试听90秒《当下的力量》13 深深地进入当下：终结时间的幻象

终结时间的幻象

我们似乎不可能从思维认同中解脱出来。我们都沉 浸在思维之中。你怎能教鱼学会飞翔呢?

        这就是问题的关键所在。请终结这种时间的幻象吧。时间和思维是密不可分的。从思维中去除时间，思维就会停止------除非你选择去运用它。

        当你与思维认同时，你就陷入了时间的陷阱:你会不由自主地完全生活在对过去的回忆和对未来的期待之中。这样你的心思会完全被过去和未来占据，而不愿意接纳当下时刻， 并容许它存在。过去可以赋予你一个身份，而未来代表了解脱的希望或任何一种形式的满足，因此你会强迫性地认同它们，但实际上这两者都是幻象。

但是如果没有时间感，我们将如何在这个世界上生存呢?我们不会再有任何可追求的目标。我甚至不知道我是谁，因为过去造就了今天的我。我认为时间是非常珍贵的东西，我们需要学会善于利用它，而不是浪费它。

        时间一点儿也不珍贵，因为它仅仅是一种幻象。你认为珍贵的东西不是时间，而是不在时间内的那一点，即当下。 实际上，当下才真正的珍贵。你越关注时间------过去和未来，你就会越多地错过当下。当下才是最为珍贵的东西。为什么?首先，因为它是唯一真正存在的东西，你的整个生命就是在这个永恒当下的空间中展开的，而这个永恒当下是唯一不变的常数。生命就是此刻，你的生命从来不会不在此刻， 未来也不会。其次，当下是唯一可以带你超越有限大脑的切入点，也是唯一可以带你进入永恒的本体领域的关键。

时间一点儿也不珍贵，因为它仅仅是 一种幻象。

任何事物都不能存在于当下时刻之外

过去和未来难道不真实吗?它们有时看起来比当下更为真实。毕竟，过去决定了我们是谁以及我们现在的思维和行为，并且我们未来的目标决定了我们现在该采 取的行动。

        你还没有把握我所说的内容的实质，因为你在试着用大脑去理解它。大脑是不会理解的。只有你能，请专心地听就好。

        你可曾在当下之外体验过、做过、思考过或感觉过什么 东西?你认为你做得到吗?有什么事情能发生或者存在于当下之外吗?答案很明显，不能。 没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。 也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。 过去发生的事情是一个记忆的痕迹，它储存在大脑中，是过去的当下。当你记起过去发生的事情时，你就重新激活了那个记忆— 而你是在当下做这件事情的。未来是一个幻象的当下，是思维对未来的投射。当未来来临时，它是以当下的方式到来。当你思考未来时，你也是在当下做这件事情。 很明显，过去和未来本身没有现实性。就像月亮本身不会发 光一样，它只能反射太阳光，所以过去和未来仅是永恒的当下的光线、力量和现实性的反映。过去和未来的现实性都是从当下借过来的。

        我在这里所说的内容的本质通过大脑是不可能被理解的。 但在你理解它的那一刻，你的意识就会从思维转变到本体， 从时间转变到临在。突然，每件事都会充满活力，散发出本体的能量。

没有任何事情可以发生在过去，所有 的事情都发生在当下。也没有任何事情会 发生在未来，所有的事情都只发生在当下。

进入灵性殿堂的关键

        在生命受到威胁的紧急情况下，意识会很自然地从时间转变到当下。那个有着过去和未来思维的人格会立即撤退， 被强烈的临在意识代替，同时它会变得非常警惕和宁静。此时任何即时的反应都是从有意识的状态开启的。

        有些人喜欢参加冒险性的活动，如爬山、赛车等，原 因是这些活动迫使他们进入当下时刻------在这些高度紧张的时刻里，他们能从时间、从问题、从思维中解放出来。即使一秒钟不活在当下，都有可能面临死亡的威胁。不幸的是，为了进入这种当下时刻，他们必须依赖一种特殊的活动。其实你不必去攀登艾格尔峰，在当下，你就可以进入那种状态。

        自古以来，各门各派的心灵导师都指出当下时刻是开悟的关键。尽管如此，它仍然是为人所不知的秘密。当然，教堂和寺庙是不会教这些东西的。如果你去教堂，你可能会听到这样的教导:不为明日思量，明日自有安排。“那些把手扶犁而频频回顾的人不适合进入上帝王国。”或者你可能会听到这样的篇章:美丽的花儿不会为明天而担忧，它们安逸地生活在永恒的当下，上帝赐予了其丰富的供养。

        这些语句中所蕴藏的深刻、激进的本质并不为人所知。 似乎没有人意识到，他们注定要在世上走一遭，好完成一个深刻的内在转变。

        禅宗的本质就体现在“在当下的刀锋边缘上走路”------完全地进入当下就不会有问题，就不会有痛苦，在你本质中不是你的东西就不会在你之内生存。当下这一刻，当时间缺席时，你所有的问题都会消失。苦难只有在时间中才能存在， 在当下它无法存活。

        伟大的临济禅师为了把他的学生的注意力从时间中带出来，经常竖起一根指头慢慢地问道:“当下，缺什么?”这是一个不需要大脑就能回答的强有力的问题，目的是让你将注意力集中在当下。禅宗的传统里还有一个类似的问题，那就是:“若非当下，何时?”