小暑是在每年公历7月7日前后。视太阳到达黄经105°时为小暑节气。此时天气已经很热,但还不到最热的时候,所以叫“小暑”。过去民间有小暑“食新”习俗,即在小暑过后尝新米。各地民间还有吃饺子、吃面、吃藕、吃鸡蛋、吃伏羊等习俗。
我国古代将小暑分为三候:“一候温风至;二候蟋蟀居宇;三候鹰始鸷。”意思是:小暑时节风中都带着热浪;蟋蟀躲在庭院的墙角下避暑;老鹰时常在凉爽的高空飞翔。
《诗经·七月》中也有关于蟋蟀的描述:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”文中的八月是夏历的六月,即小暑节气的时候,由于炎热,蟋蟀离开了田野,到庭院的墙角下以避暑热。
K.O.拳王》是2010年台湾东立出版社出版的漫画,作者是村濑克俊。本漫画主要内容为少年仲本智从一个懦弱少年成长为轻量级拳王的故事
出自子姓,源于商王之后。 周灭商后,分给伯禽殷民六族:徐氏、条氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。为商朝手工业部族。其中索氏即为制作绳索的氏族,也称绳氏。 现全国有绳姓近2万人,河南,山东多此姓。
A
解析:
横线出现在文段开头,需要总领全文。后文首先论述革命战争年代时共产党救万民于水火,接着论述新中国成立、社会主义基本制度确立时民生得到保障,随后论述改革开放使得人民生活水平不断提高,最后论述新时代的中国不断实现人民对美好生活的追求。后文通过并列结构,强调中国共产党始终以人民为中心、重视民生,故横线处也应围绕这一话题展开,对应A项。
B项,文段并未讨论“从站起来、富起来到强起来”,无中生有,排除;
C项,“争取独立和解放,建立了一个人民当家作主的新中国”仅对应“革命战争年代和新中国成立、社会主义基本制度确立”,表述片面,排除;
D项,缺少“人民”或“民生”,偏离文段核心话题,排除。
故正确答案为A。
【文段出处】《中国共产党的民生观:深刻红色基因与百年发展历程》
五伦指的是古代中国的五种人伦关系和言行准则。即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系 。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。
劳动的诗句如下:
1、童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。—《四时田园杂兴》
2、开门半山月,立马一庭霜。—方夔《早行》
3、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。—李绅《古风二首其二》
4、怪禽啼旷野,落日恐行人。—贾岛《暮过山村》
5、得鱼不自饱,辛苦为谁忙。—《题画》
6、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。—刘禹锡《浪淘沙九首》
7、少年辛苦终身事,莫向光阴情寸功。—杜鹤《题弟侄书堂》
8、采菱辛苦废犁锄,血指流丹鬼质枯。—范成大《四时田园杂兴夏日》
9、赤露两肘腹无粥,踏车辛苦歌如哭。—赵俞《踏车曲》
10、字字看来都是血,十年辛苦不寻常。—曹雪芹《题诗》
劳动的意义
人类在劳动过程中,一方面通过行为方式的变换与思维方式的变换来形成信息,通过价值判断与价值评价来选择信息,并通过经验和能力等方式来贮存和传播信息。另一方面通过建立、发展和完善各种形式的扩展耗散结构来形成信息,通过价值判断与价值评价来选择信息,并通过科学与技术等方式来贮存和传播信息。
第三方面,劳动促进了手与脚的分工,使人学会了制造和使用工具。劳动促进了语言的产生,加速了信息的生产和传播,劳动促进了大脑和机体的进化,加速了信息的积累与处理。