让小学生变得怎样英语作文

古老的苯钟依旧悠闲的摇摆着，但昔日孱弱的小树不见了昔日娇嫩的小草不见了，当然不见的还有那在树傍游戏，在草地上爬来爬去的顽童。

这时的小树已经能迎着狂风坦然的笑对生活，小草也在野火中一次次的苏醒从容的享受阳光的抚摸，顽皮的孩子已经成为一高大的少年快乐的面对不完美的自我。

成长的过程有成功的喜悦，失败的悲痛;有少年的轻狂，万年般的稳重;有童真无邪的笑容，迷茫无奈的眼神;有对理想前途的自信，前进路上不可避免的伤痛。成长中有着许多不为人知的秘密，有着许多不为人理解的厅思妙想。

就这样快乐随着泪水幸福伴着伤痛慢慢的成长着。日子一天天滑过，岁月带走了我的许多，也带给我许多，岁月的流过，带走的不仅仅是我的快乐童年，逼真的还有幼稚无知。岁月带给我不仅仅是强健的身体，还有知识和成熟，更重要的是一颗充满光明，有着理想的心。成长伴着烦恼前行，当丝丝的愁絮袭来，我不禁会怀念童年无忧无虑的生活。但我从不畏惧成长，因为成长带来烦恼的同时更多带来的是快乐，成长教会我们怎样微笑面对生活，如果正确对待坎坷和挫折，成长教会了我许多许多……

秋风再次拂过，掠走了那曾经翠绿的树叶，18年的时间在摆手间从我身边滑过。这轻轻的滑过我似乎没有留意过，但确实18年已经错过，永远永远的不再羽毛球我，秋风伴着沙沙的乐音似乎向我们述说着什么述说往昔的峥荣岁月;述说成长中的酸甜苦乐;述说成长中用火热的青春谱写的人生赞歌。

一片枯叶经历了成长却终究走向死亡，现只能随风飘舞由风决定自己的命运，我不禁唉叹成长的无情，但柘叶却不以为然，她以自己优美的舞姿展示着自己。不因畏惧死亡而放弃对成长的执着死亡是生命之初便注定的结局，正如一位禅师所说:“鸡大生蛋，蛋大生鸡，万物轮回，有其生必有其死。”生命的意义莫过于在一个成长过程中享受轻风享受细雨，享受阳光，享受生命的点点滴滴，小小的枯叶终参悟人生致此，人何以堪!

我不会抱怨夏日滚滚的热浪高温难奈的太阳，而忘记了路上丝丝微风带来的清凉，丛中野花的幽香，成长不由分说的前进者，我们在一天天的长大，作为年轻人，我们支撑着世界的未来，我们渴望成长，让成长在我们心中铭刻，成长将带我们十目所视理想实现理想，将描绘出我们炫目辉煌的人生。

编印成册，一部分由县档案馆，图书馆等收藏；
其余大部分由下属乡镇及民间分散收藏。

你本来就是她小弟啊，在你姐姐的心理你永远是孩子。她这么做只是在保护你，当姐姐的都会这么做···

可能是地狱代言人

1、疾医：周代医官名，相当于后世的内科医生。

2、医师：首见于我国春秋战国时代。

3、太常：医官名，秦置奉常。公元前2世纪中期，汉景帝改称太常。西汉时设太常、少府官职，属于太常的为百官治病，属于少府的在宫廷里治病。

4、太医令：东汉曹魏时设置，隋唐改称太医署令。此系掌管医疗机构的职官。

5、太医博士：北魏置太医博士以教弟子。

6、药医师：唐代已设药医师（后称药师），负责采办诸药、调和制剂等。

7、医生：此称呼始于唐代。

8、医士：此名首见于北宋。

9、郎中：始于宋代，皆称医生为郎中。

10、大夫：始于宋代，今北方仍沿称医生为大夫医学教育网搜/集整理。

11、院使：隋唐设有太医署，宋有医官院，置提点为长官。明清相沿，长官称为院使，下设御医、吏目、医士数十人，主要为宫廷服务。御医，即皇帝内廷的医生。

扩资资料：

中国自古不同于西方，宋代以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始北方人对医生的尊称为大夫。大夫本是官名。三代时，天子及诸侯皆设之。分为上大夫、中大夫、下大夫 3 级。秦汉以来，有御史大夫、谏大夫、太中大夫、光禄大夫等名。

清代文官阶自正一品至五品，亦称大夫。旧时，太医院专称大夫。加之唐末五代以后官衔泛滥，以官名称呼逐渐形成社会风气，所以，北方人尊称医生为“大夫”。为了区别于官名，将称医生为“大夫”的“大”读成 dài，而不读 dà。

南方人对医生的尊称为郎中。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。

应该是交通知识的歌，这样小朋友就会牢记交通规则

军魂，是肩负着保家卫国的重任和使命；军魂，是心系人民群众的安危与和平，军魂，是随时准备牺牲自己，为国捐躯的英雄气概，军魂，是永远冲锋在前，用血肉之躯筑成的不朽长城军魂，更是脱下军装，依然战斗在祖国四面八方的岗位精英。

“中国军魂”在中国人民解放军的标准答案是：党对军队绝对领导。这就是军人道德组歌中的《听党指挥歌》里面的党对军队绝对领导是我们的军魂！也就是“服从命令，听从指挥”。确切的说：军人勇敢、顽强、坚决完成任务的战斗意志是“中国军魂”的一个组成部分。也可以把“中国军魂”分为定义和通俗地两种理解方式：1、党对军队绝对领导；2、把军人勇敢、顽强、坚决完成任务的战斗意志。必定坚持“服从命令，听从指挥”也是“中国军魂”。

一般情况下，尽量不要使用蚊香液，对于宝宝一定程度上是会有影响的，平时可以使用蚊帐，这样子就不会有蚊子咬了。

对联入门如下：
名对名，动对动，
实对实来虚对虚，
数字上下两相望，
词类相当结构同。
上下两句字数等，
之间莫有虫子（重字）现。

一声二声我说平， (指汉语拼音中的一声和二声,如烟YAN1,言YAN2)
三声四声他言仄。 (指汉语拼音中的三声和四声,如眼YAN3,燕YAN4)
上句我用仄作尾，
下联他以平来结。
三平尾，三仄尾， （指上联或下联中，最后的三个字）
对联忌讳不可要。
一三五位可不论， （一三五，指上联或下联中，排位是奇数的字）
二四六字巧分明。 （二四六，指上联或下联中，排位是偶数的字）
一三五，
天下汉字任我用。
二四六，
他说平来我说仄，
他说仄来我说平。细敲平仄费心机，
朗朗上口成好联。

对联是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体。创作对联、欣赏对联，都必须懂得对联的格律。格者，形式也，指字词对偶、句子法格、节奏等；律者，音韵也，指平仄排列之规律。换句话说，对联的格律就是根据对联自身的特点，对字句、对偶、平仄、句式、句型和上下联相关各个方面之组合方法的格式规律。对联的格律要求极严，对仗严谨。

对联的基本格律，离不开如下六要素：字句相等、句式相称、平仄相谐、词类相当、结构相应、内容相关。

字句相等。除了有意空出某字的位置以达到某种修辞效果外，要求在同一联中上下联字数必须相等。因对联有单句、双句、多句之分，上下联不仅总的字数要相等，每个句子字数也要相等。当然，字句、字数要求相等不是单纯的“凑字数”，还要求句子语意完整。

句式相称。一个完整的句子所表达的语言，是由多个字词和词组构合而成的。在句子中，一个单词或词组是一个音步，也称“节奏点”。对联句子的“句式相称”，要求上下联节奏一致，如我创作的对联“苍山玉水云峰碧；洱海金花雪月光”，上下联均为二二二一句式，而对联“冬临树未老；秋至叶方红”则上下联同为二一二句式。

平仄相谐。对联与其他文体的区别在于结构，对联结构是声律结构，不是语法结构，亦即句内和句间的平仄序列关系。对联讲究用字的平仄声调，而平仄是根据汉语声调的高低升降归纳起来的，平声即高且平，包括阴平和阳平；仄声就是不平，包括上声、去声和入声。一般来说，上联末尾一字用仄声，下联末尾一字必须是平声，也即“仄起平收”。在对句中，通过平仄的巧妙安排，构成了对联的优美节奏，平仄两类声调交替使用，使音节和谐而有变化。要想使对联声律优美，就必须巧妙地运用平仄的交错与对立，才能使节奏铿锵有力，吟读起来自然心生曲韵、琅琅上口。在对联的一个句子中，平仄是相互交替的，多数是两个字构成一个音节，平仄在两个句子的同一位置上，一般是相反的。有时因为内容关系，只要不影响和谐，对联中的个别平仄也是可以变化的，凡平仄不依常规的句子，就叫拗句，可以采用变通办法加以补救，把平仄变一下，就叫“拗救”。所以自古以来，就形成了一条规矩：一三五不论；二四六分明。律诗和对联都是如此。

词类相当，这是对联“对偶艺术”的精髓所在。即上下联相应的字词要用实词对实词、虚词对虚词。具体来讲就是名词对名词、动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，数量词对数量词。如我创作的石圭小学校门联：“石堡孵成千只凤；圭河育出万条龙”，联中相应的“石堡、圭河”为名词，“孵成、育出”为动词，“千只、万条”为数量词，而“龙、凤”为名词。

结构相应，是指出句在句法上按怎样的语法组成的，则对句组成语法必须相同。即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，联合结构对联合结构，介词结构对介词结构，动补结构对动补结构等。比如我的对联“守住基层阵地；善和邻里乡亲”，上下联都为动宾结构。

内容相关。对联不仅要求对偶，而且上下联的内容必须彼此关联，使之互相映衬、对比鲜明，共同表达一个主题，以达到相辅相成或相反相成的效果，构成一个有机的整体。当然，上下联不能“合掌”，即上下联所表达的意思不能相同。如旧时商店通用春联“生意兴隆通四海；财源茂盛达三江。”一联，平仄合律，对仗工整，很受商界欢迎。但深入研究就会发现，“通四海”，“达三江”是一个意思，有“合掌”之嫌。最理想的对联上下联是若即若离，下联比上联更有份量，或递进、或转折、或顺承。通过上下联的关联共同勾画事物的特征、性质、状态来反映人们对事物的认识和态度，以达到发人深思、给人回味无穷的享受。
对偶，是一种修辞手法，对联的最根本要求就是对偶严密。 展开