易经蛊卦详解

易经中的蛊卦讲的是养蚕：
【蛊卦辞】蛊⑴ 元⑵亨⑶，利⑷涉⑸大⑹川⑺。先甲⑻三日⑼，后甲三日。
【译文】 使养蚕业从开始就能通达顺利，其中重要的技术环节涉及到广大地域的养蚕户，这就是管理好蚕宝宝首次蜕甲之前的三天，以及蚕宝宝首次蜕甲之后的三天这两个关键阶段。
注释：⑴“蛊”养蚕。蛊：蛊是会意字，繁体字写作蛊,由虫和皿组合而成，表示器皿中有很多虫子。（蚕就是在器皿中饲养的，见附列资料【蚕知识简介】）
⑵“元”第一，开端，开始。《公羊传•隐公元年》：“元年者何，君之始年也。”
⑶“亨”顺利，有利于取得成功。《后汉书》：“夫修道者，度其时而动。动而不时，焉得亨乎?”
⑷“利”重要的。《庄子•胠箧》：“国之利器不可以示人。”
⑸“涉”牵涉，牵连，涉及。陆机《文赋》：“思涉乐其必笑，方言哀而已叹。”
⑹“大”形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面“大”。《诗经•郑风•遵大路》：“遵彼大路兮。”
⑺“川”“坤”之古字。地，大地。见《康熙字典》释“坤”：《说文》从土从申。土位在申，古作巛，象坤画六断也。（“巛”chuān古同“川”。《唐韵》川本字。《说文》：“坤，地也，易之卦也。”《左传•庄公二十二年》：“坤，土也。”又：帛书《易经》的【坤】卦就写成【川】卦。）
⑻“甲”爬行动物和节肢动物身上的硬壳。例如：龟甲。《素问•六元正纪大论》：“其耗白甲品羽。”王冰注：“白色甲虫。”（蚕蜕称为甲）
⑼“三日”见附列资料【蚕知识简介】
附列资料【蚕知识简介】
蚕的一生要经历不同的四个时期，卵、幼虫、蛹和成虫。
蚕以卵越冬，春天桑树萌发时孵化成幼虫，幼虫食桑生长，经4天就眠蜕皮，25天左右开始结茧。 两天后吐丝完毕，再经2-3天在茧内蜕皮化蛹。蛹大约经10天变为成虫，就是蚕蛾。雌雄蛾交尾产卵，随即死亡。
蚕就眠时不吃不动，表面是睡眠，实际 是在蜕皮也就是脱去旧皮，换上新皮，以便继续生长。刚蜕皮的蚕叫起蚕，即睡眠后起的意思蚕的幼虫期以就眠为准，分为五个龄期：
刚从蚕卵孵化 出的幼虫称为一龄蚕，大约吃3天桑叶后开始一眠，约眠1天。
第4天一眠起后为二龄蚕，二龄约经两天半，开始二眠，约眠1天。
第7.5-8天二眠后为三龄蚕。三龄约经3天半，开始三眠，约眠1天，
第12天三眠起后为四龄蚕。四龄约经4天，开始四眠， 约眠两天。
第18天四眠后为五龄蚕五龄大约6-8天。
结茧前停止食桑，蚕体收缩半透明称为熟蚕。
第24天蚕宝宝开始结茧了。
蚕蛾出壳了尽是雌的结茧结束了。
通常还把一至三龄蚕叫小蚕，四、五龄蚕叫大蚕。
……。
余见：
蚕宝宝是在饲养盒中饲养的，这就是“蛊”字的本意——器皿中有许多虫子。
蜕皮也就是脱去旧皮，换上新皮。节肢动物的皮称为“甲”见本经注释。
一龄蚕，大约吃3天桑叶后开始一眠。这就是本经所说的：“先甲三日。”
二龄约经两天半，开始二眠。这就是本经所说的：“后甲三日。” 收起

怎么起的卦？何时？

《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下

鼎：元吉，亨。
彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。 巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
象曰：鼎颠趾，未悖也。 利出否，以从贵也。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有实，慎所之也。 我仇有疾，终无尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
象曰：鼎耳革，失其义也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
象曰：覆公餗，信如何也。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。
象曰：鼎黄耳，中以为实也。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
象曰：玉铉在上，刚柔节也。

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初六，干父之蛊，有子考，无咎；厉终吉。
白话：初六，挽救父辈所败坏了的基业，由能干的儿芹绝子来继承父辈的事业，必无危害；即使遇到艰难险阻，只要努力奋斗，最终必获吉祥。
《象》曰：“干父之蛊”，意承考也。
白话；《象辞》说：“挽救父辈所败坏了的基业”，表明其志在继承父辈的遗业。
九二，干母之蛊，不可贞。
白话：九二，救治母辈所造成的弊病，要耐心等待，如果时机不成熟的话，就要坚守正道等待时机。
《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。
白话：《象辞》说：“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇。
九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。
白话：九三，要挽救父辈败坏了的基业，其间必发生失误，因而会产生懊悔，但不纳首兆会有大的危害。
《象》曰：“干父之蛊”，终无咎也。
白话：《象辞》说：“挽救父辈败坏了的基业”，最终不会有祸害。
六四，裕父之蛊，往见吝。
白话：六四，宽缓地挽救父辈败坏了的基业，往前发展，必然会因耽误时机遗憾惋惜。
《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。
白话：《象辞》说：“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”，往前发展，难以达到挽救的效果。
六五，干父之蛊，用誉。
白话：六五，挽救父辈败坏的基业，一定会受到人们的赞誉。
《象》曰：“干父用誉”，承以德也。
白话：《象辞》说：“挽救父辈所败坏的基业，一定会受到人们的赞誉”，因为以美德继承父辈的遗业，总是会受到欢迎的。
上九，不事王侯，高尚其事。
白话：上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自赏，使自己的德行至高无上。
《象》曰：“不事王侯”，志可则也。
白话：洞租《象辞》说：“不侍奉王侯”，这高洁的志向，可作为人们学习的准则。
综述：（艮上兑下）山风蛊
下五爻皆在事内，如同室有斗，故以父子明之；上爻独在事外，如乡邻有斗，故以王侯言之。“尚志”即是士之实事，
“可则”即是廉顽起懦“高节”即所以挽回斯世之蛊者也。

山风蛊卦对婚姻是不利的。三爻官鬼动化回头克，说明先易后难，最后又拒绝了。还是好好把握吧。下半年也许有机会。

1.巽卦上卦艮为山为止，下卦巽为风为入为长女。
2.蛊卦辞：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
从这两点看，进入工作后进展不应太快，沉住气多积累经验前途会不错。

有了，但是你因为过度的怎么样保护好孩子，怎么样给孩子添加营养，会和妻子的意见产生分歧的，就是因为这个宝宝你和你的妻子闹得很不愉快的。建议：给别人一个空间，也就是等于给自己一个空间，没有必要闹矛盾，总之都是为孩子好。