锡剧玉蜻蜓全集省锡

《双推磨》
苏小娥 (唱)推呀拉呀转又转，

磨儿转得圆又圆。

一人推磨像牛车水，

两人推磨像扯篷船。

何宜度 (唱)推呀拉呀转又转，

磨儿转得圆又圆。

上爿好像龙吞珠，

下爿好像白浪卷。

苏小娥 (唱)推呀拉呀快又稳，

磨儿转得像车轮。

多谢你来帮助我，

叔叔真是热心人。

何宜度 (唱)推呀拉呀快又稳，

磨儿转得像车轮。

手里越牵越有力，

哪里来的浑身劲。

苏小娥 (唱)推呀拉呀转又转，

磨儿转得圆又圆。

一人推磨像牛车水，

两人推磨像扯篷船。

何宜度 (唱)推呀拉呀转又转，

磨儿转得圆又圆。

上爿好像龙吞珠，

下爿好像白浪卷。

玉蜻蜓——认母
智贞 解元公请!
元宰 师太请
智贞 这就是罗汉堂。
元宰 这罗汉菩萨有什么？
智贞 数罗汉可以预知流年吉凶祸福。
元宰 噢，那么烦劳姨太替我数上一数。
智贞 解元公你是哪只脚先进来的？
元宰 我是左脚先进的。
智贞 那应从左数起，请问解元公今年贵庚？
元宰 十六岁
智贞 啊！十六岁……
元宰 是呀，我已经一十六岁了……
智贞 噢，待我数来。一五、一九、十、十五、十六……

(唱)数到这尊长眉仙，

历历往事在眼前。

我与申郎数罗汉

也是这尊长眉仙

他与申郎貌相像，

他与我儿生一年，

他娘亦是一个出家人，

他亦被母抛外边。

前后相隔十六年，

这样巧合却少见。

莫不是申郎把灵显，

暗遣教儿来娘前。
元宰 啊姨太，怎么不数下去了呢？
智贞 呶，就是这尊长眉罗汉。
元宰 这长眉罗汉主祸主福？
智贞 长眉罗汉笑颜相待，定然主福。
元宰 噢？他能帮我寻娘？
智贞 贫尼并非罗汉，怎会晓道？
元宰 长眉罗汉，长眉罗汉呀……

(唱)罗汉啊，罗汉啊！

我枉空出生十六年，

从未见过双亲面。

我枉中京魁通孝道，

身负不孝罪如天。

我无娘孩子少人疼，

不如野花有人怜。

我好比枉死草无根靠天活

餐风宿露把命延

我好比瞎眼野鸡天照看

懵懂过了十六年

可怜我落地未吃娘亲奶，

靠人活命到今天。
智贞 (唱)看他哭得肝肠断，

智贞心中似油煎。

说他是我亲生子,

怎乃是 头绪未清证未全。

解元公还要拜佛吗？这就是送子娘娘。
元宰 这送子娘娘有何灵验？
智贞 送子娘娘专管人间生男育女。
元宰 噢，难道这世上生男育女都是这送子娘娘送去的？
智贞 是呀
元宰 送子娘娘，你……你好糊涂呀！

(唱)送子娘娘你太不该，

你不该 送儿送到庵堂来。

既然抱出佛门外，

为何又到徐家来？

到如今 两家争夺一元宰，

我姓徐姓申费疑猜。

娘娘啊 你若不还我生身母，

莫怪元宰拆莲台。
智贞 (唱)元宰把 来龙去脉说一番，

果然是娇儿寻娘来。

待我上前将儿认……

还少蜻蜓血罗衫。

解元公

娘娘送过子千万，

你无凭 沧海要寻一粟难。
元宰 这就好了……

(唱)姨太吐出真情来，

不是我娘她是谁？

玉蜻蜓，血罗衫，

伴儿去又引儿来。

水流千里归大海，

你的儿 失散在外一十六载

今日又回亲娘怀！
智贞 (唱)蜻蜓罗衫件件在，

血迹斑斑字迹清。

此刻不认何时认……

忽想起 尼姑不准有儿孙。

今日我若把儿认，

泼天大祸顷刻临。

法华庵化灰尘，

大小师太要难活命。

我若不把儿来认，

又恐刺伤娇儿心。

十六年 我为儿偷生到如今，

儿到面前怎不认？

不……不能呀……

见儿头戴解元巾，

他少年登科受人敬。

我儿才高前程大，

认儿反毁儿前程。

也罢！

抛却此身沉海底，

让儿在世上好做人。

贫尼要做功课去了。
元宰 亲娘，娘……

(唱)亲娘亲娘连声叫，

娘不认儿儿伤心。

乌鸦尚有反哺义，

亲骨肉岂能两离分。

娘啊！

我详透血书解破迷，

特到庵中寻娘亲。

亲娘见了亲儿面，

岂可当作陌路人。

若怕继母追往事，

天塌大事有儿顶。

娘若不把儿来认，

你老来终身靠何人？

儿是娘亲心头肉，

娘是孩儿活命根。

儿无娘，儿伤心，

娘无儿，娘孤零，

你在空门受了半世孤零苦，

难道说有儿不认

情愿孩儿孤零苦一生？

娘啊！

荣华富贵儿不要，

情愿团聚骨肉亲。
智贞 (唱)儿言如同春雷震，

霎时惊醒梦中人。

我一生之中俱是恨，

唯有这 一点骨血可慰心。

孩儿他 认娘不怕抛富贵，

我不该 畏狼惧虎惜残生。

拼性舍命把儿认……

无锡是江苏的

姑苏望族南豪申贵升年幼失沽，少有才志而豪放不羁。业师张国勋以女雅云婚之，雅云虽贤淑但性自负，夫妻情趣相饽几至反目成仇。一日挚友沈君唧邀游于三堂，遇一尼姑荷锄栽桃，申吟诗嘲讽，未料竟遭和韵讥笑，惊为奇遇，询之，方知乃法华庵三太王志贞。屡屡诚意相访，乃得互诉心曲。决意断孽缘而成良俦，奈志犹未遂而疾骂，时志贞已怀身孕，弥留之际以家宝玉蜻蜓授之含冤而死。临盆后，志贞忍痛弃子，腹佩玉蜻蜓为标记。弃婴为徐侍郎夫人杨侍拾得，杨氏年迈无子，惊为天赐，取名元宰爱若掌珠。恰巧杨氏与张雅云有世交，寄元宰为雅云螟岭义子，乃成一子三母。元宰及长，聪颖过人，十六岁中解元。后因雅云与杨氏争子，乃得血书玉蜻蜓，元宰详血书而得知母名，遂访母法华庵，几经周折，情愫乃通，真相乃白。经元宰泣血劝诉，始消雅云与志贞之宿怨，然一泓苦酒殃及两代，虽母子重聚，隐患尚存。

苏州南濠巨富申贵升（一般说书为金贵升）娶吏部尚书张国勋之女为妻，婚后感情不和。一日申贵升去虎丘游玩，偶遇法华庵尼姑志贞，二人一见钟情，于是申就留住庵中不思归家，最后不幸病死庵中。此时志贞已身怀六甲，最后产下一子，取名申时行。志贞因畏人言，在申时行襁褓中裹上血书及申贵升遗物玉蜻蜓扇坠，让庵里干什活的婆婆深夜送子归还申府。但婆婆在路上受惊，竟将孩子弃于山塘街桐桥头。豆腐店店主朱小溪恰好路过，便将其抱回抚养。不久豆腐店毁于大火，因生活困苦，朱小溪无奈将孩子卖给苏州离任知府徐上珍（山东蓬莱人），徐无儿子因而视为己出，即改名为徐时行，后又按徐氏排行取名为元宰。
徐时行生性聪慧，在徐上珍的精心培养下，才华横溢，远近闻名。十六年后，徐时行得中乡试第一名，不久，徐时行将从东阳赴京殿试，此时徐上珍将其母智贞所书血书和玉蜻蜓扇坠交给徐时行，并告诉其身世。徐时行在血书中读出亲生母亲为法华庵尼姑志贞（一作智贞），遂在赴京途中转道法华庵，凭玉蜻蜓扇坠与亲生母亲相认，这就是在婺剧中非常有名的“庵堂认母”。
随后徐时行继续北上，明嘉靖四十一年(1562年)终于在殿试中一举夺魁，嘉靖皇帝钦点状元(查阅《中国历代文状元》第229-331页记载，钦点状元为徐时行)。

理论上戏曲都是有现实依据的，估计应该真有这个故事，不过这么多年下来，真实性也被改的快没了吧

天一的强化班比省锡中的强，但天一的普通班不如省锡中