李逵斧劈罗真人说书

“顷拆李逵斧劈罗喊乎逗真人”故事概括：戴宗、李逵奉命寻找公孙胜，在九宫县二仙山见到公孙胜，但其师傅罗真人不放回公孙胜。李逵顿起杀心，趁黑夜进紫虚观斧劈罗真人，不想却被罗真人法术捉弄，后来罗真人派回公孙胜破了高廉妖法。
“李逵斧劈罗真人”出自《水浒传》第53回：戴宗智取公孙胜，李逵斧劈罗真人。《水浒传》是元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编著的章回体长篇小说。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受郑卖宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

李逵斧劈罗真人后，收到了来自罗真人的处罚。罗真侍薯人让李逵吃下自己下的神药“仙豆”，让李逵求生不得，求死不能。后来罗真人原谅了李逵，并赠予李逵一个老镇者法号“黑旋风”，还赠了一双“神行鞋”。旅梁

“李逵斧劈罗真人”故事概括：戴宗、李逵奉命寻找公孙胜，在九宫县二仙山见到公孙胜，但其师傅罗真人不放回公孙胜。李逵顿起杀心，趁黑夜进紫虚观斧劈罗真人，不想却被罗真人法术捉弄，后来罗真人派回公孙胜破了高廉妖法。
“李逵斧劈罗真人”出自《水浒传喊扮桥》第53回：戴宗智取公郑猛孙胜，李逵斧劈罗真人。《水浒传》是元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编著的章回体长篇小说。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最缺袜终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

《李逵斧劈罗真人》缩写

戴宗、李逵奉命寻找公孙胜，在九宫县二仙山见到公孙胜，但其师傅罗真人不放回公孙胜。李逵顿起杀心，趁黑夜进紫虚观斧劈罗真人，不想却被罗真人法术捉弄，后来罗真人派回公孙胜破了高廉妖法。

李逵抡板斧 —— 以势压人。歇后语解释：李逵擅长的武器是板斧，加之其身形巨硕，因此跟人以势压人的感受。

李逵是元杂剧中的重要角色，但在《水浒传》成书后，因为书中塑造出相当数量形象生动的人物，而李逵的形象也逐渐定型为文化程度较低的鲁莽汉子，所以在后来根据《水浒传》改编的水浒戏中，李逵的显要程度有所降低。但也仍是较重要的角色。如在明代杂剧《宋公明排九宫八卦阵》中，李逵担任梁山军征辽先锋，戏份、唱词较多。

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李逵打宋江——过后赔礼

关公斗李逵——大刀阔斧

关公战李逵——大刀阔斧

假李逵碰真李逵——冤家路窄

孔明会李逵——有敢想的，有敢干的

李逵扮新娘——装不像

李逵穿针——粗中有细

李逵断案——强者有理

李逵开铁匠铺——人强货硬

李逵抡板斧——以势压人

李逵骂宋江，过后赔不是——负荆请罪

李逵卖煤炭——黑对黑；黑上加黑

李逵绣花——力不能及；力不从心

张飞遇李逵——黑对黑；黑上加黑

张顺浪里斗李逵——以长攻短

抓住张飞当李逵打——认错了人

张顺浪中斗李逵——以长攻短

李逵的板斧--逢人就砍

李逵的板斧————逢人就砍

这老儿简直就是个妖物，我几次杀他，都被他耍了，简直不知道他是什么鸟变的。以后还是躲着他点儿，免得被他算计了咱。

是他自己吹嘘出来的吧

大刀阔斧

[释义] 大刀和阔斧都是古代的武器。原来形容军队声势浩大;杀气腾腾;充满战斗气氛。现比喻办事果断而有魄力。
[语出] 明·施耐庵《水浒传》第三十四回：“秦明辞了知府;飞身上马;摆开队伍;催趱军兵;大刀阔斧;径奔清风寨来。”