株林野史全文

请问这株野草它叫什么?
1个回答2022-12-13 02:27

看着像是万年青。

田野里,一株株红高粱高高地举着红红的火把,威武地站在哪儿.仿写拟人句?
1个回答2024-03-12 17:11

田野里,一株株红高粱高高地举着红红的火把,威武地站在哪儿.仿写拟人句仿写拟人句如下:道路两旁,一棵棵白杨树昂首挺胸,威武地站在哪儿。

田野里,一株株红高粱高高地举着红红的火把,威武地站在哪儿.仿写拟人句
1个回答2024-05-05 17:36
田野里,一株株红高粱高高地举着红红的火把,威武地站在哪儿.仿写拟人句
仿写拟人句如下:
道路两旁,一棵棵白杨树昂首挺胸,威武地站在哪儿。
就像一株野蔷薇主要内容?
1个回答2023-12-04 10:10

这本书以小说主人公胡大毛为主线,以一所偏远的乡村初级中学临时教学点为背景。

文章讲述了一群乡村教师执着坚守、甘于奉献,和一群乡村少年逆境成长、顽强追梦的感人故事。细品之后,入乎其中,出乎其外,别有一番感动。

这是一群老师和孩子坚持梦想,不断成长的心路历程。作者始终以朴实而冷静的笔触,以犀利思想,用温暖的情怀,描述了在一个偏远简陋的农村中学临时教学点里,一群老师和一群孩子的故事。

面对简陋的办学条件,优秀生源严重流失的现状,依然想通过努力,努力提高教学成绩,改变孩子的命运,这是狼山教学点老师们的梦想;面对困苦的家庭环境,面对艰苦的学习条件,依然坚持学习,想通过刻苦学习考上心仪的大学,这是狼山教学点孩子们的梦想。

正是心中有梦想,他们才有了足够的勇气去改变自己,努力成长。正是心中有梦想,才有了狼山教学点老师们的坚守,才有了狼山教学点孩子们的成长。

这群可敬的老师和可爱的孩子,才能够积极乐观地与苦难周旋,在苦难中寻到解决的办法,在苦难中,继续坚持自己的梦想。

就像一株野蔷薇主要内容?
4个回答2022-12-18 10:26
就像一株野蔷薇,它主要就是讲的是一个人的精神,他虽然是天生的条件不好,但是他后天的努力是奋斗,坚强不屈,最终会获得成功。
有关古代历史人物野史的书
1个回答2024-04-07 16:23
先秦·三皇野史 三国·宫禁隐私 唐·能工巧匠 元·后妃轶事
先秦·五帝野史 晋·古今奇案 唐·文人雅事 元·帝王秘闻
先秦·夏代野史 晋·能工巧匠 唐·名妓优伶 元·宫禁隐私
先秦·商代野史 晋·文人雅事 唐·豪强侠士 明·能工巧匠
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1个回答2024-04-17 16:27
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《史记》是正史还是野史
1个回答2024-03-03 18:27
早期我国史书如《春秋》等都为编年体史书,后司马迁在编写《史记》过程中增补了本纪、世家、列传、志、表,班固编写《汉书》沿用此体例,但删去世家。此后纪传体被各朝奉为正规体列。而已纪传体为编写体例的书也就称作正史,意味用正规体例写作的史书。 当然是正史,《史记》首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
株洲的历史沿革
1个回答2024-06-05 22:59

株洲古称建宁,后又名槠洲,最早见于南宋人文集。“株”字可能取自株田之“株”。株洲、株田相距数里,五代时株田已较著名。“洲”字取自古人以湘水两岸为 洲之“洲”。联缀而成地名。一说因地多槠木,且“槠”、“株”同音,故又名“槠洲”。自南宋绍熙元年(公元1190年)正式定名株洲后,株洲之名沿用至今。远古时期,株洲地区就有先民生息繁衍,炎陵县鹿原陂安葬着中华民族的始祖炎帝神农氏。据考古发现,在株洲县漂沙井黄霞垅磨山有6000年前属于新石器时代早期的大溪文化遗址,以及叠在其上的4000多年前属于新石器时代晚期的龙山文化遗址。
春秋战国时期,株洲属楚国之黔中郡。
公元前223年,秦灭楚,株洲属黔中郡。
公元前202年,建长沙国,株洲是长沙国领地。
东汉建安十九年(214年),孙权割湘南县以东和醴陵、修县沿湘江东岸地带置建宁县,筑县城于今株洲市庆云山解放街、南湖街沿建宁港两岸,属长沙郡,乃株洲建县之始。
三国吴太平二年(257年)建宁县治从槠洲迁驻淦田(今株洲县淦田村,现存有建宁故城)。
三国吴宝鼎元年(266年),建宁县治又复迁槠洲。
265~420年,晋代一统中国,建宁县治仍驻槠洲,属古荆州长沙郡。
420年~589年,南朝齐时期,建宁县属湘州长沙郡。
隋开皇九年(589年),隋灭陈,废建宁县入湘潭县。
唐武德四年(621年),复置建宁县,属南云州(州治在今攸县县治)。
唐贞观元年(627年),废除南云洲,取消建宁县。建宁县域划归湘潭、醴陵两县。
清光绪三十四年(1908年),设株洲厅。“株洲抚民府”位于现芦淞区樟树坪。
民国元年(1912年),清亡,存在近五年的“株洲厅”建制被取消,株洲再度纳入湘潭县管辖。
民国23年(1934年),设湘潭县株洲镇。
民国36年(1947年),湘潭县株洲镇和白关乡、昭阳乡合并为株洲乡。
1949年8月3日中国人民解放军进入株洲,8月12日成立湘潭县株洲区人民政府。
1951年由湘潭县析置县级株洲市,属长沙专区。
1953年改为省辖市,郊区分为郊东区、郊北区。
1955年2月22日,株洲市郊东区、株洲市郊北区合并为株洲市郊区,设立株洲市郊区区公所,辖22个乡。
1956年3月,株洲升格为地级市,由省委直接领导,成为湖南省除省会长沙外第1个地级市。
1958年9月5日,撤销乡级建置,株洲市郊区所辖5个大乡合并组成株洲市郊区公社。
1965年4月30日,析设株洲县,以株洲市的部分地区为其行政区域,驻渌口镇,株洲县归株洲市。
1966年1月18日,复置郊区。
1970年7月8日,城区设立3市辖区(县级)即东区、南区和北区。
1983年3月1日,株洲市实行市管县体制,将原湘潭地区攸县、茶陵县、醴陵县、酃县划归株洲市管辖,辖区人口308.12万人。1985年8月15日,醴陵县改为设醴陵市;1994年4月5日,酃县更名为炎陵县。
1997年7月,撤销东区、南区、北区、郊区,调整设立荷塘区、芦淞区、石峰区和天元区。
2009年3月11日,株洲市委、市政府决定设立株洲云龙示范区党工委、管委会,分别为中共株洲市委、株洲市人民政府的派出机构,行使市级行政、经济管理权限。

历史上最有野心的人+野心成功的
1个回答2024-04-21 02:49
秦始皇统一六国 希望对你有帮助【首称皇帝】  秦王政在他登上秦国王位的第二十六个年头,终于统一了中国。天下初定,39岁的秦王政第一件急着想做的事,就是要重新给自己确定一个称号。

   春秋战国,各国诸侯都被称为“君”或“王”。战国后期,秦国与齐国曾一度称“帝”,不过这一称号在当时并不同行。已经一统天下的秦王政,以为过去的这些称号都不足以显示自己的尊崇,“今名号不更,无以称成功,传后世”。他下令左右大臣们议称号。

  经过一番商议,丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为,秦王政“兴义兵,诛残贼,平定天下”,功绩“自上古以来未尝有,五帝所不及”。他们援引传统的尊称,说“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵”,建议秦王政采用“泰皇”头衔。然而,秦始皇对此并不满意。他只采用一个“皇”字,因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字,创造出“皇帝”这个新头衔授予自己。

  从此以后,“皇帝”就成为中国国家最高统治者的称谓。

  “皇帝”称谓的出现,不仅仅是简单的名号变更,还反映了一种新的通知观念的产生。在古代,“皇”有“大”的意思,人们对祖先神和其他一些神明,有时就称“皇”。“帝”是上古人们想象中的主宰万物的最高天神。秦始皇将“皇”和“帝”两个字结合起来,第一,说明了他想表示其至高无上的地位和权威,是上天给予的,即“君权神授”;第二,反映了他觉得仅仅是做人间的统治者还不满足,还要当神。

  可见,“皇帝”的称号,乃是秦王政神化君权的一个产物。

  秦王政做了中国历史上第一个皇帝,自称“始皇帝”。他又规定:自己死后皇位传给子孙时,后继者沿称二世皇帝、三世皇帝,以至万世。秦始皇梦想皇位永远由他一家继承下去,“传之无穷”(《史记·秦始皇本纪》)。

  为了使皇帝的地位神圣化,秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施:

  取消谥法。谥法起于周初,是在君王死后,依其生平事迹,给予带有评价性质的称号。但秦始皇认为,像这样“子议父,臣议君”,太不象话,更没意义。他宣布废除谥法,不准后代臣子评价自己。

  天子自称为“朕”。“朕”字的意义与“我”相同,以前一般人均可使用,但秦始皇限定只有皇帝才能自称为“朕”。

  皇帝的命令叫作“制”或“诏”。

  文字中不准提及皇帝的名字,要避讳。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句时,都要另起一行顶格书写。

  只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。

  以上这些规定,目的在于突出天子的特殊地位,强调皇帝与众不同,强化皇权在人们心目中的神秘感。秦始皇幻想借助这些措施,使他的皇位千秋万代地在其子孙后代中传续下去。
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