小鲍庄在线阅读

鲍庄村位于漯河市召陵区东北部，老窝镇管辖，村里以玉米跟小麦为主，但是鲍庄村的大蒜在十里八乡小有名气,村里姓有:李，鲍，刘，远4大姓。

1．（5分）⑴这段话的意思是：钟声是一种特别的音乐。⑵钟声与音乐的关系是：钟声是生活的音响，又有艺术（音乐）的美感，是由生活中升华出的艺术。

2．（4分）

⑴雪后之晨没有钟声，过于清冷、单调，就像没有阳光照耀的水，显不出晶莹清丽。

⑵空灵的乡夜没有钟声，就显得沉寂，就像成熟的麦子没有风拂积浪，就过于沉甸。

3．（5分）

钟声代表了生活中心境的平和、安宁与从容；一个城市，在繁华热闹的同时，又能显现着它的平和、安宁与从容，这样的城市才是成熟的城市。

4．A D（4分）

解析:

1．第⑴题2分；第⑵题3分，其中“生活的”、“美感”、“升华”各1分。意思对即可。语句不通顺，扣1分。

2．每小题各2分。每小题中，对没有钟声的看法，1分；对喻体的理解，1分。意思对即可。语句不通顺，扣1分。

3．对钟声的理解，2分；城市方面，对“喧杂（繁华热闹）”、“纯和、静穆（平和、安宁与从容）”和“长大（成熟）”的理解，各1分。意思对即可。语句不通顺，扣1分。

4．A．第②③④段不能为“钟声如‘天籁’”所概括，这些段落中对钟声的描绘渗入了作者的感情，也与“心境”有关。

D．对自然风光的描绘，仍是为了表现钟声，而不是表现了大自然对人的陶冶和净化。

答对一个得2分，答对两个得4分。答案超过两个的，本题不得分。

《小鲍庄》以多头交叉的叙述视角，通过对淮北一个小村庄几户人家的命运和生存状态的立体描绘，尤其是涝渣这一人物具有象征意义的死，剖析了我们民族世差键代相传的以“仁义”为核心的文化心理结构。儒家文化中的“仁义”精神中包含有善良、忠厚、团结、抗争等美好素质，但也不乏诸如顺天从命、愚昧迷信等文化劣性，小说通过涝渣之枣薯死“宣布了仁义的彻虚岩巧底崩溃”。王安忆的这部文化寻根小说被认为是“寻根文学”中的优秀作品。王安忆同样以本土文化为探寻对象的小说还有在此以前发表的《大刘庄》。

《小鲍庄》以多头交叉的叙述视角，通过对淮北一个小村庄几户人家的命运和生存状态的立体描绘，尤其是涝渣这一人物具有象征意义的死，剖析了我们民族世代相传的以“仁义”为核心的文化心理结构。儒家文化中的“仁义”精神中包含有善良、忠厚、团结、抗争等美好素质，但也不乏诸如顺天从命、愚昧迷信等文化劣性，小说通过涝渣之死“宣布了仁义的彻底崩溃”。王安忆的这部文化寻根小说被认为是“寻根文学”中的优秀作品。王安忆同样以本土文化为探寻对象的小说还有在此以前发表的《大刘庄》。

学完了这篇富有启迪的小诗后，为了把学生进一步引入生活，使感悟在实践中得到提升，成为能力和习惯。课后我特别布置这样的作业：“学习了这首小诗，我觉得同学们也长大了许多，为了证明我们长大了，你们想对妈妈、爸爸、老师、同学说些什么呢？回家后，把你的心理话说给妈妈听，更重要的是要用实际行动证明你不是“小糖人”，是一个勇敢、欢快、自立、自强的人。”

《一个小村庄的故事》讲了一个美丽的小山村，由于人们过度的砍伐树木，致使土地裸露，极大的削弱了森林的防护能力，终于在一场连续的大雨之后，咆哮的洪水将小山村卷走的故事。警示我们要爱护树木、保护环境、维护生态平衡。

　　复杂的向往--读王安忆《小鲍庄》

　　在一个虚化的背景和虚化的时空里，王安忆用凝重的笔讲述的是一个关于古朴的仁义道德的故事，然而承载这个故事的却是一种封闭的状态，反过来说，一个开放的状态能承载故事里仿佛不需要怀疑的仁义道德吗？王安忆的时代怕是不行，王安忆以后长长的时代怕是不行。然而我们民族的文化构成里是有的，就像故事里仁义道德是作为小鲍庄的一种传承。对于小鲍庄中那种自由自在的生存方式和那样自然的仁义道德，我们是向往的，王安忆是向往的。但如果要我们真的置于一个封闭的背景去完成同样的仁义道德，我们或是作者自己会轻而就愿意吗？不会。所以，向往是一种复杂的向往，带着一种复杂的审视，这种审视想要解读的是民族文化构成于现实的生存状况的意义。

　　故事里最牵动人心的是那个作者塑造的至仁至义的孩子涝渣，他始终带着一种神秘的色彩承载着小鲍庄最迷人的精神内涵。但我想王安忆要安置在这个故事的里对于人的生存状态的思考远不是一个涝渣就能承载的：所以出现了对文学怀着一种超常信仰的文化子和鲍仁文，他们那种单纯的信仰是让我们喜爱和尊敬的，可是他们的信仰同样也是寂寞的，甚至是压抑的，最后令他们完成信仰的方式更是带着一种温情而无奈的嘲讽的色彩，或者说在一个封闭的环境里，他们的信仰带着他们自己也闹不清的含混；所以出现了聪惠的小翠子，她的聪慧自始就带着一种忧伤，因为她的聪慧使她很明白自己难以自己把握的生活，所以她用一种坚持的姿势忧伤的守候着她的爱情。与她的爱情冲突的却恰恰是小鲍庄那种古旧的观念，她的挣扎于作者来说，或者传递的是更深的意味；所以出现了鲍秉德家里的那个疯子，她的疯始终带着一种真真假假的味道，或者她的疯她的死只是为了成全鲍秉德的生活，她是让人感动让人怜惜的。然而她疯的原因和她自我放弃的原因于小鲍庄里的观念和婚姻价值的评判或多或少有着丝缕的联系。所以出现了小鲍庄里每一个过着自己的生活的人，他们的生活都以小鲍庄的仁义道德为背景，然而影响他们生活状态的还有承载这种仁义道德的封闭的环境而衍生的许多其他保守的带着落后样子的种种观念，这样的文化构成下的小鲍庄的生活是自由自在的，可是这种自由自在总是蒙着一种静静流淌的灰色调调，或者说：自由自在并不意味着喜剧色彩。

　　故事的转折在于涝渣的死，他的死成全了鲍仁文的文学梦，成全了拾来和二审的生活，成全了文化子和小翠子的爱情……好像小鲍庄许许多多的问题都随着涝渣的死有了转机。这个转机是随着那种封闭的生活状态的打破而来，虽然打破这种状态的代价是有些残酷的，但作者却在其中寄托了自己的认同：涝渣是故事里像精灵一样的人物，从一开始作者就给他蒙上了一种带着宿命意味的传承色彩，他身上那与生俱来的仁义道德成为小鲍庄精神内涵的一种集中体现。作者更像是把他安置成一种精神的载体，而他的死则成为小鲍庄的精神内涵走出去的一个契机，他死了，可是小鲍庄的精神内涵走了出去，并获得了外界的认同，随之而来的是由于一种交流带来的事情的转机。这中间自然也有着作者对这种仁义道德的认同。

　　接下来的描述中，作者连上了一直潜心安排的另一个方面所要表达的对现实状态的微讽，这便是对外面现实世界的一种评判，先是写到了那些以文学为名而频繁开会游玩的作家，接着就是外面的人不断的企图给涝渣的仁义加上某崇高的帽子，先前古朴自然的仁义道德在一种意识形态需要的情况下，被渲染得有些不自然，这种不自然也是人们面对小鲍庄精神内涵的不自然，外面是喧嚣热闹的，然而外面的文化构成里却恰恰缺失小鲍庄里的那种仁义构成，作者在这里显露了自己的一种对小鲍庄的倾向，对古朴的仁义道德的推崇。然而却正是这样的一个外面的世界给小鲍庄的事情带来了转机。

　　这种转机同时带来的，可以想象，有一种文化上的冲击，但作者把它处理的很淡然，或者是对小鲍庄精神内涵的一种有意的维护吧。

　　整个故事里，我觉得作者所要表述的东西都是复杂的：既有对古朴的仁义道德的认同，但更多的是对与之对应的现实的生活状态的思考，也或多或少的用另一种与之相反的开放的生存环境与之对照。对小鲍庄的仁义道德始终是有一种神圣的推崇。但向往是复杂的。

我觉得你问这个问题，有点儿。不经过你的头脑，你想知道这个帮扶主人是谁？你可以到当地的部门查一下就可以。

1． 在文中找出下面词语的反义词

傍晚（黎明 ） 增加（减少 ）

2． 结合课文理解词语的意思。

应有尽有： 应该有的全都有了



奇多： 非常多的意思

3．第五自然段已用“||”分成了两层，请写出每层的意思。

不会写 自己想想



4．写出“不管怎样，河坡上家家户户靠着锋利的斧头，日子都还过得不错”这句话的意思。



他们靠着砍树制造家具日子过得不错！

4． 村子里的人们当时在砍树时会怎么想？假如有洪水过后的幸存者，他又会怎么想？

以前不应该砍树的！唉！