千秋莫负

《白狗秋千架》这篇小说开头描述了井河和暖十年后的重逢；做了大学教师的井河衣锦还乡，暖变成一个贫穷邋遢的普通村妇。能歌善舞的漂亮女孩暖由于一次意外而从秋千上跌下来变残疾，最后嫁给哑巴，艰辛的农作使她变为粗俗的农妇。

它以近乎残酷的笔调展现了暖人生历程的起伏转折。昔年能歌善唱的暖日日面对的是口不能言的四个哑巴，出语粗鄙的村妇“个眼暖”曾经是妩媚可人的青春玉女。小说的力量来自结尾，前面的屈抑都是为了此刻的迸发和升腾。

小说采用描述一个读书人回乡的见闻及感受这一惯常写法，用夹叙夹忆的写作方式将过去发生的事和现在的情景交错叙述，人物和故事渐渐浮现。

《白狗秋千架》是中国当代著名作家莫言于一九八五年四月发表的一部短篇小说，小说以倒叙手法。

秋日静好莫负韶华的意思：不要辜负这秋日里的美好时光。

美好时光，总是匆匆一晃。还没来得及细品初春的殷红窦绿，就要打点中秋的素裹霜露了。 人生悲喜交加的过往，与季节一起划过迷蒙的视线，点点滴滴，总留存在记忆的年轮里。

这世间美好的东西太多， 那无拘无束的风，那飘忽起落的云，那枯荣有序的叶，那亦真亦幻的影。还有这秋日的风景如画，还有初见时你的笑靥如花。

物候

从立秋起便进入秋季了，进入秋季意味着降水、湿度等处于一年中的转折点，趋于下降或减少；在自然界，万物开始从繁茂成长趋向丰硕成熟。秋季是收获的季节，很多植物在秋季成熟。

秋天季节，在自然界中，阴阳之气开始转变，阳气渐退，阴气渐生，气候由热转寒，万物随寒气增长，逐渐萧落，这是热与冷交替的季节。随着气温的渐渐下降，许多落叶多年生植物的叶子会渐渐变色，枯萎，飘落，只留下枝干度过冬天。

而一年生的草本植物将会步入它们生命的终结，整个枯萎至死去。季节转换涵盖多方面气候特征，如果单以气温来作为判定入秋的标准是不准确的。秋季最明显的变化草木的叶子从繁茂的绿色到发黄，并开始落叶，庄稼则开始成熟。

意思是不浪费时间，珍惜每时每刻，不要辜负了自己。

也就是说现在正当青春年少，不要辜负了大好的青春年华。

时光荏苒，时间一点一点地流逝、不知不觉中便稍纵即逝，犹如白驹过隙。岁月匆匆，仿佛昨日还是积雪层层的酷冬，今天已是烈日炙烤的炎夏。时光不知不觉得过去应当珍惜，天气总是风雨阴晴的变化着，应当勤奋才对得起岁月流年。

扩展资料

形容不辜负岁月的词语

1、争分夺秒

拼音：zhēng fēn duó miǎo 。

释义：一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

出自：唐代房玄龄《晋书·陶侃传》：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”

译文：大禹是圣人，还如此珍惜着时间，对于我们众人来说，就更应当珍惜时间。

2、时不我待

拼音：shí bù wǒ dài。

释义：时间不会等待我们，指要珍惜并充分利用时间。

出自：春秋孔子《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”

译文：时间消逝了，年岁是不等待人的。

就是不要辜负时间 要好好珍惜时间 时间一过去呀就在也找不到了

没有下一句。

意思是不浪费时间，珍惜每时每刻，不要辜负了自己。

也就是说现在正当青春年少，不要辜负了大好的青春年华。

时光荏苒，时间一点一点地流逝、不知不觉中便稍纵即逝，犹如白驹过隙。岁月匆匆，仿佛昨日还是积雪层层的酷冬，今天已是烈日炙烤的炎夏。时光不知不觉得过去应当珍惜，天气总是风雨阴晴的变化着，应当勤奋才对得起岁月流年。

形容不辜负岁月的词语

1、争分夺秒

拼音：zhēng fēn duó miǎo 。

释义：一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

出自：唐代房玄龄《晋书·陶侃传》：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”

译文：大禹是圣人，还如此珍惜着时间，对于我们众人来说，就更应当珍惜时间。

2、时不我待

拼音：shí bù wǒ dài。

释义：时间不会等待我们，指要珍惜并充分利用时间。

出自：春秋孔子《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”

译文：时间消逝了，年岁是不等待人的。

庄子是春秋战国时期，诸子百家争鸣中主张道家学派思想的代表之一。他写的文章比较浪漫，也非常大气。下面我就谈一谈学习了他其中一篇著作《秋水》后的一些感悟。 文中的涵义主要是在说明我们人应该以何种心态去处事的道理，即作为人不能怀有“自高自傲”、“贡高我慢”不利的心态。

    在《秋水》中也有很多句子可以和现在生活中我们人与人之间关系做对比。例如：“于是焉河伯欣然自喜，以天下之善为尽在已”。这句话的含义即：河伯一向以为他所在的黄河是天下最大的，水势很大，以为天下所有的水全都是流向黄河的，于是自己就非常得意，而导致河伯产生傲慢之心。 其实，这就与我们现实生活中有些情况相同，也是我们常常碰到的事。当一个人成就了一点事业，或得了一些什么小名利，就会认为自己很了不起，夸大自己的功劳，一自我为中心，然而轻视他人，这正是因为他还没有在外界碰见比自己更厉害的人，所以才会在界内自高自傲。假如哪天让他到外界去出差或辩论问答，遇见比自己更高一层的人，这个时候就会认为自己还不如他人，所以说我们人，在还没有亲自接触到界外之事时，就不能以为自己很伟大。因为你一旦看见别人比你更厉害、比你更强大时。你就会感觉到自己的渺小、微不足道。我们应该保持“中道”，不能被名利之事所牵引，否则你将会被比你更有见识的人讥笑轻视。我们只有在“中道”的界线上，才能获得更好的学修。同样的道理，我们作为一个佛教僧，对于一个邪知邪见深的人，我们不能急于马上给他讲佛法之奥妙，因为这种正知正见可能会令他不但不能接受，反而会认为我们也是魔，令他生气毁谤，这只能等他的因缘成熟了，能够接受真理的时候，我们再去引导他也不迟，这也就是说，当我们要去引导一个人的时候，首先必须观察对方的根机是深、是浅，并且要看他对我们所说的法是否应机，这样才能有所收获。

   庄子的《秋水》让我看到了大智大美，道理与思想的引发，也使我的人生能够渐渐趋向一种更高更美的境界。