居高声自远下一句是非是藉秋风。
原诗:
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
译文:
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。
出处:唐初虞世南的《蝉》
诗歌赏析
“居高声自远,非是藉秋风”,这是诗人在对蝉鸣声生动描写之后,引发的议论。借助于飒飒的秋风,蝉鸣之声才能得以远扬,一般人们都这样认为, 古人诗中写蝉, 大多也如此描写, 南朝诗人张正见在 《赋得肢正激秋蝉喝柳应衡历袜阳王教诗》中即有 “风高知响急”句。
而虞世南却翻出新意, 别有见解, 他强调蝉声远扬,是蝉自身清迅居高所致,而非借助于秋风, 表现了蝉孤傲清高的品格。这同时也给人们这样一个启迪和感受:一个人只要立身高洁, 自然会声名远扬, 而无须凭借外在的力量。
表面意思是:蝉栖息得高,声音就传得远 ;
更深刻的哲理是:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
选自虞世南的《蝉》,居高声自远,非是藉秋风。
下面来解析下“居高声自远,非是藉秋风”:
这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,
这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。
解释:蝉正是因为在高处发声因此它的声音才能传得远,而不是由于凭借秋风一类外力所致寓意:做官做人应该立身高处,德行高洁,才能说话响亮,声名远播。出自:虞世南:蝉 原文:居高声自远,非是藉秋风。赏析:“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉。
荒无人烟 人烟:指住户、居民,因有炊烟的地方就有人居住。
形容一个地方偏僻荒凉,见不到人家。出自穆欣《南线巡回·解放西昌之战》:“部队指战员忍饥受寒,翻越高达四千二百多米荒无人烟的大山。”
荒无人烟huāng wú rén yān[释义] 形容偏僻荒凉;没有人家。人烟:住户。[语出] 穆欣《南线巡回·解放西昌之战》:“部队指战员忍饥受寒;翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”
人烟稀少
[ rén yān xī shǎo ]
人家、住户非常少;人均居住面积较大;形容地方无人居住,十分荒凉。
出处
明·无名氏《杨家将演义》第四卷:“此去俱是长源深谷,人烟稀少,汝往前村寻问那家借宿一宵,明日早上山去。”