古代盛酒的器皿。
卮的繁体字是巵,读音是zhī,是一个中国汉字。主要指〈古〉盛酒的器皿:持~。中国古代盛酒的器皿:~言(卮不灌酒就空仰着,灌满酒就倾斜,没有一成不变的常态,如同说话没有主见或定见。后常用为对自己著作的谦辞,如《诸子~~》)。
简介
又《文中子·守弱篇》三皇五帝有观戒之器,命曰侑卮。《注》器也。《庄子·寓言篇》卮言日出。《注》酒器满则倾,空则仰,比之于言,因物随变也。
又《史记·货殖传》巴蜀,地饶卮姜。《注》徐广曰:音支,烟支也。又《韵会》或作巵。《集韵》亦作觯磨。又《集韵》丘奇切,音⽽。器名也。卮言日出。李轨读。
卮释义:
1、古代盛酒的器皿:卮言(卮不灌酒就空仰着,灌满酒就倾斜,没有一成不变的常态,如同说话没有主见或定见。后常用为对自己著作的谦辞,如《诸子卮卮》)
2、古同“栀”,栀子。
卮拼音:zhī注音:ㄓ,简体部首:㔾部,部外笔画:3画,总笔画:5画
繁体部首:卩部,五笔:RGBV,仓颉:HMSU,郑码:PDAY
笔顺:ノノ一フフ
汉字笔画:
相关组词:
1、进卮[jìn zhī]
举杯饮酒。
2、屈卮[qū zhī]
有曲柄的酒杯。
3、泛卮[fàn zhī]
把酒杯翻过来。意谓干杯。
4、酒卮[jiǔ zhī]
亦作“酒巵”。盛酒的器皿。
5、瑶卮[yáo zhī]
亦作“瑶卮”。玉制的酒器,亦用作酒器的美称。
1、释义:卮言,亦作"巵言",古代一种盛酒器,圆形,容量四升,意思是自然随意之言或支离而无统绪或随人妄言,后人常用于对自己著作的谦词。
2、词语来源:
卮言日出,和以天倪。——《庄子·寓言》
3、词语释义:
亦作"巵言"。(巵,音同卮) 。卮, 古代一种盛酒器,圆形,容量四升。
支离而无统绪或随人妄言,既无主见,也无立场的、随和人意的言论 。
后人亦常用为对自己著作的谦词,如《艺苑卮言》﹑《经学卮言》。
卮言 :【zhī yán】 亦作“ 巵言 ”(古代一种盛酒器)。自然随意之言。一说为支离破碎之言。语出《庄子·寓言》:“巵言日出,和以天倪。”
重言 : 【chóng yán】 谓为世人所尊重者的言语。意味深重,语重心长的话。再次说。口吃。修辞方式之一种。
庄子为文擅用“三言”——“寓言”、“重言”、“卮言”,庄子自己也曾说他的文章是“寓言十九,重言十七,卮言日出, 和以天倪”。何为“寓言”?凡是出自虚构、别有寄托的语言,无论是禽言兽语,无论是离奇故事,无论是素不相及的历史人物海阔天空的对话,都属于“寓言”之列;何谓“重言”?凡是重复——也就是援引或摘录——前贤或古人的谈话或言论,都属于“重言”之列,至于这些前贤古人是否讲过这些话,无从考证,通常都是庄子为了增加自己言语的说服力和权威性而假借这些古人来表达自己的见解。何谓“卮言”?“卮言”就是那些写起来行云流水,读起来酣畅淋漓,给人以浪漫主义美感的语言。
1.“寓言”:与譬喻论证,其特征是“藉外论之”。“藉外论之”是指“亲父不为其子媒”、“亲父誉之,不若非其父者也”出自战国时期庄周的《庄子》。
白话译文:按照人之常情,某人被别人称赞比被其父称赞更易令人信服,因为父亲称赞儿子容易致人生疑。
其特征是用人们熟悉的事例来论证自己的主张。就其规则而言,即是“与己同则应,不与己同则反;同于己为是之,异于己为非之”。出自战国时期庄周的《庄子》。
白话译文:在使用寓言时,当然是赞同与自己相同的观点,反对和否定与自己不同的观点,其是非必须由自己来主张和评定。
2.“重言”:与引用论证,其特征是“借有见解、有才德之长者或先人的言论来论说”。出自战国时期庄周的《庄子》。
白话译文:就其规则而言,即便年长却无才、无德、无做人之道者,其言论亦不能作为论说之论据。
其作用而言,即如出自战国时期庄周的《庄子》的《天下》篇所言“以重言为真”。
白话译文:此名人名言的论证形式与印度逻辑的“声量”、“圣言量”相似;但在形式逻辑里,则犯了“以人为据”或“诉诸权威”的错误,因而此“真”不是形式逻辑之“真”概念。
需要说明的是,《庄子》里的“重言”大致有如下几种类型:
(1)虚构一个人的言语作为论证之理由;
(2)用真人虚构一个事件为论证之理由;
(3)用真人真事为论证之理由;等等。由此可见,它与先秦诸子的引用论证存在一定程度的差异。
3.“卮言”:与事实论证,其特征是“事实陈述”。万物有其固有的本性和作用,“卮言”出自战国时期庄周的《庄子》。
白话译文:即为未经刻意思考,从而不带任何成见之言,即无心之言。
其规则是:在论证说理中,必须真实地描述事物,所言必须与物之本性相一致。也就是说,“卮言”不能是主观言论,不能有价值判断,只要是合于事物本身即可。
由此看来,战国时期庄周的《庄子》的“卮言”论式要求不带有价值偏好等个人成见,是一种事实陈述。
在庄子看来,自然规律不需要言说;如果真要言说,也只能合于自然的规律,即这种言说只是描述自然规律。就其作用而言,即要强调的是“事实胜于雄辩”的论证作用。
扩展资料:
一个语篇的主要论说方式有三种,三者所占比例为:整个语篇都是“卮言”;语篇的十分之九为“寓言”;语篇的十分之七为“重言”。
用逻辑学类与类的关系看,在一个语篇里,“卮言”、“寓言”、“重言”三者的外延关系为:如果“寓言”真包含于“卮言”,“重言”真包含于“卮言”,“寓言”与“重言”为交叉关系。
那么,一个语篇的论说方式必为“卮言”,“寓言”、“重言”外延之和必小于一个语篇的论说方式。
从中我们可以推导出:所有论说方式必为“卮言”,其中在“卮言”论式里,所包含的“寓言”、“重言”是主要论式,另外还应有其他论式。
参考资料来源:中国社会科学网-庄子的“寓言”、“重言”、“卮言”论式研究