聊斋原文:姚三娘:“原来是她,实话告诉你吧!我本是瑶池里的荷花仙子,因你的爱莲之情感动上苍,瑶池王母令我二姐将我带到这里与你相见并终身许配于你。”
讲述的是浙江湖州的宗湘若和荷花三娘子之间的故事。
湖州宗湘若,士人也。秋日,巡视田垄,见禾稼茂密处,振摇甚动。疑之,越陌往觇,则有男女野合。一笑将返。即见男子靦然结带,草草迳去。女子亦起。细审之,雅甚娟好。心悦之,欲就绸缪,实惭鄙恶。乃略近拂拭曰:桑中之游乐乎?女笑不语。
宗近身启衣,肤腻如脂。于是挼莎上下几遍,女笑曰:腐秀才!要如何便如何耳,狂探何为?诘其姓氏。曰:春风一度,即别东西,何劳审究?岂将留名字作贞坊耶?宗曰:野田草露中,乃山村牧猪奴所为,我不习惯。以卿丽质,即私约亦当自重,何至屑屑如此。
女闻言,极意嘉纳。宗言:荒斋不远,请过留连。女曰:我出已久,恐人所疑,夜分可耳。问宗门户物志甚悉,乃趋斜径,疾行而去。更初,果至宗斋。殢雨尤云,备极亲爱。积有月日,密无知者。
译文摘选
浙江湖州的宗湘若,是个读书人。一年秋天,他去坡里查看农田时,见庄稼茂密处不住地摇晃,心中怀疑;于是走过田间小路去那里察看,原来有对男女正在地里野合。他笑了笑要往回走,只见那男的羞愧地系上衣带,草草离去。
那个女子也赶忙起来,宗生仔细一看,女子长得非常秀丽,心里很喜欢她,想要和她亲热亲热,又实在羞于这种鄙陋的做法。于是走向前替她拂拭衣服上的尘土,说:“你们幽会得可快乐?”那女子只笑不说话。
宗生靠近她的身体,解开她的衣服,摸她的皮肤,只觉细嫩滑腻,于是上下几乎摸遍。女子笑着说:你这个迂腐的秀才!要怎样就怎样好了,这样狂荡地摸来摸去做什么?宗生追问她的姓氏,女子说:春风一度,即别东西,何用劳驾你审察?莫非要我留下名字立贞节牌坊。
宗生说:在荒草野坡中私会,是山村放猪的奴仆干的事,我不习惯。以你的美丽姿质,就是偷偷约会,也应当自重才是,何必如此卑琐呢?女子听了他的话,表示赞许。宗生又说:我的书房离这里不远,若不嫌弃,请到那里去呆一会。
女子说:“我出来已经很久了,恐怕别人怀疑,我夜里可以去。”她详细问了宗生门前的特征标记,然后匆忙奔向斜路,急急地走了。到了夜里一更天,女子果然来到宗生的书房。两人无限欢爱,极其亲热。这样过了很多日子,他们俩的事也没有人知道。
更新1:
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聊斋志异荷花三娘子故事寓意:
“花妖鬼魅,多具人情,和蔼可亲,忘为异类”,不愿忍把浮名换了甜腻的荷花三娘子,心有丘壑,当得自己生命的智囊,亦做得丈夫的臂助;爱惜羽毛,不因男人的痴缠而迷失自我,亦有适当的节制与永恒的理性。
荷花三娘子超越了个人情感层面的细小纠缠,显得高远脱俗。如此远大的格局与纯美的品性,吾辈当奉为圭臬!
《聊斋志异》(简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》)是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,最早的抄本在清代康熙年间已有流传。
全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》)(朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。
描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。爱情故事,占据着全书最大的比重,故事的主要人物大多不惧封建礼教,勇敢追求自由爱情。