有声书小说一般录什么

常用的是宋体，字号小四。

其他目录的排版要求：

1、正文一般每面排22行，每行排28个字，标题下空一行，每自然段左空2字符，回行顶格。字数、年份不回行。

2、若结构层次多，第一层为“一”，第二层为“（一）”，第三层为“1.”第四层为“（1）”。若结构层次少，则第一层为“一”，第二层为“1.”。

3、正文中各级标题均采用3号宋体。

4、落款：凡不需加盖公章的材料应在正文右下方落款处署成文单位全称（以个人名义的写全称），在下一行相应处标识成文日期。其日期格式用汉字将年、月、日全，“零”写为“0”。如“二0一三年三月二十六日”，字体均为3号仿宋字（个人名义文件写2013年3月26日）。

扩展资料

目录的历史：

目录的历史悠久，源远流长，世界上最早的目录要推古希腊目录学家、诗人卡利马科斯（约公元前305～约前240）编撰的《皮纳克斯》（又名《各科著名学者及其著作目录》，现存残片）。该书目不仅记录了卡里马科斯领导的亚历山大图书馆的藏书，还包括当时所有的希腊文献。印刷术的发明，大大促进了世界文化的交流与传播，也促进了书目编制的发展。

1545年C.格斯纳出版了《世界书目》。1564年在德国美因河畔法兰克福出版的《法兰克福图书市场目录》（此后每半年出版一次，直至1749年）成为出版发行书目的开端，以后很多国家都出版了这种目录，并在18、19世纪得到进一步发展。国家书目的出现是书目发展史上的里程碑，它在书目收录范围以及分类体系、检索途径等编制技术方面都具有很大进步。

家谱一般记录九代人。

家谱一般包括祖宗子孙八代，连自己九代。

家谱以自己为分界线，上为父（第四世）、祖（第三世）、曾祖（第二世）、高祖（第一世），下为子（第六世）、孙（第七世）、曾孙（第八世）、玄孙（第九世），其中自己为第五世。

关于家谱的世系问题，有两种不同的使用方法，第一种是直接使用总族谱的世系，比如，第四十二世、第四十三世、第四十四世等等。第二种在家谱中注明高祖在总谱中的世系，然后在家谱中按第一世排到第九世。

家谱记载内容：

1．姓氏源流

姓氏是一个家族的标志和名称。考证姓氏源流，就是考证始祖是谁，家族的根在哪里，说明家族的得姓缘由和姓义。

2.居住地地情

记载家族以始祖为中心的聚居地的自然、地理、经济环境、风俗民情、民间传说等情况，能够反映、展示家族成员参与当地政治、经济、文化活动的历史风貌，为家乡建设作出贡献，积累人文地理和聚落地理资料，为社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设服务。

3．迁徙情况

记述迁徙的方式，基本上有两种：一是人世系图表上加注说明；二是在世系录内作简要的记述。传统的记述方式就是这种记述方式。20世纪八九十年代新修的家谱，多数采取单独立一个篇目，用文字或图表集中记述族人的迁徙情况，以便于查阅。表录内容：世序。

4.世系图表

世系是家谱重要主体，是家谱区别于其他史类书籍的重要标志。要花一番工夫，厘清家族世系源流，长幼辈分，认真准确地记载。

5.人物传

人物传是家谱的重要组成部分，在家谱中占有重要地位。人物涉及到立传标准、范围和方法以及对人物的评价问题，将在“人物传的编写” 中详细叙述。

6.大事记

大事记是编写地方志的一种体裁，用以记载一地的大事和要事。

7.字辈谱

字辈谱是各姓氏家族族谱中十分重要的一项内容。简单地讲，字辈谱中辈分就是家族中血缘传承的世系次第关系，又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字。

不与小人一般见识的语录有如下：

1、不跟别人计较太多，做好自己，远离小人！

2、人生少点计较。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。

3、余生不要和任何人争辩，心大了事就小了，心宽了烦恼就没了。

4、余生短暂，好好爱自己，不要和任何人计较。

5、要想过的好，千万别较真。有些人和事不必太较真。

6、在力所能及的范围 活得尽兴 不和不重要的人计较任何事，不和重要的人计较不重要的事情，对人感恩，对事尽力。

7、不和小人计较，不和虚伪人同道，欲为大树，莫与草争。喂狗三天，记三年；养人三年，记三天。

目 录
大般涅槃经卷第一 寿命品
大般涅槃经卷第二 寿命品
大般涅槃经卷第三 寿命品、金刚身品、名字功德品
大般涅槃经卷第四 如来性品
大般涅槃经卷第五 如来性品
大般涅槃经卷第六 如来性品
大般涅槃经卷第七 如来性品
大般涅槃经卷第八 如来性品
大般涅槃经卷第九 如来性品、一切大众所问品
大般涅槃经卷第十 现病品、圣行品
大般涅槃经卷第十一 圣行品
大般涅槃经卷第十二 圣行品
大般涅槃经卷第十三 圣行品
大般涅槃经卷第十四 圣行品
大般涅槃经卷第十五 梵行品
大般涅槃经卷第十六 梵行品
大般涅槃经卷第十七 梵行品
大般涅槃经卷第十八 梵行品
大般涅槃经卷第十九 梵行品
大般涅槃经卷第二十 梵行品、婴儿行品
大般涅槃经卷第二十一 光明遍照高贵德王菩萨品
大般涅槃经卷第二十二 光明遍照高贵德王菩萨品
大般涅槃经卷第二十三 光明遍照高贵德王菩萨品
大般涅槃经卷第二十四 光明遍照高贵德王菩萨品
大般涅槃经卷第二十五 光明遍照高贵德王菩萨品
大般涅槃经卷第二十六 光明遍照高贵德王菩萨品
大般涅槃经卷第二十七 师子吼菩萨品
大般涅槃经卷第二十八 师子吼菩萨品
大般涅槃经卷第二十九 师子吼菩萨品
大般涅槃经卷第三十 师子吼菩萨品
大般涅槃经卷第三十一 师子吼菩萨品
大般涅槃经卷第三十二 师子吼菩萨品
大般涅槃经卷第三十三 迦叶菩萨品
大般涅槃经卷第三十四 迦叶菩萨品
大般涅槃经卷第三十五 迦叶菩萨品
大般涅槃经卷第三十六 迦叶菩萨品
大般涅槃经卷第三十七 迦叶菩萨品
大般涅槃经卷第三十八 迦叶菩萨品
大般涅槃经卷第三十九 憍陈如品
大般涅槃经卷第四十 憍陈如品

生活百般滋味经典语录如下：

1、生活总是这样,不能叫人处处满意，不能对每个人都温柔以待，但我们还要热情地活下去。

2、对于那些总是怀疑我有对象的家长老师们，我只想说一句：你们太高估我了。

3、人生千姿百态，生活丰富多彩，年龄越大了解越多才越会发现自己井底蛙!

4、为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。

5、真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。

6、天的棉袄，矢的蒲扇，还有等我已经心冷后你的殷勤都是多余没用的。

7、学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，自己已被开发的智慧。

8、人生唯一不会落空的等待是注定的死亡，世间唯一保持恒久不变的就是变化。

9、不要轻易把伤口揭开给不相干的看，因为别人看的是热闹，而痛的却是自己。

10、不要轻易把伤口揭开给别人看，因为别人看的是热闹，而痛的却是自己。

11、我很喜欢把自己当做一个顾客，走在人生道路的大街上，品味不一 样的百味人生。

12、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不简陋。

13、我们都是如此平凡，但有时独一无二的，活得纯粹一些，就能找到人生百味。

14、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。

15、风也萧萧，雨也条条，瘦尽灯花又一宵，不知何事萦怀绕，醒也无聊，醉也无聊。

16、 我的心不愿前行，路太遥远,感觉太累，当爱变得如此荒芜，心已无所属。

17、 千理之行,始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在,就是改变未来。

18、 别想太多了，既然任务曾经发生了，忧伤也没用，释放一 下，挺挺就畴昔了。

19、 最大的浪费是我们不认识自己的智慧， 不明白自己拥有全宇宙的力量。

20、无论如何，我一定要去试一试，就算我不能证明我可以，那也要证明我不可以。