琴书推磨孙秀英

马秀琴，河北工业大学能源与环境保歼告护学院教授，主要运咐研究 建筑领域低碳经济发展模式及清洁发展机制方法旁改纯学等，并取得多项科研成果1。

孙秀云，女，汉族，1966年5月携租桥生，无党派，博士研型穗究生学历辩猛。现任吉林化工学院副院长。

知否孙秀才结局第33集

好面子的孙秀才挥霍无度，一部分被孙家婆婆拿着这些银子到处开店铺，但因为他们从没有做过生意，把全部的钱都赔了个光。而且之前纳的妾，也把家里的财产一卷而空，带着孩子与情人跑路，这个结局也是报应。

角色分析：

孙秀才是一个标准的凤凰男，仗着十几岁就考上了秀才，于是自视甚高，盛家将千金小姐嫁给他，孙秀才还觉得委屈了自己，这种人，就是标准的没有给自己打过分，和孙秀才一样，更可笑的是他的母亲。张嘴闭嘴就是我家儿子多么厉害，然后，当着众人面给儿媳妇脸色看。

淑兰作为一个大家闺秀，一忍再忍，她害怕让家族蒙羞，也不想惹出争议，就看着丈夫和青楼女子厮混在一起，并且看着青楼女子有了身孕，本以为这样会是孙秀才的底线，没想到，他要娶这个女子当妾。

明兰得知此事后给出的建议是让淑兰及时回头，虽然淑兰和孙秀才在本剧中戏份不多，但却给人留下了很深很深的印象，准确说，是很深很深的阴影。

孙秀才忙着考试，每一年都无法高中，不和老婆同房的情况下，他还嫌弃对方生不出孩子，将自己的失败原因全部归咎给老婆，最终两人离婚，孙秀才最终被青楼女子骗光钱财。

现实生活中，像孙秀才这样的男人太多了，仗着有一点小才华就觉得别人配不上自己，家徒四壁的情况下，花着老婆的钱，还要骂着老婆，母亲羞辱妻子，他在旁边拍手称快。说一句孙秀才和母亲是极品母子，完全没错。

一些温柔怕事的女人遇到这样的人不知道如何做，只能忍耐，其实，忍耐只会助长丈夫和恶婆婆的坏脾性，正确的做法是远离渣男，看到淑兰能和孙秀才和离，无数观众流下了激动的泪水，《知否》刻画的古代婚姻也太形象了吧。

扩展资料：

孙秀才看着学识渊博，实际上是个贪图荣华富贵的好色之徒，三年竟找了二十几个通房，盛家人想让女儿合离却被孙秀才威胁。一个女子的名声很重要，如果以不贤不孝的名义休了淑兰，恐怕以后再也无人敢娶了，不仅如此，盛家也会颜面尽失，一辈子无法抬头。

幸好明兰给出主意，收回盛家的嫁妆断了孙家的财路，才让淑兰最终摆脱了孙秀才的魔掌，保全了名声。孙秀才也是占了很大便宜的，得了淑兰一半的嫁妆，足够让他后半生衣食无忧。

甘南藏族自治州：一市七县(合作市、舟曲县、卓尼县、临潭县、迭部县、夏河县、碌曲县、玛曲县)

临潭县：唐贞观五年(公元631年)改美相县为临潭县，以“其城东、西、北三面并枕洮水”得名。

1949年设羊永乡，1958年改公社，1983年复置乡。位于县境中西部，距县城17公里。面积53.6平方公里，人口0.8万，其中回族占14%，藏族占6%。岷(县)合(作)公路穿境而过。辖羊永、孙家磨、西厂沟、李冈、拉布、白土、太平寨7个村委会。属低山沟谷地形。农业主产小麦、青稞、蚕豆，盛产胡麻、油菜子等。.

磨镰水，原意指磨镰刀的水。在甘肃平凉、庆阳、天水等地以及陕西关中方言俗语中，“磨镰水”被引申为女儿的儿子或女儿，即外孙、外孙女。为啥把外孙、外孙女比作“磨镰水”呢？说起原由，有个民间口口相传的故事。

话说某朝某代某年某月，爷爷和外爷同时在地里收割麦子，外孙女提着一壶茶路过外爷的地头，外爷看到外孙女来送茶，喜出望外，起身迎接外孙女，乐呵呵地说“乖娃娃给外爷送茶来了！”。未料到外孙女却说，“这不是茶，是磨镰水。”然后径直走向了隔壁爷爷的麦田里。看到亲家喝着孙女送来的茶水，外爷站在烈日下长叹一声：“好一个磨镰水啊！”从此，人们便把外孙女称作“磨镰水”。

在平凉民间，还有另一个版本。相传，两亲家相距不远，两家的耕地也同在一片山坡上。夏收期间，刚懂事的小孙子每天都要给田间割麦的爷爷提送磨镰水。麦子割完后，两家亲家又各自在自家的地里种糜子，小孙子又提着罐子去给爷爷送饭。当他走到地边，不巧爷爷刚刚扶犁到地那头去了。迎面来的却是外爷（外公、姥爷，平凉方言称“魏爷”，实为“外爷”的转音）。外爷一见小外孙，就打趣问提的是啥，偏心的外孙怕外爷吃了爷爷的饭，就撒谎说：“我提的是磨镰水。”种地为啥还要用磨镰水，这句幼稚的谎话自然被外爷识破。当两亲家互相推让着吃饭的时候，外爷不禁望着天真的外孙笑了笑，问道：“磨镰水呢”？小外孙被羞红了脸。

此后，每当这个外孙来到外爷家，外爷一见到他，就想起那件有趣的事，叫他“磨镰水”以取笑。天长日久，众口相传，慢慢就都把外孙称为“磨镰水”了。

我们姑且不论这两个故事的真假，但平凉人所说的“磨镰水”，应该是“未连随”的谐音。所谓“未连随”，是指在情感、血缘上没有联系，“连”与“随”同义复说。

“磨镰水”之说，折射了乡村社会重男轻女的思想和观念。千百年来，受男尊女卑传统文化的影响，人们普遍认为，嫁出去的女子就像泼出去的水，成了别人家的人，而女子婚后生养的孩子称外孙、外甥。外，即外人，不是自家人。无论外爷、外婆或舅舅对他多么疼爱，总会有一层隔阂，没有自家亲孙子那般“斩断骨头连着筋”。

重男轻女的观念，在中国可谓根深蒂固。一些语言也会表现出重男轻女的思想。例如“妇人之见”，指没见识的人的见解，“妇人之仁”，指不顾全大局的仁慈，含有轻视女性才智的意思。