老人临终放什么佛歌好

同意楼上的，的确没听过这个说法，只是让我们一心念佛，临终十念，必定往生。是阿弥陀佛四十八愿最重要的一愿，阿弥陀佛发有大愿,临终十念佛号必定往生。这个是的确存在的。

临终助念8-12小时最重要！家属不要哭不要闹，不要触碰逝者的身体。
用现代话来理解，人是由物质（肉体）和精神（灵魂）组成，一旦去世，肉体渐渐腐烂，而灵魂则被生前的习性业力所牵引，继续去往下一个躯壳，由于没有经过修行，自己无法控制灵魂的走向，生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转世、然后死亡，然后又投胎转世，就叫做“六道轮回”。这六道，分别叫做“天道、阿修罗道、人道、旁生道、地狱道和饿鬼道”。其中：
1、人去世，若非大忠大恶之人（善恶立判，直接进入轮回），都会在49天内投胎转世到六道轮回中。
2、若在该人临终一刻有助念阿弥陀佛，或在去世49天内持诵地藏经一至七遍，必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持，或带业往生西方极乐世界；或超生佛国净土。
3、如何知道死者去到哪里，在去世之后（最好有助念不断）24小时后再触摸死者身体，根据最后冷却的部位来判断（切记不可以提前摸，因为这段时间内灵魂离体，感觉超常敏锐，小小触碰如遭重击，容易心生烦恼，直接堕入三恶道去了）：
1）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。
2）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有两眼之间眉心部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。
3）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，就是檀中穴的位置，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。
4）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到下腹部，最后只有下腹部暖热，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。
5）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
6）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。

人临终之时，头脑清醒的很少，与其听经，不如听阿弥陀佛佛号比较好，他也许跟随默念阿弥陀佛佛号，如果再能够达到专心致志，有利於往生西方净土。并且阿弥陀佛佛号之音声，可以使妖魔鬼怪远离临终之人。阿弥陀佛，仅供参考。

正常情况下是可以的，但如果万一呢？比如临终颠倒，比如亲友恸哭，比如心怀挂念？如果有极强的信愿，临终时通身放下，哪怕一念都可以往生。但如果被任何一个东西牵扰，破坏正念，就不好说。而且往生极乐世界只有一次，如果不能保证万无一失，错失了，那么很可能几万劫里都要继续轮回，楼主最好在平时就好好修持，切不可怀侥幸心理，切不可偷懒，切不可轻视！

最好先以一句阿弥陀佛.带领亡者持阿弥陀佛圣号.如果亡者能看到阿弥陀佛的形象就更好.由差不多往生至往生后四十九日这段时间.主要会持阿弥陀佛圣号.阿弥陀经.往生咒.甚至请法师进行三时系念超度法事.目的是带领亡者知道西方极乐世界与阿弥陀佛的殊胜功德.令亡者对西方极乐世界与阿弥陀佛生起信心.从而往生西方极乐世界

修身养性，让自己心静

好像没有这个经文 这个事也不太可能发生 罪业极大的人 才能去地狱惩罚

而不是一个发心就往生天界的 没道理的！！！

依靠阿弥陀佛慈父的誓愿，作为后辈的你要请吃常素的居士念佛7天，能请到清净福田僧更好，要给祖宗临终前做佛事，刚走后，马上再做亡皈佛事，只有明师在的道场，做佛事效果才大。做全素斋，和家里人说好，喊他们不要多口业。不要哭的一塌糊涂。你看看邵逸夫走的时候一个花圈都没放，很朴素，而他公益做了65亿港币。大家一起念佛的时候开导亲人，万缘放下，念佛号
跟阿弥陀佛去西方，不生又不灭。

信愿坚定，必能往生。

佛在楞严经说过．不应该吃肉．
但任何佛经．都是对应着特定根基的众生．

楞严经是对应着．修行首楞严定的人．
如果想修行首楞严定．同时吃肉．那么．就绝对不可能修行成功．