湖南省永州市道县白芒铺镇绕塘横屋村
村前村后山塘围绕,取名绕塘。村委会驻绕塘,辖绕塘、石山周家、蚂蚁洞、岩头、棉花地、竹高塘、凹口等16个村民组。总面积5.3平方公里,耕地122.7公顷,514户,1952人。
横塘,亦名横溪,坐落在苏州市古城区西南部,是苏州高新区的南大门。
她历史悠久,相传为古渡通衢(qú),春秋时期为吴越争霸的古战场。素以江南水乡、田园风光、吴越遗迹著称,另因商贾云集,设驿站,久负盛名,南宋诗人范成大“年年送客横塘路”的诗句,更使横塘之名渐显。横塘境内水以石湖为目,山以上方山为骨,伴以多处名胜古迹,历来是著名的风景游览区,经国家批准的文物保护单位多达12处。
横塘位于胥江沿线,水运方便,是苏州附近较早兴起的驿站和商业集镇,南宋诗人范成大就有“年年送客横塘路”的诗句。同时,横塘历来也是苏州市民郊游的重要去处,石湖、上方山风景区开发很早,此外还有唐寅墓、彩云桥等众多古迹。 上方山庙会就是以祭祀“五通神”为中心,以民间商品交易为特征的定期庙会,源于宋元,盛于明清,流传至今。上方山庙会除曾数度被官府禁止外,即使抗日战争时期,日军飞机投弹于上方山和梅湾一带,庙会依然举办,没有中断。上方山庙会是一种民间文化,一些经历过旧时庙会的老人,会绘声绘色地向你描述那端坐神龛的“老太姆”、美貌善良的“三太太”、抑扬顿挫的“唱宣卷”、鲜嫩脆甜的“水红菱”、香糯可口的“热白果”、川流不息的“灯笼船”、刀枪不入的“金刚身”、引人发笑的“小热昏”……上方山庙会高峰期,集中在农历八月十五至八月十八。上海、无锡、常熟、吴江、湖州等地的香客是主流,苏州市民除老年信士上山烧香外,大多是去赶集凑热闹和看表演、买土产品,还有是去观看“石湖串月”。
赵州桥栏板上龙还可能有的姿态如下:
1、它们体态矫健,龙爪雄劲,似奔腾在云雾波涛之中。
2、有的刻着两条龙龙尾缠绕,两头相对含花。
3、龙能大能小,能或能隐,大则兴去吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄。
4、它们色泽鲜艳,形态逼真,像是在腾云驾老雾,要冲出影壁,飞向天空。你看,一条黄龙和一条紫龙正在争夺一个火球。它们瞪圆了双眼,怒目相视。黄龙叉开四爪,伸出了锐利的尖钩;那条紫龙也不示弱,傲慢地摆动着尾巴,轻蔑地瞟着对方。
5、有4只爪子,身体很长,会下雨,鼻子旁有胡须。龙能大能小,能或能隐,大则兴去吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄。
6、龙给我的感觉是凶猛的,也是美丽的,但我觉得龙并不是表面上的那么凶猛,它就好像一个认真工作的老人一样守护着他要守护的东西,凶猛只是为了吓唬那些不老实的人。
7、舞爪的巨龙。它们那粗壮的前爪强劲有力的尾巴,让人望而却步,细细的胡须在风中飘动,两只巨龙皱紧眉头瞪大眼睛。
8、这对巨龙正在挑战,那对巨龙已经开仗了。只见蓝、白两条龙,翻滚在汹涌澎湃的碧涛之上,穿梭于险峻的山峰之间。这一场恶斗,真是惊心动魄啊!
扩展资料:
根据比喻结构的异同和隐现特征可分为
1、明喻。本体、喻体都出现,中间用比喻词“像、似、若、仿佛、犹如、宛如、像……一样、仿佛……似的,恰似”等连接。常见形式是“甲像乙”。如:叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。
2、暗喻。本体喻体都出现,中间用比喻词“是、变成、构成了”等连接。典型形式是:“甲变成乙。”例如:广场上是雪白的花圈的海洋,纪念碑已堆成雪白的山冈。
此外,暗喻还有一些变体需注意的是:
修饰式暗喻:本体与喻体之间以修饰与被修饰、限制与被限制的形式来实现比喻关系。例如:
这是花的海洋。
同位式暗喻:本体与喻体之间以同位复指形式表现比喻关系。例如:老王你不要灌汤。
注释式暗喻:本体与喻体以注释说明的形式表现比喻关系,常用破折号连接例如:五点钟,上工的汽笛响了。红砖“罐头”的盖子——那扇铁门一推开……