蓝桥会二人转赵桂霞

        开学伊始，带着新春的喜气，聆听了赵桂霞校长的讲座，深受教育，感悟颇深。

        感悟之一：赵校长渊博的知识，认知的宽度和厚度让我大开眼界，深为折服。

        感悟之二：赵校长课程体系的研究与改革，让人耳目一新。她把“行动拿出来研究，把研究成果付诸于行动”引领课程发展，让学校教育焕发出勃勃生机；她的“引桥课程”更是学科课程二次开发的最大看点。

        感悟三：她办学理念独特。她注重人性化管理，以教师为本，以学生为本，想方设法给广大师生搭建舞台，充分发挥师生的潜能。

        感悟四：新时代带来新气象，新气象引领新思潮。赵校长现象是现代教育的缩影，更是现代教育的大写，相信，在以赵校长等有开拓精神又有前瞻力的教育专家们的带领和指引下，中国教育的腾飞指日可待。

开学之初，聆听了歌尔集团赵桂霞校长的讲座，赵校长用11年时间，将广文中学打造成接近理想甚至是理想学校即学生喜欢、教师幸福、家长满意、社会认可的学校，是培养高素质人才的学校。  她对理想学校的要素从2006年起进行了一万人的调研，赵校长定好了目标，功夫不负有心人，赵桂霞校长成就了广文，广文不负赵桂霞。

　“做一名圆此运学生喜欢的老师，就迈向了成功教师的关键一步。”赵校长得出的结论是，“从另一个角度上讲，学生喜欢的教师就是一名成功教师”。 适合学生的课程才是好课程。  国家课程的生本化源于调橘梁研数据。“特色化的学校课程”建设，同样是从调研学生的需求入手的。

赵校长扒判认识问题解决问题，都是在师生的调研中认识并解决的，是依靠师生，为了师生，从师生中来，到师生中去。

我是谁？找准目标，前进！

2月18日上午有幸听到了原山东潍坊广文中学赵桂霞校长的报告，对于校长的专业水准，有了更多的认识。作为“用心成就所有广文师生、全力打造初中理想学校”为宗旨的广文中学，合并成立才4年，就在校长赵桂霞的引领下，成为了潍坊、乃至齐鲁大地上的一所优质学校。其中原因何在？下午，在两个多小时的赵桂霞校长的报告中，我似乎捕捉到了点滴轨迹。广文中学以“适才教育”为理念，并且对“适才教育”进行了合理并且系统的分解，提出了“学生适学”、“教师适教”、“全员适位”、“家长适导”、“学校适所”，其目的就是，通过教师这个关键，学校组织内部全员积极立足本职，配以良好的家庭教育，以打造一所理想的学校，达到培养优秀学生这个根本的目的。赵桂霞校长的报告，给我们讲了三个问题：学生学什么---课程；学生怎么学—课堂；如何保障学—评价。三个多小时，赵桂霞校长站着给我们演讲；三个多小时，赵桂霞校长在平缓深情的语言里，给我们娓娓描绘着广文中学的点滴；三个多小时，会场内鸦雀无声……这样的场景，很少见。正如赵桂霞校长在自己的博客里讲到的，要善于用数据和图标表达。整场报告，赵桂霞校长给我们出示了很多的数据和图标，让我们能够清晰的看到广文中学在教育之路上的积极探索。我们在报告中，听到最多的词语是,“我们通过调研”、“我们通过调查”、“我们通过问卷”，并且在翔实的数据之前，我们感受到了作为一个校长的务实、勤勉以及对于学校，乃我们在报告中，听到最多的词语是,“我们通过调研”、“我们通过调查”、“我们通过问卷”，并且在翔实的数据之前，我们感受到了作为一个校长的务实、勤勉以及对于学校，乃至对于教育的真情。我在想，这恰恰就是对我们绝大多数做教育的人的浮躁心态的一个绝妙的抨击。赵桂霞校长的报告信息量实在太大，比如说“引桥工程”、“活动课程”、“离校课程”等等等等，都需要我以后慢慢的消化吸收。借用两句赵桂霞校长博客里的话，用以勉励我们的全体教师并且自勉：教育需要爱。“没有爱就没有教育”。让爱在教育中行走，弥漫于教育的每个细节，熔化于教育的每个行动。

赵霞，副教授(Associate Professor Zhao Xia)，硕士生导师。女，1977年生，中共党员。

214句。
1、二人转作品蓝桥，源于元杂剧《水漫蓝桥》及民间唱本。
2、是一部爱情悲剧故事，写民女蓝瑞莲被丑财主周玉景强娶，蓝与公子魏奎元井台订约，三更私奔，届时水漫蓝桥，魏葬身鱼腹，蓝投河殉情的故事。全本一共214句。

214句。
1、二人转作品蓝桥，源于元杂剧《水漫蓝桥》及民间唱本。
2、是一部爱情悲剧故事，写民女蓝瑞莲被丑财主周玉景强娶，蓝与公子魏奎元井台订约，三更私奔，届时水漫蓝桥，魏葬身鱼腹，蓝投河殉情的故事。全本一共214句。

本典出自唐·裴鉶的传奇小说《裴航》，今见《太平广记》卷五十。
据载：唐穆宗长庆年间，有个叫裴航的秀才租船将往游湘、汉，同船的有个美女自称是樊夫人。裴航向她求婚，樊夫人不加理睬，只给了他一首诗云：

一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。

蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉京。

诗交给他后，飘然不见，裴航这才知道她是仙人，但又不知她所赠的诗的意思。一次他路过蓝桥驿，口渴求浆的时候遇到了一个名叫云英的美女，便想起诗中的“蓝桥”和“云英”，才悟出诗意所在，于是他向云英求婚。其母却说：“我正缺一根玉杵捣药，拿一根玉杵来，便答应你的婚事。”裴航历尽千难万险，几个月后终于见到了一个叫卖玉杵的人，于是倾囊相购。成婚之夜，有个叫云翘夫人的仙女来贺婚，自我介绍她就是船上的那个樊夫人，云英的姐姐，是刘纲仙君的妻子。裴航于是和她们一起修行，也成了仙。

传说裴航为唐长庆间秀才，游鄂渚，梦得诗："一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫，何必崎岖上玉清。" 买舟还都。后路过蓝桥驿，遇见一织麻老妪，航渴甚求饮，妪呼女子云英捧一瓯水浆饮之，甘如玉液。航见云英姿容绝世，因谓欲娶此女，妪告：“昨有神仙与药一刀圭，须玉杵臼捣之。欲娶云英，须以玉杵臼为聘，为捣药百日乃可。”后裴航终于找到月宫中玉兔用的玉杵臼，娶了云英，夫妻双双入玉峰，成仙而去。后人就用蓝田仙窟代指月宫。
人们往往用“魂断蓝桥”来形容夫妻互为殉情。“蓝桥”一词是怎么来的呢？
《史记·苏秦列传》记载：公元前320年，苏秦向燕王讲过一个“尾生抱柱”的故事。相传有一个叫尾生的人，与一个美丽的姑娘相约于桥下会面。但姑娘没来，尾生为了不失约，水涨桥面抱柱而死于桥下。
据《西安府志》记载，这座桥在陕西蓝田县的兰峪水上，称为“蓝桥”。从此之后，人们把相爱的男女一方失约，而另一方殉情叫做“魂断蓝桥”。
另一版本：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
这是《庄子》中一个哀怨凄婉的爱情故事。说的是一个叫尾生的痴心汉子和心爱的姑娘约会在桥下，可心上人迟迟没来赴约，不幸的是大水却涨上来了，这个痴情汉为了信守诺言坚持不肯离去，最后竟然抱桥柱溺亡。据说，他们约定的地点叫蓝桥。尾生所抱的梁柱，也和他一道成为守信的标志。
可见，“蓝桥”一词已有两千多年。