回忆。

第四，写一封感恩的信，或者是打一个感恩的电话。

第五，和充满积极心态的人在一起。

第六，养成回馈社会的习惯。

今天你感到福流了吗，谢谢。我们下次再见！