孔子著易经正释蛊卦

易经中的蛊卦讲的是养蚕：
【蛊卦辞】蛊⑴ 元⑵亨⑶，利⑷涉⑸大⑹川⑺。先甲⑻三日⑼，后甲三日。
【译文】 使养蚕业从开始就能通达顺利，其中重要的技术环节涉及到广大地域的养蚕户，这就是管理好蚕宝宝首次蜕甲之前的三天，以及蚕宝宝首次蜕甲之后的三天这两个关键阶段。
注释：⑴“蛊”养蚕。蛊：蛊是会意字，繁体字写作蛊,由虫和皿组合而成，表示器皿中有很多虫子。（蚕就是在器皿中饲养的，见附列资料【蚕知识简介】）
⑵“元”第一，开端，开始。《公羊传•隐公元年》：“元年者何，君之始年也。”
⑶“亨”顺利，有利于取得成功。《后汉书》：“夫修道者，度其时而动。动而不时，焉得亨乎?”
⑷“利”重要的。《庄子•胠箧》：“国之利器不可以示人。”
⑸“涉”牵涉，牵连，涉及。陆机《文赋》：“思涉乐其必笑，方言哀而已叹。”
⑹“大”形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面“大”。《诗经•郑风•遵大路》：“遵彼大路兮。”
⑺“川”“坤”之古字。地，大地。见《康熙字典》释“坤”：《说文》从土从申。土位在申，古作巛，象坤画六断也。（“巛”chuān古同“川”。《唐韵》川本字。《说文》：“坤，地也，易之卦也。”《左传•庄公二十二年》：“坤，土也。”又：帛书《易经》的【坤】卦就写成【川】卦。）
⑻“甲”爬行动物和节肢动物身上的硬壳。例如：龟甲。《素问•六元正纪大论》：“其耗白甲品羽。”王冰注：“白色甲虫。”（蚕蜕称为甲）
⑼“三日”见附列资料【蚕知识简介】
附列资料【蚕知识简介】
蚕的一生要经历不同的四个时期，卵、幼虫、蛹和成虫。
蚕以卵越冬，春天桑树萌发时孵化成幼虫，幼虫食桑生长，经4天就眠蜕皮，25天左右开始结茧。 两天后吐丝完毕，再经2-3天在茧内蜕皮化蛹。蛹大约经10天变为成虫，就是蚕蛾。雌雄蛾交尾产卵，随即死亡。
蚕就眠时不吃不动，表面是睡眠，实际 是在蜕皮也就是脱去旧皮，换上新皮，以便继续生长。刚蜕皮的蚕叫起蚕，即睡眠后起的意思蚕的幼虫期以就眠为准，分为五个龄期：
刚从蚕卵孵化 出的幼虫称为一龄蚕，大约吃3天桑叶后开始一眠，约眠1天。
第4天一眠起后为二龄蚕，二龄约经两天半，开始二眠，约眠1天。
第7.5-8天二眠后为三龄蚕。三龄约经3天半，开始三眠，约眠1天，
第12天三眠起后为四龄蚕。四龄约经4天，开始四眠， 约眠两天。
第18天四眠后为五龄蚕五龄大约6-8天。
结茧前停止食桑，蚕体收缩半透明称为熟蚕。
第24天蚕宝宝开始结茧了。
蚕蛾出壳了尽是雌的结茧结束了。
通常还把一至三龄蚕叫小蚕，四、五龄蚕叫大蚕。
……。
余见：
蚕宝宝是在饲养盒中饲养的，这就是“蛊”字的本意——器皿中有许多虫子。
蜕皮也就是脱去旧皮，换上新皮。节肢动物的皮称为“甲”见本经注释。
一龄蚕，大约吃3天桑叶后开始一眠。这就是本经所说的：“先甲三日。”
二龄约经两天半，开始二眠。这就是本经所说的：“后甲三日。” 收起

初六，干父之蛊，有子考，无咎；厉终吉。
白话：初六，挽救父辈所败坏了的基业，由能干的儿芹绝子来继承父辈的事业，必无危害；即使遇到艰难险阻，只要努力奋斗，最终必获吉祥。
《象》曰：“干父之蛊”，意承考也。
白话；《象辞》说：“挽救父辈所败坏了的基业”，表明其志在继承父辈的遗业。
九二，干母之蛊，不可贞。
白话：九二，救治母辈所造成的弊病，要耐心等待，如果时机不成熟的话，就要坚守正道等待时机。
《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。
白话：《象辞》说：“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇。
九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。
白话：九三，要挽救父辈败坏了的基业，其间必发生失误，因而会产生懊悔，但不纳首兆会有大的危害。
《象》曰：“干父之蛊”，终无咎也。
白话：《象辞》说：“挽救父辈败坏了的基业”，最终不会有祸害。
六四，裕父之蛊，往见吝。
白话：六四，宽缓地挽救父辈败坏了的基业，往前发展，必然会因耽误时机遗憾惋惜。
《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。
白话：《象辞》说：“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”，往前发展，难以达到挽救的效果。
六五，干父之蛊，用誉。
白话：六五，挽救父辈败坏的基业，一定会受到人们的赞誉。
《象》曰：“干父用誉”，承以德也。
白话：《象辞》说：“挽救父辈所败坏的基业，一定会受到人们的赞誉”，因为以美德继承父辈的遗业，总是会受到欢迎的。
上九，不事王侯，高尚其事。
白话：上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自赏，使自己的德行至高无上。
《象》曰：“不事王侯”，志可则也。
白话：洞租《象辞》说：“不侍奉王侯”，这高洁的志向，可作为人们学习的准则。
综述：（艮上兑下）山风蛊
下五爻皆在事内，如同室有斗，故以父子明之；上爻独在事外，如乡邻有斗，故以王侯言之。“尚志”即是士之实事，
“可则”即是廉顽起懦“高节”即所以挽回斯世之蛊者也。

怎么起的卦？何时？

感情不和睦 常和男友吵架 将要面临分手后和好的局面 二女夺一男之象

易经六十四卦第57卦，巽为风（巽卦）谦逊受益，中上卦，象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。

这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不   入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。《巽》卦，也可以说是军旅之卦，或者说是前一《旅》卦的后续和补充。当然，它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动。也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题。不能不说，《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分。

坤卦，是两个三画坤卦的磨荡，至阴之卦也。盖，周易六十四卦皆出自乾坤两卦，每卦六爻，万物生有。

说通俗点，就像我们现在用白话解释文言文一样，根据不同的语境，有不同的解释

你的命运到了转折点，无论你打算维持现状，或是力求改变，你都将有所收获

小吉：得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。

第一卦，乾为天，抽签名，叫困龙得水。是上等好卦。