天津世源社相声

起源很早的。来之五花四海的人。。天津市的历史也非常悠久

近于凤阳音又似徐州语类同淮安言最像宿州话。

宿州才是正根儿

无人问津_成语解释
【拼音】：wú rén wèn jīn
【释义】：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
【出处】：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
【例句】：这部传记小说，虽然摆在书架上，却根本～。

天津发源地在三岔河口。天津，简称津高大，别称津沽、津门，是中华人民共和国省级行政区、直辖市、国家中心城市、超大城市、环渤海地区的经济中心、戚薯竖亚太区域海洋仪器检测评价中心、国际手轿性综合交通枢纽。

历史沿革：天津，中国四大直辖市之一，也是中国北方最大的开放城市和工商业城市。天津简称“津”，意为天子经过的渡口，也称“津沽”、“津门”。天津所在地原为海洋，四千多年前，在黄河泥沙作用下慢慢露出海底，形成冲积平原。古黄河曾三次改道，在天津附近入海，3000年前在宁河区附近入海，西汉时期在黄骅县附近入海，北宋时在天津南郊入海。金国时黄河南移，夺淮入海，天津海岸线固定。

天津发源地在三岔河口。天津，简称津，别称津沽、津门，是中华人民共和国省级行政区、直辖市、国家中心城市、超大城市、环渤海地区的经济中心、亚太区域海洋仪器检测评价中心、国际性综合交通枢纽。

天津发源地在三岔河口。天津，简称津，别称津沽、津门，是中华人民共和国省级行政区、直辖市、国家中心城市、超大城市、环渤海地区的经济中心、亚太区域海洋仪器检测评价中心、国际性综合交通枢纽。

天津分社现在还没开

源津的成语有：龙判启携跃云津，窃据要津，源源不绝。
源津的成语有：津津乐道，龙跃云津，窃据要津。2：拼音是、yuánjīn。3：注音是、ㄩㄢ_ㄐ一ㄣ。4：结构是、源(左右结构)津(左右结构)。
源津的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
犹源流，本末。
二、引证解释
⒈犹源流，本末。引唐杜甫《敬寄族弟唐十八使君》诗：“圣贤冠史籍，枝派罗源津。”
三、网络解释
源津源津是一个汉语词语，读音是yuánjīn，是指源流，本末。
关于源津的诗句
桃源津得问枝派罗源津
关于源旁姿津的词语
不敢问津掘伏津关险塞延津剑合误入迷津窃据要津无人问津龙跃云津
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 社火是中华民族传统文化的一部分，起源于中国上古祭祀活动。中国宋代诗人陆游在《游山西村》中写道:“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。可见其延绵之久。

 

社火产生的年代相当久远，它是随着古老的祭祀活动而逐渐形成的。远古时的人类正处于幼推时期，生产力极其低下，原始先民们对人类的生死，及自然界星的许多现象如对日月、灾荒等既不能抗拒，也不可能理解，只能幻想不能抗拒，也不可能理解，只能幻想借助于超自然的力量来主宰它，于是创造出各种各样的神。当社会生产由渔猎转入农耕，土地便成了人类赖以生存的基础，于是渴望风调雨顺、农作丰收或驱鬼逐疫的祈禳性祭祀活动便产生了。《礼记·！祭法》中载："共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。"这里面还有一个神话帮事呢！相传水神共工的儿子勾龙是社神。共工长得人脸蛇身，满头红发，性格暴烈好战。一次他和祝融（传说火神）作战，一怒之下头触不周山，竟把撑天的柱子碰断，顿时天崩地裂，洪水泛滥，多亏女娲炼了五彩石及时把天补好。勾龙见父亲痛快下大祸，心理非常难过，于是把九州大裂缝一一填平。黄帝见状，便封他为"后土"，让他丈量并掌管土地，从此勾龙便成为人们祭祀的社神。民俗学家顾颉刚先生在《古史辩·第一册首序》中是这样记述社的："社是土地之神，从天子到庶民立有不等的社。"乡村祭神的结会，迎神送崇的庙会，朝顶进香的香会，都是社会的变相。"

民间社火，是春节期间民间的自演自娱活动。它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物，加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗，随着社会的发展，人们认识能力的提高，使祭把社火的仪式逐渐增加了娱人的成分，成为规模盛大，内容繁富的民间娱乐活动。

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