布衣神相评书

《秋天》
演唱：布衣乐队
作词：吴宁越、马向东
作曲：吴宁越
所属专辑：《花园村》
发行时间：2004-10

歌词：
花谢的时候 已没有力量
飘落的树叶 象你的脸庞
我不愿看到你枯萎的模样
我只想看到你眼里的倔强
抬眼望去那大雁飞过
忙碌的它们要飞向南方
我看着他们总有自己方向
明天的我 他是又在何方
花谢的时候 已没有力量
飘落的树叶 象你的脸庞
我不愿看到你枯萎的模样
我只想看到你眼里的倔强
抬眼望去那大雁飞过
忙碌的它们要飞向南方
我看着他们总有自己方向
明天的我 他是又在何方
抬眼望去那大雁飞过
忙碌的它们要飞向南方
我看着他们总有自己方向
明天的我 他是又在何方
明天的我 他是又在何方
明天的我 他是又在何方
（花谢的时候 已没有力量）
（飘落的树叶就象是你的脸庞）
（我不愿看到你枯萎的模样）
（我只想看到你眼里的倔强）

西汉开国诸臣授官将相的，绝大多数“起自布衣”，称之为“布衣将相”。“布衣”原指穿麻布衣服的人，后来成为一般平民的代称，其中包括农民、手工业者及没有官爵的地主。有出身白徒（一般农民）、屠夫、丧事吹鼓手、小商贩、戍卒、小吏等。他们流品很杂，除娄敬外，均是跟随刘邦打天下的功臣。他们在反秦起义及同项羽的斗争中，逐渐壮大起来。西汉建立后，形成了布衣将相之局。布衣将相的出身和经历，对他们的政治决策产生了重大影响，给“文景之治”打下了基础。布衣将相之局还影响统治集团的内部关系，使其保持某种布衣的朴素作风。表现在汉初君臣之间的等级关系还不那么森严，注意选拔人才，也较注意节俭。这种作风，是汉初布衣政治的一个重要方面。它保证了汉初各项政策、措施的贯彻实施，是汉初治天下的一条成功经验。随着社会地位的变化，布衣将相逐渐变成新的封建贵族，其腐朽倾向不可避免地日益增长起来。武帝时发生的统治政策和指导思想的变化，是布衣将相贵族化的产物，它标志着汉初布衣政治的终结。

平民百姓。原指粗布衣服，在这里借代为平民百姓。

应天行是李布衣师兄

就是指棉花纺织的粗布,古代穿粗布衣服的都是社会底层的穷人,而富人\官家都是绫罗绸缎.所以布衣就是指贫民.

就是普通老百姓

布衣指平民，如:一介布衣，布衣之交指平民之间的交往，也指显贵与无官职的人相交往。布衣:古代贫民的衣着。

1、赖布衣，原名赖凤岗，字文俊，又名赖太素，道号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山岗人。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)。曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，改名赖太素，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。

2、本名赖布衣别名赖凤岗，赖太素字文俊号布衣子，先知山人所处时代宋代民族族群汉族出生地江西省定南县凤山出生日期1101年主要作品《青乌序》、《催官篇》等主要成就赣南四大堪舆祖师之一信仰道教

3、赖布衣，道号布衣子，故也称赖布衣，又名赖太素，又号称“先知山人”，江西省赣州市定南县凤山冈人。生于公元1101~1126年间（宋徽宗年间），九岁即高中秀才。曾任国师之职，后受奸相秦桧陷害，长期处于流落生涯中。改名赖太素。赖布衣的足迹几乎踏遍中国大地，凭着精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，人不见其踪。

4、传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。

5、电视剧文学家赖振学中《赖国传奇 》中的赖布衣的影视形象为；一个神通广大，精通天文，神机妙算，妙趣横生的国师形象。

6、赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。

只看过布衣神相