1、禁渔期:中国在夏商时代就有“夏三月,川泽不入网罟,以成鱼鳖之长”的规定,周代又有“川泽非时不入网罟,以成鱼鳖之长”的规定。以后各朝代都做了类似的规定。
世界各国先后制订或签署的一些保护水生生物资源的法律、条例、国际条约、保护大纲、实施细则等,对禁渔期也做了明确规定。采取禁渔期这一保护措施,是以自然界提供的水生生物资源数量有限和生态系统的支持能力有限为依据的,是为了保证这些水产资源延绵不绝。
2、太平洋绿龟:太平洋绿龟,体重在150公斤左右,幼龟不及它的百分之一。幼龟一般在四五月间离巢而出,争先恐后爬向大海。只是从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩,稍不留心便可能成为海鸥等食肉鸟的食物。
3、鹿和狼的故事:在美国亚利桑那州北部的凯巴伯森林里,鹿的数量只有四千只左右,而美国总统罗斯福却认为鹿的数量少的原因是狼所导致,就下令捕杀狼群。狼群的数量急剧下降,鹿的数量越来越多,总数超过了十万只。这之后引发了一系列自然灾害,使鹿群的数量锐减至八千只。
扩展资料:
现代系统科学和环境科学已经告诉我们,人是自然生态系统的一个重要组成部分。自然系统的各个部分是相互联系在一起的;人类的命运与生态系统中其他生命的命运是紧密相连、休戚相关的。所以,人类对自然的伤害实际上就是对自己的伤害,对自然的不尊重实际上就是对人类自己的不尊重。
环境问题的实质不是环境对于我们的传统的需要而言的价值,而是对后现代文明而言的价值,简单地说,就是环境在满足了人的生存需要之后,人类如何去满足环境的存在要求或存在价值,而同时人类满足自身的较高层次的文明需要。
发挥人的主观能动行3必须以承认规律的客观性为前提,人们只有在认识和掌握客观规律的基础上,才能达到认识世界和改造世界的目的,认识和改造自然界,要尊重自然界的规律,要尊重社会规律,人们能够创造历史,但不能随心随欲的创造历史,正如人们不能自由选择生产力和生产关系,不能自由选择这一种或那一种社会形态,人们对客观规律的认识越深刻,越正确,就越能有效的发挥主观能动作用。不顾规律和违背规律,只能把事情办糟
规律是客观的它的存在和作用不为人的意识所转移。它既不能被 创造也不能被消灭。规律的客观性还集中表现在它的不可抗拒性。
规律是客观的但并不表示人们在规律面前时无能为力的。人们可以认识并利用规律,遇见事物发展的趋势和方向,指导实践活动,改造客观世界;也可以改变或创造条件,限制某些规律发生破坏作用的范围。
要实事求是按规律办事,一切从实际出发,把握事物的内在联系;
必须坚持解放思想和实事求是的统一。