明清御批案

红丸案
移宫案
庭击案

一、主题辨析对教育者的批评指正产生“反控制”、“对抗”心理，即你要求我怎样，我偏不这样，而且有一部分孩子表现得特别的突出，甚至极端。孩子这样的表现，又恰恰最简单引起教育者的恼火，而教育者越恼火，对孩子越发训斥，这样使孩子更加反感，直接影响到孩子与其之间的关系，以至家出走，离校出走，甚至走上犯罪的道路。因此，根据学生面对老师进行批评指正时产生逆反心理的成因及其年龄特点，搜寻积极的疏导方法，不仅具有广泛的社会价值，而且对学生的健全人格精神的培养具有重要意义。教育中的批评是伴随学生发展的良师益友。教育服务于学生，教育中的批评也是服务于学生。所以，教育中应该有批评，批评也是教育的重要组成部分。“学生如何面对教师的批评和指正，需要学习。”武汉市名师、华师一附中特级教师殷希群称，现在提倡赏识教育，但并不是说学生有了问题就不指出来，相反，学生在学习上有了问题，教师准时指出才是对学生负责的态度。“教师是真心为了学生进步，才会提出指正意见。”殷希群说，学生赌气不听课或是无法解除心结，都不利于自身的进步。?? ? 殷希群说，教师应该针对不同的学生，采用不同的方式指正问题。对学生而言，也应学会正确面对批评和指正，只要教师提出的问题准确，就应该放下包袱坦然面对，从中找出自我提高的方法，必要时也可向教师求助，这样不仅能促进自身进步，还可加强师生间和睦的关系。??? 综上所述，在学生成长的关键时期，准时开展“正确面对老师的批评”这样一个心理辅导活动，让教育防患于未然，有效地避免老师批评给学生带来的负面影响；让学生学会正确面对老师的批评，感知老师批评中的积极因素，增强面对批评时的心理承受能力，坦然地面对人生道路上各种未知的批评。二、辅导对象中高年级学生三、辅导目的1、引导学生体会到老师的批评其实是对学生的关爱、鞭策、期望、叮嘱。。。。。。，在此基础上消除学生在老师批评指正过程中产生的逆反心理，从中意识到批评也是促使人成长的方法和途径。2、激发学生勇敢面对老师批评指正的积极态度。3、增强面对批评时的心理承受能力，坦然地面对人生道路上各种未知的批评。四、主要辅导策略现场调查、情景体验、小组讨论、歌曲《你不必太在意》、老师寄语。五、重点难点重点：1、引导学生体会到老师的批评其实是对学生的关爱、鞭策、期望、叮嘱。。。。。。，在此基础上消除学生在老师批评指正过程中产生的逆反心理，从中意识到批评也是促使人成长的方法和途径。2、激发学生勇敢面对老师批评指正的积极态度。3、增强面对批评时的心理承受能力，坦然地面对人生道路上各种未知的批评。难点：指导学生学会面对老师的批评指正，从中意识到批评也是促使人成长的方法和途径。六、活动准备1、现场采访和卡耐基的面对批评的态度。2、学生准备一段被批评的亲身经历并写出自己的想法。3、歌曲《你不必太在意》、老师寄语。其余内容要邀请老师帮忙参与完成。祝班会成功！！！

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原文：
晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。“其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。

翻译：
晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。

你好,批评朱自清的文章也有很多,影响最大的莫过于余光中评朱自清,曰其譬喻单调粗俗，少女、舞女俯拾皆是；又指其喻词不藏，满篇仿佛、如同、好像、是；还有文章多不契段落，思路突兀……
韩寒也照着余的意思讲过差不多的话,另外还有些不大知名的文人也喊过这般那边的口号.只是一时记不起了.

附余光中先生原话:
“就凭了这样的一二十篇散文，朱自清能称为散文大家吗？我的评断是否定的……他的观察颇为精细，宜于静态的描述，可是想像不够充沛，所以写景之文近于工笔，欠缺开阖吞吐之势。他的节奏慢，调门平，情绪稳，境界是和风细雨，不是苏海韩潮。他的章法有条不紊，堪称扎实，可是大致平起平落，顺序发展，很少采用逆序和旁敲侧击柳暗花明的手法。他的句法变化少，有时嫌太俚俗繁琐，且带点欧化。他的譬喻过分明显，形象的取材过分狭隘，至于感性，则仍停留在农业时代，太软太旧。他的创作岁月，无论写诗或是散文，都很短暂，产量不丰，变化不多。”（《论朱自清的散文）

　朱自清写父亲的散文《背影》早已广为传诵，他写自己子女的散文《儿女》也堪称名篇。他写自己的儿女，以对儿女的态度为线索，情感历经害怕做父亲、讨厌做父亲、喜欢做父亲，最后到认真做父亲几个阶段。忏悔自己曾经是一个不成材的父亲；通过反省，激发出作为父亲的责任感，决心做一个合格的父亲。 　　作者提出了至今看来也十分科学的教育理念。孩子应该在父母身边成长，不要甩给别人。其次要教导孩子怎样做人，这是至关重要的。再次，对子女前途理想的选择由子女自己去定，做父母的只给予指导和帮助就够了，而且尤其要培养孩子的胸襟和眼光。只要是儿女爱好的、尽力去做的，平凡与光辉是无所谓的。他确实是一位伟大的父亲。 　　朱自清给我们再现了五个天真、活泼、甚至顽皮的小孩子的形象。文章主体写儿女大体上按照儿女讨人烦、惹人爱、使人怜三层次安排。写讨人烦，选择了吃饭和游戏这两个儿童生活中最具有代表性的场景，突出开饭前后的骚动、哭闹；游戏时的争执、诉苦，把儿女的群像描绘得惟妙惟肖。接着写阿九、阿菜的讨人烦。这是先概括后具体的描写手法。写惹人爱，具体写了阿九的笑、润儿的学说话和学走路以及阿菜的爱问。润儿所占的篇幅最多。作者着意渲染他学话的吃力，不正确的发音，总逗人乐，他那胖胖的体态和短短的腿，走起路来蹒跚可笑；三岁孩子的笨拙、稚气、憨态跃然纸上。大姐阿菜，主要突出她喜欢思考和探问的特点，极符合此时年龄阶段孩子的心理特点。写使人怜，主要写了阿九和转儿离开父母生活的寂寞。写得简略，却给读者留下鲜明的印象。 　　正是作者意识到了做父亲的责任，他才看到了儿女们玩劣的另一面：可爱。唯其可爱，才愈加意识到了培养的责任。作者是在写孩子，表露的却是他从教育者的角度提出的如何教育子女的大问题。这值得任何一个教育者及家长深思。 　　《儿女》通过刻画五个孩子的形象和性格，告诉人们：我们应该怎样做父亲。 　　朱自清的散文，向来以语言平实、饱含深情、结构严谨著称。《儿女》看似娓娓道来的家常话，却极为真切、生动，具有感染力。作者写儿女，都是从一些琐事、小事入手，琐事小事反而具有了典型性。试问天下的父亲，哪个没有经历过文章中儿女的那些情景？那些事情分明就发生在自家孩子的身上。这些琐事经过作者的精心剪裁，再现了一幕幕很强的戏剧性场面，充满着童真童趣，集中表现了孩子们特有的好动、顽皮等特点。 　　平常的语言中蕴涵着真挚的感情。写送阿九和转儿的一段中，尽管追叙的是一些平常事，但那种伤感、愧疚的心情却流淌在字里行间，使读者真切地感受到一个父亲对子女深沉的依恋和爱。“转儿望望我，没说什么”，“暑假时一定来接我啊！”描尽了那个特定环境里儿童的心境。“小小的心儿，知道是怎样忍受那寂寞来着。”这不经意的叙述，却有着强烈的艺术感染力。 　　写吃饭的情景、游戏的情景，信手拈来，没有丝毫藻饰，却真切形象地展现了一个平常家庭的生活情景：吵闹和可爱并存。对阿九和阿莱的“暴行”虽是简单的叙述，可是谁读了不会心有同感，随之又因此与作者一样感到深深的自责呢？ 　　作者就是这样不刻意地雕刻生活细节，只摘取生活本身的影像，体现出强烈的感情浓度、生活纯度和表现力度。读之一股浓郁的生活气息扑面而来。 　　小孩子可爱、逗人的事儿实在是太多了。作者只写了几件事，可是读者必然会由此展开关于自家孩子的联想，惊异地发现孩子们顽皮的背后处处是可爱的因子。那么我们做父亲的有什么理由不去施爱于他们呢？ 　　如上文所述，本文虽然材料繁杂，但思路相当清晰严谨。第一段是一个层次，后两段是一个层次，中间是一个层次。第一层次总领全文，第二层次写以前怎样做父亲，第三层次写今后怎样做父亲。整篇文章就是倾诉一个不成材的父亲由不成熟到成熟的心灵历程。这不也正是一般为人父者都经历的心灵历程吗？ 　　作者还善于用对比的手法表达自己的思想。这主要表现在以妻子和朋友（叶圣陶等）对儿女的爱反衬自己教养的不得法。因而加深了抚摩旧创痕时的痛楚，“我”的愧疚感和责任感也就更加强烈。 　　《儿女》虽写儿女家事，却依然透露了时代的影子。作者对儿女的不理智的做法固然与自己年轻气盛有关。而变动不居的时代和“只为家贫成聚散”的感慨，才是根本原因。在这样的生活环境中，作者的心境是苦闷烦愁的，他哪有什么耐心忍受孩子们爱动爱闹的天性。总之，《儿女》也是作者心境的反映。 　　《儿女》虽写自己儿女家事，却反映了万千家庭的影子。正如丰子恺在其散文《儿女》中所说：“我对于儿女的关心与悬念中，有一部分是对于孩子们——普天下的孩子们——的关心与悬念。”《儿女》是在告戒天下所有“不成材的父亲”“从此好好地做一回父亲”。 　　2007年7月4日 　　　　　　　　　　　　　　　　　 (原载《名作欣赏（中学阅读）》2007，10

明清。
御窑是官窑中的一种特殊类型，仅见于明清两代，是中央政府在景德镇设立的专门负责御用瓷器生产的机构，产品专供御用。明代洪武二年正式设立御器厂，清代康熙年间改称景德镇御窑厂。承造御用瓷器的任务在明代由御器厂完成，到清代则由御窑厂完成；所有御窑产品在理论上一律贡归皇帝，他人不得使用。

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