姑苏行笛子教学快板

　　笛子曲《姑苏行》采用昆腔曲牌结合江南丝竹音乐，具有浓郁的江南韵味。整首乐曲温文典雅、空灵流畅，表现了姑苏清秀恬美的江南水乡风光和苏州园林的楼台亭阁、小桥流水，表达了人们游览姑苏时的愉悦心情。在演奏手法上，采用了南派曲笛的演奏风格：华丽的装饰技法，多用叠音、打音、颤音、赠音，基本上不用舌尖上的技巧，把每个音符表现的玲珑剔透、玉润珠圆。即使在快板段里，我们也能感受到每个音符的柔美滑润，真的是把南派的笛风演绎的淋漓尽致。听来如同品味春雨后的西湖龙井，清馨甘美。
　　曲子分为三段，引子是舒缓的散板，当笛声响起的时候，出现在我们眼前的一定是一派烟雨江南的水墨画，多少楼台在烟雨中若隐若现，更有那烟笼雾罩小桥流水、杨柳湖岸……正因为曲子的江南特色，在很多表现江南水乡的影视作品中或多或少的采用了姑苏行的旋律，以至于我们听到这首曲子，在脑海中就会显现出这样的画面。
　　接下来是第一段抒情的行板，犹如旭日东升后荡漾的春风，它是那么的清新亮丽，迎面扑进了我们的心里，我们感受到了笛声表达的欢快、喜悦，也使我们产生了对美景的向往。这段行板描写的是游人“行”于姑苏城的美景之中，在尽情的观赏精巧秀丽的姑苏园林。因为苏州的园林小巧精致，善于以小见大，在空间的组织上多采用借景、对景、分景、隔景等种种手法，造成“步移景换”的效果，可以说是人在画中游，每一步都可以看到一个美的画面。我们在笛声中“看”到了游人们的“行”确是“三步一住，五步一停”的徐徐而行，那笛子在吹奏时气口的巧妙安排所形成的节奏，恰到好处的表现了游人游览苏州园林时的行行停停和那种兴致盎然、悠然自得的意态。
　　中段的小快板，并非是描写游人急匆匆的行走。而是描写了游人目睹美景后喜形于色、情溢于外的感慨非常。此时刻，如是古人，当是吟之诵之、舞之蹈之，非此不以畅怀；而今人则是纷纷拿出相机、DV，或独照、或合影，留此存照，非此不以寄情。此一段在演奏风格上更显昆曲特色，旋律流畅而不失强弱起伏变化，速度快而不急，且圆润富有弹性，就如同是舞台上昆曲里的且舞且唱，将曲子领入高潮。
　　末段舒缓而稍加变化的旋律再现了主题，速度较之一段稍慢，更感旋律婉转动听，此段描写了斜阳夕照下，游人沉浸在美景中，流连忘返，游兴未尽不忍离去的感情。而我们听者从再起的旋律中再次回味着浓浓的江南风情，说不定一曲未了，你就打定了主意，要一游姑苏了。
　　《姑苏行》的作者是著名笛子曲作家、演奏家江先谓先生，他在民族乐器演奏方面是位多面手，因竹笛而名扬，他对江南丝竹音乐演奏风格的掌握尤其精道。。上世纪六十年代，他采用江南民歌和昆曲音调为素材，创作并演奏了《姑苏行》和《脚踏水车唱山歌》笛子曲，并因此而享誉笛坛。《姑苏行》一经问世，就成了一首深受大家喜爱的经典名曲，也是每一个吹笛者的必学曲目，但是此曲要吹好、吹出味道实属不易。听《姑苏行》我较喜欢俞逊发的演奏，他的演奏玉润珠圆、空灵飞动，昆腔味道浓郁，还喜欢他演奏的昆曲曲牌的笛子曲，好听的很。你要是喜欢民乐，喜欢笛子，不妨听一听。

我只听过《姑苏行》

5《姑苏行》这首乐曲的旋律取材于昆曲音乐，曲式为“慢（A）——快（B）——慢（A1）”加引子组成的三段体结构。乐曲技巧采用的是江南丝竹中典型的“颤、叠、赠、打”的手法，手指要灵活并具有弹性。同时，要求气息饱满、流畅；音色上要追求“润、厚、松”与甜美。 　　引子，散板。其音乐表现的是一个“晨”字。力度弱起渐强，旋律音域由低向高进行，如旭日渐渐东升，描写出了江南春早、万物荣欣、一派祥和的迷人景象。 　　A段，优雅的行板。这里的演奏要突出一个“行”字，而且是优雅、欣然的“行”，如同徜徉在如苏园林的美景中。因此速度应稳健而流畅。指法上，强调江南丝竹中“颤、叠、赠、打”手法的运用（乐谱中有详细的标记，应严格照谱演奏）。要注意换气位置的准确，因此错误的换气位置会破坏旋律句法的完整。同时，换气位置的处理也是江南丝竹音乐风格的一个组成部分。吹奏弱音段时，口锋要精细，发音要纯，并显得玲珑剔透。 　　B段，热情小快板。其演奏要突出一个“舞”字，这里的“舞”有舞榭歌台上的“舞”、花园中万紫千红的“舞”、游人心中心神荡漾的“舞”，亦有音乐与演奏技法上的“舞”；突出旋律的起伏、流动与力度的强弱对比；手指灵巧、富有弹性，仿佛在笛上“舞”动。同时，速度不宜过快，应突出一种优雅的“舞感”。 　　A1段，稍慢的行板。音乐中表现的是一个“归”字，如同夕阳西下，游人念念不舍地归去。演奏手法上仍采用A段“颤、叠、赠、打”的技法，但气息应柔和一些并逐渐减弱，直至曲终。

原来是上古大禹在太湖地区治水时，有一得力助手，名为“胥”，因辅佐大禹治水有功，在水退后被封于此地，因此从那以后这一地区就称为“姑胥”（“姑”为当地土语语气助词，无实际意义）。而在古代吴楚地区“胥”“苏”同音，所以慢慢就写作“姑苏”了。。。

bE调的，锋简有一笑桐个银升裤姑娘！

大禹时代在太湖地区治水的事迹，古代文献留下的记载不多。当时他有两名主要助手，一位叫“胥”，是舜的农业大臣弃的儿子。洪水退后，被任命为当地部落首领。自后这一地区就以胥为名，称“姑胥”。“姑”的发音为辅音G，这是当地土语的发声词，无意义，常作专用名词的前缀词。姑苏山又名姑胥山，因为古代吴、楚“胥”“苏”同音，如《左传》所称的楚国大臣申包胥，《战国策》作“勃苏”，就是例证。现在苏州人仍把“髭须”叫作“胡苏”，也是古语的遗留。这就是姑苏的由来

因为古代吴、楚\“胥”\“苏”同音，如《左传》所称的楚国大臣申包胥，《战国策》作\“勃苏”，就是例证。现在苏州人仍把\“髭须”叫作\“租苏”，也是古语的遗留。这就是姑苏的由来。\“姑”的发音为辅音G，这是当地土语的发声词，无意义，常作专用名词的前缀词。

因为古代吴、楚\“胥”\“苏”同音，如《左传》所称的楚国大臣申包胥，《战国策》作\“勃苏”，就是例证。现在苏州人仍把\“髭须”叫作\“租苏”，也是古语的遗留。这就是姑苏的由来。\“姑”的发音为辅音G，这是当地土语的发声词，无意义，常作专用名词的前缀词。

《姑苏行》这首曲子的调式本身就是C大调的，作者如此表掉的用意自然就是让你用C调的曲笛吹咯，而且曲笛绝对适合《姑苏行》这首具有江南风的乐曲，它的演奏效果就如同楼上所说的“婉转、悠扬、抒情”，友情提示：这首曲子很讲究对其气息的掌握，而且在引子与结尾部分你还可以适当的在长音上使用颤音，而且主题部分的叠音要控制它的长度和力度，如控制不好，或者说不注意就会比较难听（会有那种很冲的感觉，让听众极不自在），而且在某些音上可以适当的使用垫指（这种技巧也是江南曲风中的重要技巧之一），这样你的曲子就可以锦上添花，还有快板要注意不要过于模糊，而且要注意轻响的起伏。暂时想得到的就这么多，慢慢来，不用急，欲速则不达，祝你成功！