禅印瑜伽

瑜伽这个词，是从印度梵语yug或yuj而来，是一样的读音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人们充分发挥潜能的哲学体系及其指导下的运动体系。瑜伽姿势是一个运用古老而易于掌握的方法，提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。古印度人更相信人可以天人合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：普文以目、梵音绕耳、思吾省身、诺于人心，道德、忘我的动作、理性的大脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然与创造。

瑜伽起源于印度，流行于世界。瑜珈一词原初的意思是驾驭牛马，从遥远的古代起她代表设想帮助达到最高目的的某些实践或是修炼。在古圣贤帕坦珈利所著的《瑜珈经》中，准确的定义为"对心作用的控制"。瑜珈在印度有着渊远的历史。在我们所知道的古印度婆罗门体系中与其有着密切的关系，在印度，人们相信通过瑜珈可以摆脱轮回的痛苦，内在的自我将与宇宙的无上我合一；通过瑜珈将产生轮回的种子烧毁，心的主体被证悟，一切障碍都将不存在。在印度现在很难区分瑜珈与印度教的关系，在寺庙中、在经典中、在生活中、在许许多多的范围，两者的关系都彼此相互融合。瑜伽是东方最古老的强身术之一。它产生于公元前，是人类智慧的结晶。瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典。

在古代，修行瑜伽的被尊称为瑜伽修行者，这个尊称代表着为了苦修而不断进行实践和修炼，同时也被认为是东方最古老的强身术之一，瑜伽的历史是非常悠久的。

关于瑜伽的传说

湿婆是印度神系中的“矛盾之神”，他是盛怒的梵天的额头所化，所以，性格十分乖张暴戾，但一旦湿婆聆听到了凡人的祈愿，又会变的悲天悯人。

某一天，梵天举办了一场规模盛大的宴席，当威风凛凛的达利到场时，在场的所有神灵都起身相迎，只有湿婆坐在原地不为所动，此举让身为湿婆老丈人的达利十分不悦。为了报复湿婆，在达利举办祭典时，他唯独没有邀请女婿和女儿。

萨蒂感到十分羞愧，特地来到祭典上质问父亲，为丈夫湿婆打抱不平。在场的天神冷漠不堪，没人肯站出来替湿婆说话，羞愧难当的萨蒂纵身一跃，跳入火坑中自尽了。湿婆失去了生平挚爱，陷入了疯狂，他大开杀戒，将无数天神和凡人屠戮，直到梵天出面才停止杀戮。从这以后，湿婆潜入深山，过上了苦修的日子，以此磨练自己的身心。

不过，湿婆与萨蒂的故事到此却并未结束。

萨蒂自焚后，她的灵魂托生到喜马拉雅神的妻子腹中，降生为雪山神女帕尔瓦蒂，而她和湿婆之间的爱情也因此而继续。湿婆在人间苦行，当他来到恒河女神下凡的地方——大雪山时，受到了雪山子民的供奉。雪山神女带着百姓献上的贡品来到湿婆面前，对他说道：“我听说有了女人的男人便不会继续苦修。”随后便陪同湿婆一块修行。

湿婆心知雪山神女想要与自己结合，可是，他早已看淡红尘，不再受爱情所扰，因此不论帕尔瓦蒂如何诱惑湿婆，他仍义无反顾地走在苦修的路上，不曾心动。天界的爱神目睹了一切后，打算帮助雪山神女，让两人能重修旧好（在印度神系中印度爱神拥有与丘比特一样的能力）。趁着一次偶然的机会，爱神向湿婆射出了花箭，让爱情之火在湿婆的心中重新燃烧。

这天，精心打扮了自己的雪山神女再次出现在湿婆面前，用妖娆的身段向他鞠躬行礼。湿婆睁开了眼睛，看向了羞涩的神女。没想到，湿婆久久不曾悸动的心今日却有了反应，他不自觉地夸赞起了雪山神女的美丽，并坦言自己为她的容颜所倾倒。过了一会，湿婆察觉出不对头，自问道：“究竟发生了什么？我早已抛弃了爱情，为何今天会变得如此冲动？”

他抬头看向天空，正看到爱神正用暧昧的眼睛盯着自己，顿时明白了一切。怒不可遏的湿婆睁开了眉心的第三只眼，用这只象征着毁灭的眼睛将爱神烧成了飞灰。虽说，爱神已死，湿婆心中的爱情之火再次熄灭，但雪山神女仍不肯放弃。她不顾父母和族人的反对，毅然决然地跟随在湿婆左右，陪伴他进行苦修。

这样的日子总共持续了三百年，然而，三界众生在得知神女为了湿婆做出如此付出后，纷纷陷入痛苦之中。每天都有无数人向湿婆祈愿，希望他能与雪山神女结合，满足她的夙愿。在这些真诚的祈愿中，湿婆大发慈悲，决定与雪山神女在一起。在湿婆下了这个决定之后，天、地、人三界众生纷纷来到婚礼现场，打算见证二人重修于好。

就在这一天，天女们云集在云端，载歌载舞，神灵围绕在湿婆和神女左右，帮助新郎新娘装点婚服。喜马拉雅神对湿婆说道：“我的女儿不顾我的反对，决心要嫁给你。所以，请你一定要好好照顾她，永远爱护你的妻子。”湿婆接受了这个与自己缘定二生的女人，以人间的仪式手触地面，口念咒语。这时，爱神的妻子也来到婚礼现场，在向湿婆夫妇表达了最诚挚的祝福之后，她希望湿婆能大发慈悲，将已化为灰烬的爱神复活。

湿婆自然不会拒绝这份请求，他睁开了象征着生机的天眼，将灰烬重新变成爱神。从这以后，湿婆带着他的妻子来到深山之中，开始了甜蜜的婚后生活。

亲子瑜伽之所以流行，是因为于它有助于全面激发孩子的潜在能力。亲子瑜伽不但有助于灵活孩子的身体、提高免疫力、提升孩子的运动智能和身体协调能力，而且能帮助孩子注意力的培养；另外通过妈妈与孩子的肌肤接触与目光交流，让孩子在运动中找到快乐，增强孩子自我意识、刺激孩子触感发育和神经肌肉的发展，使孩子的睡眠模式更长久更加有规律。

亲子瑜伽能够使宝宝更加灵活敏捷，作为一种很好的锻炼身体的活动，瑜伽还可以有效提高小朋友的协调能力，调整小朋友的平衡能力，让宝宝在日后的运动中更少地受到伤害，让宝宝在运动项目中表现得更加出色。

孩子在12岁之前是最佳的身心可塑期，如果能由妈妈亲自引导孩子进入美妙温暖的瑜伽世界，教给孩子简单的瑜伽动作，培养孩子的学习兴趣，那么你的孩子一定是自信开朗的，健康向上的孩子。

1，山韵——献给大山 作者：山姿海韵

山，

一座巍峨的山。

有绿草，

有森林，

头顶蓝天。

山，

一座秀美的山。

有鲜花，

有梯田，

雄伟壮观。

山，

一座壮丽的山。

有奇石，

有喷泉，

风光无限。

山，

一座宏伟的山。

有庙宇，

有景点，

世代观览。

山，

一座神奇的山。

藏龙虎，

飞祥鸟，

百兽乐园。

山，

一座幽静的山。

雾深锁，

云相连，

挺拔峻险。

山，

一座磅礴的山。

迎飞雪，

抱风雨，

大气凌然。

啊，这就是山的品质——

朴实无华，

奇秀伟岸。

你是大地母亲的骄子，

你是热血男儿的典范。

2，致大山 作者：老猫嘻嘻

你是耸立在溪边

亿年不变的突兀吗

我们在你身上开腔破肚

我们在你身边筑坝挡水

纵然你下面几万米的地方就是翻滚的岩浆

我们还是相信

人定胜天

我知道你未来一定发怒

你发怒的表现就是

地动山摇，火光冲天

即使我们发一千个低碳宣言

一万个绿色誓言

我们逃生的脚步

也赶不上奔腾的熔岩

我们被掩埋

成为未来的石油或化石

成为未来蚂蚁帝国博物馆的收藏品

和恐龙、剑齿虎并列

它们还将我们的蠢行写进经书

作为对子孙的告诫

所以，为了未来

我们需要收敛

对你无休止的索取

我们应敬畏你保护你

我祈祷你的美景亿年不变

3，大山颂 作者：弓长水河

大山静静的躺了几万年，

观望着天下的复变。

晚上背着夕阳入睡，

早晨送走红日出海。

宏岩和微露，

尽纳胸怀。

4，三月里的大山 作者：古军岐

你凝重的神色开始缓解

你紧裹的身躯开始舒展

你自闭的防线开始四散

你迟滞的爱情开始向前

当一阵三月的柔风

带着微笑

悄悄，悄悄地依偎你

你清癯的眉目渐渐丰茂

你冷寂的心怀渐渐热闹

你纯净的乡音渐渐走俏

你绵延的歌声渐渐嘹亮

当一场三月的小雨

含着真情

轻轻，轻轻地抚摸你

你头顶的天篷更加辽远

你肩上的梦想更加斑斓

你掌中的诗意更加浪漫

你足下的风云更加壮观

当一组三月的阳光

指着明天

久久，久久地祝福你

5，走进大山 作者：张歆歆

都市的生活节奏特快，

建筑群显得是那样的拥挤，

人口的密度是不敢想象的，

生存的压力是难免的。

多想离开那渲闹的都市，

投向大自然的怀抱，

去让疲惫的身躯舒展一下，

是多么有必要的。

驱车来到向往已久的山区，

去享受大自然的慰藉，

走进大山，

心旷神怡，

山高天阔，

很像是走进了一幅油画里。

百鸟争鸣，

彩蝶双双起舞在花丛里，

蟋蟀也在蛐蛐的鸣叫，

整个幽静的山谷，

美妙的声音在和谐的交替，

让人们产生一种余音绕梁的感觉，

大自然的气息弥漫在我们的周围，

快乐无比。

蔚蓝的蓝天，

圣洁的白云，

阳光明媚，

姹紫嫣红，

白云在天空舞来舞去，

意示着客人是很受欢迎的。

山泉也滴哒滴哒的在山涧流去，

平时无法表现，

在客人面前也唱一首缠绵曲。

松柏也不示弱，

清晰的记录着自己的年轮，

矗立在山的最高处，

伟岸挺拔，

主人翁的风彩彰显在大山里。

客人欣赏着大自然的美丽，

吸呼着大自然清新的空气，

心醉了，

腿软了，

好像有点走不动似的，

真惬意!

写作思路：可以写《我对消防的看法》、《消防的重要性》、《消防人人有责》，把消防的重要性和意义详细的描述清楚，了解一些消防知识可以让自己的生活更快乐，更快乐，更完美。

正文：

火是人类不可缺少的东西。它给人们带来了必不可少的光和热。它可以说是人类的好朋友。但是，如果我们对火不警惕，那有害的火就会继续蔓延，从而吞噬人类的生命。

火是很危险的，只要你放松一点，它总是会威胁到你的生命。现在，我不知道有多少人死于火灾。不管他们怎样挣扎，叫喊都无济于事。因此，我认为消防安全是非常重要的。如今，许多人认为它无关紧要。多么危险啊，事实上，知道如何从火灾中逃生是非常重要的。如果你掌握了正确的方法，你可能不会后悔一辈子。

有的人因燃气爆炸、线路故障等原因引起火灾，造成财产损失和人员伤亡。但如果这些人知道消防安全，也许就不会了。当你被困在火中时，你最好用湿毛巾捂住你的嘴和鼻子。因为在火灾中，很多人不是死于火灾，而是死于烟雾。用湿毛巾掩住口鼻可有效防烟。你必须理解消防电话。

在这个时候，你应该马上打电话给消防队求助。在救援人员到达火灾现场之前，你应该找到自己的出路。如果门把手着火了，你不能从门出去，你可以从窗户出去。如果你住在三楼或以上，不要盲目地跳。如果可以用长绳或撕破的长条紧紧地绑在三楼以下的窗框上，然后顺着它稳步爬下去，安全脱险。

然而，即使你被安全救出，你会遭受严重的财产损失，所以最好的方法是避免火灾，小心火灾!生命只有一次，它是如此珍贵，如此脆弱。了解一些消防知识可以让你的生活更快乐，更快乐，更完美。

有手艺的人；别具匠心：具有与众不同的巧妙的构思。匠拼音：jiàng，部首：匚部，部外笔画：4画，总笔画：6画笔顺：一ノノ一丨フ释义：有手艺的人：匠人。木匠。扩展资料汉字笔画：相关组词：

1、匠骊[jiànglí] 匠丽。

2、营匠[yíngjiàng] 古匠人。

3、山匠[shānjiàng] 石匠。

4、创匠[chuàngjiàng] 造作。

5、锦匠[jǐnjiàng] 织锦工匠。

驾车路线：全程约1757.5公里

起点：北京市

1.北京市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，行驶50米，左转进入正义路

2) 沿正义路行驶410米，右转进入前门东大街

3) 沿前门东大街行驶910米，稍向右转进入前门西大街

4) 沿前门西大街行驶1.0公里，稍向右转进入宣武门东大街

5) 沿宣武门东大街行驶870米，稍向左转进入宣武门西大街

6) 沿宣武门西大街行驶1.1公里，稍向左转进入莲花池东路

7) 沿莲花池东路行驶20米，直行进入莲花池东路

8) 沿莲花池东路行驶4.1公里，直行进入莲花池西路

9) 沿莲花池西路行驶330米，朝六里桥/西三环方向，右前方转弯进入莲花桥

10) 沿莲花桥行驶490米，直行进入西三环中路

11) 沿西三环中路行驶940米，朝西四环/岳各庄桥/G4方向，稍向右转进入六里桥

2.沿六里桥行驶310米，右前方转弯进入京港澳高速

3.沿京港澳高速行驶232.2公里，朝机场西/太原/石家庄市区/S9902方向，稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶1.2公里，直行进入新元高速

5.沿新元高速行驶19.4公里，朝绕城/中华北大街/太原/G5方向，稍向右转上匝道

6.沿匝道行驶1.6公里，直行进入石家庄绕城高速

7.沿石家庄绕城高速行驶13.6公里，稍向右转进入京昆高速

8.沿京昆高速行驶112.1公里，朝盂县南/旧街方向，稍向右转进入盂县南枢纽立交桥

9.沿盂县南枢纽立交桥行驶1.3公里，直行进入阳泉绕城高速

10.沿阳泉绕城高速行驶22.9公里，朝寿阳/太原方向，稍向右转上匝道

11.沿匝道行驶370米，直行进入太旧高速

12.沿太旧高速行驶59.6公里，朝晋中/祁县/临汾/运城方向，稍向右转上匝道

13.沿匝道行驶1.5公里，直行进入榆祁高速

14.沿榆祁高速行驶70.8公里，朝临汾/运城/祁县/平遥古城方向，稍向左转上匝道

15.沿匝道行驶1.2公里，直行进入京昆高速

16.沿京昆高速行驶226.8公里，朝河津/西安/G5方向，稍向右转上匝道

17.沿匝道行驶1.1公里，直行进入京昆高速

18.沿京昆高速行驶283.5公里，朝西安绕城(南)/东三环/灞桥/渭南方向，稍向右转进入谢王立交桥

19.沿谢王立交桥行驶1.5公里，右前方转弯进入西安绕城高速

20.沿西安绕城高速行驶21.2公里，朝柞水/安康/重庆/航天基地方向，稍向右转进入曲江立交桥

21.沿曲江立交桥行驶370米，右前方转弯进入包茂高速

22.沿包茂高速行驶206.1公里，朝流水/紫阳/重庆方向，稍向右转进入恒口互通

23.沿恒口互通行驶1.1公里，直行进入包茂高速

24.沿包茂高速行驶450.6公里，直行进入黑石子互通

25.沿黑石子互通行驶890米，直行进入沪渝高速

26.重庆市内驾车方案

1) 沿沪渝高速行驶6.5公里，直行进入内环快速

2) 沿内环快速行驶430米，朝五童立交/南岸区/南川/綦江方向，稍向右转进入东环立交

3) 沿东环立交行驶350米，右前方转弯进入内环快速

4) 沿内环快速行驶1.2公里，在渝鲁大道/火车北站/五里店/渝中区出口，稍向右转进入五童立交桥

5) 沿五童立交桥行驶270米，直行进入渝鲁大道

6) 沿渝鲁大道行驶5.4公里，朝大溪沟/嘉滨路/一号桥/临江门方向，稍向右转进入黄花园立交桥

7) 沿黄花园立交桥行驶280米，直行进入北区路

8) 沿北区路行驶380米，右前方转弯进入人民路

9) 沿人民路行驶640米，朝人民大礼堂/三峡博物馆方向，稍向右转上匝道

10) 沿匝道行驶220米，到达终点

终点：重庆市