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没有这么长的 只有深圳舞蹈网的教学

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让经典与我同行



其实，年少时的我曾经是那么的喜爱看书，看到一本书，总是手不释卷，直到看完才行。而现在的我，总是为自己找着不同的借口，将书作为了摆设，很少拿起来仔细的品读一番，真的感觉时光的流逝，岁月的不饶人。

拿着新发的于丹的《论语》心得，自己总找不到要读一读的感觉，终归是古人的理论，有什么可研读的？“有朋自远方来，不亦乐乎！”“温故而知新”“三人行，必有我师焉！”......这些都已经熟读成诵，这也是到现在为止，我对《论语》的不太详细的了解。直到有一天，闲暇之余，我拿起了这本书——于丹的《论语》心得，本想打发时光，没想到，看了几页以后，倒是一头钻进去了。愈读愈放不下，似乎找到了年少时喜读书的感觉。

于丹的《论语》心得通俗易懂。一个个有趣而生动的小故事，似乎在向人们揭示着古人用智慧展现的真理，让我真切的感受到，其实这所有的一切就发生在我们的生活当中。于丹的《论语》心得可贵之处，是将古人的“之乎者也”令人费解的表达转化成浅显易懂的文字，飞入了寻常百姓家。让我得以在中国传统文化的汪洋中，一掬清泉为快。

“子曰：‘君子之于天下也，无也，无莫也，义之与比。’”孔子说，君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，没有薄没有厚，没有远没有近，没有亲没有疏，一切按道义行事。道义，就是行事的原则和标准。孔夫子鼓励的是什么呢？是少说多做。做事要积极，说话要谨慎。孔夫子提出“慎言”，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。这也让我明白了为人处事的原则。孔子的弟子子张想到社会上担任点职务，请教老师应该怎么做。孔子告诉他说：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”“多闻阙疑”，就是要先带着耳朵去，多听，有疑问的地方就先放一放。“慎言其余”，就是自己觉得有把握的地方，说话时也要小心。“则寡尤”，就会少了很多怨尤。“多见阙殆”，就是要多看，迷惑多是因为眼界不够大。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，这么做的好处就是让自己少一点后悔。

学习《论语》，学习经典，就是荡涤思想浮尘，升华我们的道德。有句话说的好“做事先做人，这是最朴实而又最深邃的职业之道和人生之道”。一切从修身立德开始。确实，诚以为人，诚以立业，诚以威国。“让这些像太阳每天从东边升起、春天要播种、秋天要收获一样朴素的真理，穿越时空的尘埃，用经典将心灵的内在唤醒，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中找到心灵的归宿地与栖息地。”——（于丹语）

总之，这本书让我体味，人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定从容，要做到心灵的勇敢。手捧一颗心来，无愧于人、无愧于岗位，永远保持朝气蓬勃、昂扬向上的精神状态，不负重托，奋力拼搏，演绎精彩。

学习《古文观止》需要孩子主动探索和深入研究。我家孩子通过在喜马拉雅上听这些文章的朗读，自我学习能力得到了提高，学会了如何独立地获取和处理信息。

你的女儿连续几天出现了发烧，退下去又继续发烧，反反复复，那就是流感无疑了，这是病毒感染导致的。你孩子发烧期间不认你，只要她的妈妈，这个是很正常的，当一个小孩子自己不舒服的时候，她需要自己最信任，最爱她的人在一起，孩子发烧的很好，身体很难受，心里很烦躁，你抓紧时间去大医院做详细检查。

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