孙伍评书

伍子胥和孙武这两个名字咱们中国人都很熟悉，两人共同辅佐吴王阖闾，攻伐楚国，建功立业，伍子胥的故事比较丰满几乎是家喻户晓，然而，令人困惑的是孙武，孙武除了一本《孙子兵法》，没有留下任何历史线索，史书对孙武的军功记载，却语焉不详，不像孙膑的围魏救赵、韩信的十面埋伏、刘裕的气吞万里如虎那样，有精彩生动的故事，有惊心动魄的情节，有针锋相对的人物。

再者成书于战国的史书《左传》《国语》均无孙武其人，关于孙武的最早记载是在《史记》。其中《左传》偏记事，《国语》偏记言，是公认关于春秋史最详细而客观的历史散文，但两本书均未提到孙武其人。《左传》详细记载了吴王阖闾攻破郢都之战，却只提到伍子胥，没有提到孙武；《国语·吴语》更是很大程度直接取材于吴国史料，却也没有孙武其人的记载。

其实历史上对孙武的身份的怀疑一直都有，只不过，曾经最出名的是“武膑合一”这个观点，就是认为孙子其实指的是孙膑，《孙子兵法》和《孙膑兵法》其实是一本书，这个观点影响非常深远，就连史学大师钱穆都这么认为，但是，在1972年出土的银雀山汉墓竹简否定了这种观点，因为同时出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》，孙膑就是孙子的观点被证明是错误的。

那么问题来了，为什么人们一直认为孙武是另外一个人呢？答案是跟《孙子兵法》的名气相比，当时的资料对孙武的记载实在太少了，唯一有名的故事，就是孙武训练吴王阖闾的爱妃们的时候，为了严肃军纪杀了两个领头的妃子。这明显不是一个真正的兵家该被记载的故事，而且一个刚出道的书生也没有那么大的胆子，除此之外，有关孙武的记载只有在吴王阖闾几次用兵的谋划中孙武参与其中出了一些建议，但是并没有孙武能亲临战争进行指挥的相关记载。

孙武和伍子胥因为孙武救了伍子胥所以刎颈之交。孙武青年时曾隐居吴国山林，救助了受伤的伍子胥，二人结下刎颈之交，拜将阖闾，携手助吴伐楚。他们曾分道扬镳，也曾为对方以命相搏，最终阴阳相隔，公元前512年，与伍子胥商议，准备向西进兵，这时，伍子胥七荐孙子，使得吴王阖闾同意了接见孙武。

断交的原因

伍子胥与孙武断交主要是因为两人对于战争目的不同。伍子胥发动攻楚之战的主要目的是为了报楚平王的杀父杀兄之仇。当吴军以弱胜强，放入郢都后，伍子胥的第一件事就是找到楚平王的尸体，鞭尸报仇。孙武战争的目的在于攻楚是为了吴国争霸，消除楚国的危险，实现吴国的安宁，也就是以战止战。所以，孙武会与伍子胥发生根本矛盾，道不同不相与谋，一对好友就此断交。

伍子胥原名叫伍员，他本来是楚国人。但是他成为了春秋时期吴国的大夫，并且帮助吴王夺取王位，让吴国变得更加强大，后面还攻打楚国并且取得了胜利。

伍子胥有着强韧的意志力和不屈的精神，他能够舍小义成大义，而且他身上强烈的意志力非一般人能够相比的。但是伍子胥本身的命运非常的悲剧，他的父兄被楚王所杀，他为了替自己的父兄报仇，所以忍辱负重，背弃了自己的国家，投奔吴国。

历史上大家对伍子胥的评价褒贬不一，有些人认为他是一个正义之人，但有些人却认为他叛国，大家从不同的角度来看伍子胥。

但不管怎么说，吴子胥的思想是以治国用兵为主，而且他的思想内涵非常的丰富，是春秋晚期南方地区思想发展的一个缩影，带有非常深刻的历史意义。而且伍子胥在战略、战术以及水战、城防等各个方面都有非常重要的贡献。

在辅佐吴王的过程当中，短短几年的时间，吴国年年年进攻楚国，而且攻占了不少的地方。从这里也可以看出伍子胥是一个非常有智慧的人，否则如何能够带领吴王取得节节胜利。

伍子胥也是一个爱憎分明的人，他的父兄被楚王所伤害，当时吴王带兵进入郢都，伍子胥到处搜捕楚昭王，但是没有找到。

那个时候楚平王已经死了，然而伍子胥还把他的坟墓给挖开，把尸骨拖出来并且鞭尸300下，才解了自己心中的怨气。