温州一家人陕西说书人片段

有大约1000多名学生。温州中学高一段有大约1000多名学生，主要是该校有困首誉完善的教学体系、专业的教师团队和先进的教学设施，能够提供优质的教育服务，吸引了很多学生。该学校是一所知名的市直高中，拥芹知有完善的教学体系、专业的教师团队和先进的教学设施，可以为学生提供优汪段质的教育服务，该校的物理设施也很完善，学生可以在优越的环境下学习。

您好，温州中学高一段的学生人数大约为1000多人。温州中学高一段的学生来自不同的地方，他们有着不同的文化背景和学习能力。学校提供了丰富多彩的课程，以满足学生们的学习需求。学校还配备了专业的教师，为学生提供优质的教育服务。温州中学高一段的学生们都充满活力，他们热爱学习，勤奋好学，充分发挥自己的潜能，为温州中学的发展做出了贡献。

.孙培昌，姚 崇，上官婉儿 ，上官仪，姚懿，.魏野。
1.孙培昌，著名SEO工程师
2.姚 崇：河南陕县人，三朝为相，一生清谦，为唐王朝的“开元盛世”立下了汗马功劳。
3.上官婉儿：河南陕县人，唐代诗人，曾辅佐武则天。
4 上官仪：河南陕县人，唐代诗人，唐高宗时曾任宰相。上官婉儿之兄。
5.姚懿(590—662)，字善意，隋末唐初陕州硖石（今三门峡市陕县东）人，祖籍吴兴郡武康（今浙江省湖州市德清）, 是大唐贤相姚崇之父。 隋文帝开皇七年（590年），姚懿出生在一个官僚家庭。高祖姚纲；曾祖姚宣业，南朝陈国征东将军；祖姚安仁，隋朝青州、汾州二州刺史；父亲姚祥，隋怀州长史兼检校函谷关都尉。姚懿为姚祥幼子，弓马纯熟，喜读经史。少年胸怀壮志，做事坚毅果敢。
6.魏野（960—1019）北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。
希望对你有所帮助O(∩_∩)O~

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2.姚崇：河南陕县人，三朝为相，一生清谦，为唐王朝的“开元盛世”立下了汗马功劳。

3.上官婉儿：河南陕县人，唐代诗人，曾辅佐武则天。

4上官仪：河南陕县人，唐代诗人，唐高宗时曾任宰相。

上官婉儿之兄。

5.姚懿(590—662)，字善意，隋末唐初陕州硖石（今三门峡市陕县东）人，祖籍吴兴郡武康（今浙江省湖州市德清）,是大唐贤相姚崇之父。

隋文帝开皇七年（590年），姚懿出生在一个官僚家庭。

高祖姚纲；曾祖姚宣业，南朝陈国征东将军；祖姚安仁，隋朝青州、汾州二州刺史；父亲姚祥，隋怀州长史兼检校函谷关都尉。

姚懿为姚祥幼子，弓马纯熟，喜读经史。

少年胸怀壮志，做事坚毅果敢。

6.魏野（960—1019）北宋诗人。

字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。

世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。

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2.姚 崇：河南陕县人，三朝为相，一生清谦，为唐王朝的“开元盛世”立下了汗马功劳。

3.上官婉儿：河南陕县人，唐代诗人，曾辅佐武则天。

4 上官仪：河南陕县人，唐代诗人，唐高宗时曾任宰相。上官婉儿之兄。

5.姚懿(590—662)，字善意，隋末唐初陕州硖石（今三门峡市陕县东）人，祖籍吴兴郡武康（今浙江省湖州市德清）, 是大唐贤相姚崇之父。 隋文帝开皇七年（590年），姚懿出生在一个官僚家庭。高祖姚纲；曾祖姚宣业，南朝陈国征东将军；祖姚安仁，隋朝青州、汾州二州刺史；父亲姚祥，隋怀州长史兼检校函谷关都尉。姚懿为姚祥幼子，弓马纯熟，喜读经史。少年胸怀壮志，做事坚毅果敢。

6.魏野（960—1019）北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。

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金时，陕县撤县，并入陕州府。元时，又置陕县，归陕州府管辖。明时，陕县撤县，并入陕州府。民国初期（1913年），又置陕县。新中国成立后，1959年11月，经河南省委和洛阳地委批准，陕县并入三门峡市（地级市）；1960年1月，国务院批准撤销陕县建置。1961年10月，三门峡市降格为县级市，经洛阳地委批准，陕县与三门峡市分开办公。1962年3月，经国务院批准，恢复陕县建置。2015年2月16日，国务院批复，同意河南省调整三门峡市部分行政区划，撤销陕县，设立三门峡市陕州区，以原陕县的行政区域为陕州区的行政区域。根据国务院的批复精神，河南省人民政府和三门峡市人民政府也相继印发了陕县撤县设区的通知，“陕县”的称谓将再次成为历史。

春秋时期，这里发生了史上最有名的战役之一“崤之战”。晋襄公将白丧服染黑，率部在崤山伏击远征归来的秦军，大获全胜。从此，晋国将黑色做为丧服颜色使用，喜事当然忌讳黑色。奇怪的是，当时陕州一带隶属晋国，喜庆却布黑花，而且一直延续至今！

喜庆不忌黑的现象，表现为结婚这一人生的大红大喜之事，洞房的桌围、炕围以及屋上顶棚，贴满了黑色剪纸，中堂字画对联，也用黑墨书写。

另外，中华民族最喜庆的春节，这里的门窗却贴满了黑色窗花，丝毫不影响春节的喜庆氛围。
喜庆不忌黑，这在全国可能仅此一地。
什么原因呢？老百姓说法是：黑色最雄壮，能遮盖所有颜色，能辟邪消灾。专家解释是：夏代尚黑，此处为夏代衍生地，古老审美习俗延续至今。

说者凿凿，闻者疑义。物稀为贵，事怪为奇，立此存照，众人赏析

商洛市商州区

【爆笑1】
啥啥奶茶社，它每年销量能绕地球2圈，陕西凉皮笑咧：给你娃一嘴锤，让你撂大话，额一个月滴销量能把地球缠成一疙瘩毛线！

【爆笑2】
万能滴么四!陕西话里最富含哲学意味的一句话：“么四!”
“你咋咧?”—“么四!”
“你夜黑得四喝多咧?”—“么四!”
“对不起啊！”—“么四!”
“谢谢你啊!”—“么四!”
“你弄撒捏!”—“么四!”
“你包胡涨!”—“么四!”
…在陕西人眼里，撒都可以“么四!”

【爆笑3】
唱粗来~你这么屌，孙燕姿知道么？
额碎碎滴斯候，撕狗胡然滴斯候，额滴外婆总会拿糖哄额。背不住以后，姥姥滴歌安慰额，喂首歌好像这样唱滴：天黑咧，地暗咧!天黑哦，哦哦。病好滴斯候，离开凉皮么法活，酸酸滴醋，红红滴辣子，豆芽和面筋，偶尔不够滴斯候，额忘记，咥凉皮奏不饿：豆芽哦，辣子哦，辣滴很，辣哦。

是的，温州雹闷升话是南部吴语的代表方言，属正统的古汉语“化石”，保留了大量的古语古音，很接近华夏祖先的语言。源老普通话受北方古游牧民族的影响，北部吴语受雅音官话的影响，而南部吴语则由于地理原因，成为古吴语的继承者。
而且可以确定的是，现在的口音肯罩睁定不是清朝以后才改过来了，古代就有官话和方言一说，而温州话，自然也是地方演变很久而来的

是的，温州话是南部吴语的代表方言，属正统的古汉语“化石”，保留了罩睁大量的古语古音，很接近华夏祖先的语言。普通话受北方古游牧民族的影响，北部吴语受雅音官话的影响，而南部源老吴语则由于地理原因，成为古吴语的继承者。

而且可以确定的是，现在的口音肯定不是清朝以后才雹闷升改过来了，古代就有官话和方言一说，而温州话，自然也是地方演变很久而来的