沈鱼(1976— ),男,网名“后”。本名沈俊美,福建漳州诏安县人。1999年毕业于厦门大学哲学系。
1998年开始写作。2003年创办硬骸堂网站,编辑《硬骸网刊》。现暂居广州花都。
沈从文先生在《边城》里描述的,土匪通过对人质吃鱼来判断其家境以此敲诈勒索多少的方法,包涵一定的人生哲理。
土匪抓住人质后先饿其两天,再给他吃鱼,并把吃鱼归纳为三种吃法:第一种吃法是先吃鱼眼睛,这样的人一定得死;第二种吃法是先吃鱼肚子上的肉,这样的人关几天就放了;第三种吃法就是先吃鱼背上的肉,这样的人立马放人。
吃鱼眼睛的人,一定是财主家的人,吃鱼吃腻了,他们就要狠狠地勒索一把;吃鱼肚子上肉的人,一定是富家子弟,说明他们经常吃鱼,知道那儿的肉好吃,所以就关上几天,让他们家人送点钱来就放了;吃鱼背上肉的人,肯定是穷人家,没吃过鱼。
沈从文的《渔》是一部很值得回味的作品,正好是从文成熟时。它贯通过去和现在,连通人事中的神性和魔,既有斗争又有合作,讲的虽是两个家族及两个兄弟的事,其所指却是两个民族的关系。开篇后,渔里面提到的湘西华山寨乌鸡河两岸甘、吴两族的争斗,直接指向便是苗汉两族的民族斗争。
《渔》是一部主题很隐蔽的作品,但深入其中便能感觉到这部讲族与族之间斗争的小说其主题却是和平主义的,它显扬的明显是神武不杀柔情似水的“弟弟”龙朱一样的人物,而不是那个拿祖传宝刀斫鱼杀蛇的“哥哥”,这其实就是用辨证的眼光看待民族的传统,是对民族未来的跨越式思考。
沈鱼(1976— ),男,网名“后”。本名沈俊美,福建漳州诏安县人。1999年毕业于厦门大学哲学系。
1998年开始写作。2003年创办硬骸堂网站,编辑《硬骸网刊》。现暂居广州花都。