使用工具和玩游戏
12或13个月的孩子可能还搞不清楚勺子的功能,会拿勺子敲地玩。而15个月的孩子清楚的明白勺子是用来吃饭的,并且能正确使 用。如果你给这个年纪的孩子一把梳子,他会去梳自己的头发或洋娃娃的头发。
明白物体的用处有助于孩子正确表达自己。孩子这时候甚喊唯陆至开始提前思考事物是怎样运作、他的行为会产生什么影响。
在日常生活中,比如午餐时间,你可以鼓励孩子发挥自己的想象力。让孩子担当厨师,给他一个塑料碗、一个手动打蛋器、勺子 ,让他发挥想象力做一道菜,当他做好时你可以一起分享,做出好吃的模样。
一旦孩子开始使用语言,即他们既能理解语言又能正确使用,他们就有了发挥想象力的能力。大多数15个月的孩子会在日常生活 中随时运用自己的想象力。他可能会拿起一个空勺子,假装从勺子里吃东西。
孩子还可能会把头放在你的膝上,假装睡着。接下 来的数月甚至数年,你会一点点的发现孩子想象联系实际的能力越来越强。比如,孩子会捡起一根树枝四处挥舞假装这是一架穿 梭在云中的飞机。
孩子两岁前孩子会一直持续这种角色扮演游戏。比如,你可以假装自己是一只小狗,而孩子是一只小猫。你汪汪叫,孩子喵喵叫 ,你们都会对这个游戏很开心。更好玩的是,让孩子假装是一只大狗,而你是一只小猫。孩子能从这种角色互换游戏中获得很大 的满足感和自信。
看图片和画册,提高语言及认识能力
一张画面简洁、形象郑顷逼真有趣、色彩鲜明调和的图片能引起儿童极大的兴趣,儿童通过边看边认,边认边讲,从中认识很多事物,获得简单的知识,提高语言及认识能力。
这个年龄儿童看的画片或图片不宜太小,最好一张图片上只有一个图像,以免图片上图像太多,分散孩子的注意力。开始先让孩子看内容简单的图片,如日常生活用品,各种交通工具,各种动物等。
大人可问他这是什么,让孩子自己说出,如孩子不会,大人可以告诉他画面内容,再让孩子自己看,经常看孩子就会记住图片内容了。
画册比图片内容更丰富,它的每一页都是简单的单个图象,连起来就是一个完整故事,边看画册,边听大人讲解画册内容,孩子得到连贯印象,展开想像,丰富儿童内心世界。
看画册时还可让儿童学会自己翻书,教他灵活地一页一页地翻书,让他找自己喜欢看的图画。
让孩子看图学说话,发展孩子的语言能力,先是边翻看书边自言自语,可以让他任意发挥,随着词汇量的扩大,可由单词过渡到简单的句子,念儿歌。要教育孩子爱护画册,不能撕书,不将书倒看,看完后收藏好。
同时要教育孩子在看图片或画册时要坐姿正确,眼睛和画册保持适当的距离,从小养成用眼卫生习惯。
大人还可将画册各页拆开再粘成连续的长卷,制成“儿童电影”,自制一个木架,木架两旁有一山神根活动转轴,把画卷卷在一根轴上,一端附在另一根轴上,大人可边转动画面边讲故事,更能引起儿童的兴趣。
一本借演义传道的奇书《七真传》
上回说到,王重阳谈玄演道,为马丹阳孙不二说先天真一之理。修行人不可不知,很重要的知识。若是有心,还没有看过的朋友可以在我上篇文章里阅读。
今天这篇里,王重阳为点拨孙不二,还闹了个笑话。当然这不是重点,重点是加粗标记出来的文字,将向读者说明如何防修行偏离大道?
如何不是静坐枯修?如何是孤阴不长,独阳不生,阴阳如何相和?
如何是结元婴?
这些关于修行的重要问题,快来品读吧。
第九回王重阳分身化度孙不二忿怒首师
吾度众生授真传 无无有有口难宣
明知大道非遥远 人不专心便失缘
话说马丹阳闻秋香之言,说孙娘子在堂前怒而不息,要请员外去有话言,马丹阳即与先生说:『是我孙道友不知因何烦恼,要弟子前去叙话,老师傅你宽坐一时,弟子去了,顷刻就回来奉陪。』
王重阳先生笑曰:『你去你去。』
马丹阳离了前厢,来到堂中,见孙不二满脸通红,怒不可当,马丹阳陪作笑容,问孙不二曰:『孙道友因何发恼,莫非家人小子冒犯于你,当主人须要放大量些,不必与他们计较。』
孙不二曰:『师兄有所不知,我们把王重阳当个有道之人,谁知那老儿大不正经,适才到我睡房内,说了许多不中听的话,实是恼人,这道不学了罢。』
马丹阳问曰:『师傅几时到你房中来?』
孙不二曰:『适才。』马丹阳曰:『这便谎言也,先生从早到我屋里讲道,寸步未移,我也未曾离左右,师傅现在我屋里,秋香来请我之时,也曾看见,你若不信,问秋香便知。』
孙不二未及开言,秋香说道:『我去请家爷之时,王老先生正在讲天论地,说得津津有味,家爷同我走后,不知还在那里不在?』
孙不二听罢,低头不语,马丹阳恐先生在厢房久候,也不与孙不二再言,急自转回厢房去了。且说孙不二闷着一肚子气,只望请马丹阳出来,把先生数说一番,出一出气,谁知反落没趣,闷闷不乐,也回去了内房。又月余,马丹阳亲至茅庵与先生问道,重阳先生曰:『尔且坐下,吾当语汝。』
乃浩然叹曰:『嗟乎!世之修道者,或在事上修,或在貌上修,或在口上修,皆失之远矣,于道原无分毫。又有从耳目上修,肚腹上修,恭敬上修,一切有为之法皆非道也,有失真道之体,不可谓之道也。其形流露,不可尽言,有近于旁门者,有假托修/炼者,有浮华重而镇静少者,有心志切而力量弱者,皆各有病,病在这个太轻,病在那个太重,都未由中自然做去,故乐在此而忧在彼,进一寸而退一丈,未有大道之妙趣,而实不知也。总之人心不灭,道心不彻。人心不灭者,未看淡俗情,衣服恐其不华丽,饮食恐其不鲜美,声名恐其不彰扬,才华恐其不显露,银钱货物恐其不多,田园屋宇恐其不广,一切不能看淡而有求福之心,时而有欲安之意,时而有贫苦之叹,时而有奢侈之思,满腔私欲,此即所谓人心也。不减者,不能看淡世俗使之去也,凡人皆其真性,是有造之道器,可成之根基,却因不能看淡世俗,而使道心不彻也。所谓道心者淡有也,淡无心,淡美也,淡丑也,淡得也,淡失也,淡毁也,淡誉也,淡生也,淡死也,能看淡一切,便是道心,此心用来修道而道可成,用来降魔而魔自消也,修道者,可不去其人心,而存其道心耶?但愿人人皆发道心而成正果也。』
不表重阳先生与马丹阳论道,又言孙不二自那日在堂前被马丹阳几句话,说得他默默无言,回在房内心中不服,若说在做梦,又未曾睡,梦从何来?况且明明白白见他进来,言语历历在耳,为何又说他在厢屋,并未移动。令人揣摩不出是何缘故。正在猜疑之际,又见王重阳先生揭起帘子,笑嘻嘻闯进来说:『大道不分男和女,离了阴阳不成。』
孙不二让他入内坐下,自己却退在门根前站下,开言问曰:『先生不在茅庵打坐,来在闺阁何事?』
重阳先生曰:『因你背了造化炉,静坐孤修气转枯,女子无夫为怨女,男子无妻是旷夫,我今明明对你讲,一阴一阳不可无,阴阳配合是正理,黄婆劝饮手提壶,西家女,东家郎,彼此和好两相当,只因黄婆婆为媒证,配合夫妇入洞房,二八相当归交感,结成胎孕在身傍,十月工夫温养足,产个婴儿比人强,你今依我这样做,立到天宫朝玉皇。』孙不二听了这话,也不回言,竟出门外,将两扇房门挪来倒扣了,一心要践前言对质来寻马丹阳,见厢房门关着,问家仆马兴,马兴说员外往茅庵去了,孙不二闻此言,即向茅庵是来。
且说马丹阳正在茅庵陪着王重阳先生讲道,先生正说到人心要淡,道心要真之处,忽哈哈大笑,对丹阳曰:『你快去!有人寻你来了。』
马丹阳闻先生之言,恐是有客来到,即辞了先生,出得茅庵,往前厅走,正与孙不二劈头一碰,孙不二一手将他衣服拉着说:『你去看。』
马丹阳问曰:『去看甚么?』
孙不二曰:『你且莫问,去一看自然明白。』马丹阳只得随她一直来到内房门首,孙不二将扣扯开,叫马丹阳进去看来,马丹阳不知是何缘故,只得走入内去,四下一望,床帐铺设如旧,箱筒仍如原样,除桌椅之外,并无别物,遂问孙不二曰:『你叫我进来看啥?』
孙不二曰:『看你师傅。』
马丹阳曰:『师傅在茅庵与我讲道,那里又有甚么师傅?』孙不二不信,亲自进来,掀帐揭被,床底床后,到处寻遍,杳无踪影,口中不住说是奇怪奇怪!马丹阳曰:『有何奇怪之有?这是你道念不纯,着了魔也。』
孙不二曰:『师兄说到那里去了。我生平无杂念,一心好静。岂有着魔之理?师傅两次到我房内来,形容宛然在目,声音然在耳,言语历历可记。岂是着魔?』
马丹阳曰:『先生说了些甚么言语,你可告诉我。』
孙不二遂将重阳先生两次入房内说的那些言语,对马丹阳说了一遍。马丹阳哈哈大笑,说:『孙道友,你聪明一世,胡涂一时,这回却迷了。』
孙不二曰:『怎么是我迷了?』
张三丰打坐歌
马丹阳曰:『学道之人,要虚心下气,不耻下问,方是得一步进一步,一步高似一步。积丝累寸,积寸累尺,积尺累丈。以十成千,以千成万,道之妙处不以数计,故曰道妙无穷。你今略得了一点玄功,以为道止于此,每月死守着你这间房子,灰心枯坐,不明阴阳之理,不识造化之机,也不去师傅跟前领教,碍以男女之别,遂起人我之见,先生见你死守此法,总不能了道,想亲身来指示你,也是妨于嫌疑,故此阳神出现,分身化度,先生屡对我讲一阴一阳之谓道,离了阴阳道不成,这阴阳是阳火阴符之阴阳也,非谓男婚女嫁、治世之阴阳也。这个是言如此妙理,惜??不悟。那个是言这般玄机,叹汝不识。独阳不长者,阳属火,火多必躁,不能成丹。孤阴不生者,阴生水,水多必溢,不能成丹。此孤阴独阳者,譬水火不能济也。总而言之,修道之人,要水火相济,阴阳贯通,方可还丹。说你背了造化炉者,明说你不明真阴真阳之理也。旷夫怨女,亦孤阴不生,独阳不长之义也!故明与你讲学道之人,不可无此阴阳,此阴阳者乃还丹之妙用。黄婆者真意也!以真意会通阴阳,如提壶劝饮良美矣。
真意属土,土色黄,故喻之为婆。西家女金也,金旺于西,故曰西家。东家郎木也,木旺于东,故曰东家。两相当二八一斤之数也。金非木之子不克,木非金之子不生,于阴阳造化,五行生克之理也。修道者必以意会通,如媒之说合两家,使金木相逢,两无间隔,如夫妻之好,洞房者丹庭也,使金木归于丹庭。金者魄也,木者魂也,聚此魂魄于一处,恋恋不舍,依依相偎,魂不离魄,魄不离魂,似夫妻一般,两下相当,汞也是八两,铅也是八两。交感是结丹之处,是言魂魄相依,精气若有所感,凝结其中,如怀胎也。十月者,十是数足。温养者,火候也。此言精气凝结,以火候炼成丹,足乃圆满之谓,工程圆满,婴儿降生。婴儿是真气所化之神也!此神从泥丸宫出来,上朝金阙而为真人,岂不是神仙么?』丹阳说毕不二大悟。
欲知后事如何?且看下回分解。
未完福生无量天尊
看到这里,不知是否有借你心中的一些疑问呢?