外科专研六年级下册英语

六个有没有专题研讨如下：

“六个有没有”的提出，时间及时，节点关键，是对全市干部的作风之问、担当之问、发展之问。从海宁全市来看，当前还存在经济发展的示范表冲芦率作用不够突出，攻坚破难的成效不够明显，工作效率不够高，争先进位意识不够强等问题。

下一步，各级党委党组都要对照“六个有没有”要求，找一找自己的短板弱项，找准发展的方向和努力的方向，要结合主题教育，持续深化专题研讨，奋力推动各项工作走前列、作表率。

要点燃“奋勇争先”新引擎，紧密结合“六个有没有”专题研讨，充分认识到当前是全市经济社会发展的“重要窗散宴带口期”，主动正视新形势新挑战，激发干事创业的热情，把每项工作做到位、做极致。要扛起“舍我其谁”新担当，对照省委 三个“一号工程”，抓机遇争先机，保持团结奋斗，每个人都要迎难而上，排除干扰，勇往直前，勇祥森当示范表率。

要展现“勇立潮头”新气象，把学习研讨的成果转化为推动高质量发展的动力，争取最佳的硬核成果，特别是打造更多具有辨识度、显示度的标志性成果；各镇街、各部门都要努力争先，猛进如潮，树立“人民至上”理念，推动更多发展成果惠及人民群众，切实让老百姓收获实实在在的幸福感、获得感。

女专家研制的黑科技

2017年美国宣布在韩国部署萨德，这引起了中国和俄罗斯方面的强烈反对，我国民众为此也极为愤怒，而作为多年专注电磁场与微波技术研究的女专家唐晓斌轻描淡写的表示：反正我们觉得它没什么了不起的。

唐晓斌说的这一番话并不是空口无凭，而是极具岩好说服力的。唐晓斌是我国电磁环境效应领域当之无愧的学术带头人，是中国电子科技集团公司首席科学家。

唐晓斌研究的电磁是作战空间里传递作战单元之间信息的介质，有人说：谁掌握了制电磁权，谁就能掌握战争的主动权。唐晓斌研究了的电磁，推动了中国在电子信息系统中电磁理论和技术从无到有的过程，解决了中国直升机的电磁兼容问题。

之后又参加了预警机的研制，唐晓斌结合自己多年在电磁领域的探索，在解决我国预警机的电磁兼容问题的过程中另辟蹊径，更高效利用电磁资源的理论和系统工程方法。

这使得我国系列预警机的电磁资源利用率比亩裤美国主流预警机提升了50%。预警机是集情报探测、指挥控制、通信导航、电子对抗、信息传输于一体的军机。

它的研制难度极大，而唐晓斌为中国预警机的研制做出了巨大的贡献，让中国的预粗耐铅警机在某些方面比美国预警机还要先进。

唐晓斌是改革开放之后的第一批大学生，优秀的唐晓斌被西安电子科技大学提前录取，因为数学成绩优异进入了电磁工程系，从那时唐晓斌就立下了自己的志向。唐晓斌的精神与贡献令人感慨这才是中国真正的巾帼英雄。

嫦娥奔月。

传说版本：

   相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，王母给他一颗不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

抛夫独吞版：

   嫦娥知道丈夫后羿从西王母那儿讨来了不死之药，就成仙心切。有一天，就趁着后羿不注意，偷来吃下了不死药，变化为仙人，然后就飞到月宫。这就是人们传说中的月仙。

拯救黎民版：

   后羿是远古时期有穷国的国王，力大无穷，勇武善射，但性格暴戾，滥施苛政，弄得民不聊生。但后羿也想长生不老，他恰好又从王母娘娘那里搞来了可以成仙得道的灵药。美丽善良的妻子嫦娥得知此事，为使百姓免受后羿长期的残暴统治，就偷偷把仙药吃了，化作仙女飘向月宫，成了月神。

   张衡《灵宪》里，嫦娥对于奔月是有疑虑的，她找到巫师有黄。有黄占卜的结果是奔月乃是一件大好事，即使遇到“晦芒”也不要“惊恐”，后来还是会“大昌”。这就坚定了嫦娥奔月的决心。有黄是个不折不扣的老法海，生生拆散了一对恩爱夫妻。有黄还是一个骗子，把嫦娥骗了，嫦娥在飞升中形体发生变化，最终成蟾。

   从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

文献记载：

   最早纪录嫦娥事迹的是商代的巫卜书。

   秦代王家台秦简《归藏》，于1993年3月在湖北江陵王家台15号秦墓中出土。其中的《归妹》卦辞为：昔者恒我（姮娥）窃毋死之药于西王母，服之以（奔）月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌”。恒我遂托身于月，是为蟾蠩。

   西汉初期的《淮南子》（公元前139年成书）。其中使用了嫦娥奔月的故事作为典故引用：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”

   东汉高诱为《淮南子》作的注解中写道：“姮娥，羿妻也。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙奔入月中，为月精也。”

   晋代干宝所著《搜神记》中的记述并认为是引自《灵宪》。

   南朝齐国的刘勰在成书于公元501至502年的《文心雕龙·诸子》篇中记载：“《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，姮娥奔月。”

   南朝梁国萧统在《文选》中选入了王僧达的《祭颜光禄文》，其中有“凉阴掩轩，娥月寝辉”的句子。

   南朝梁国刘昭编写的《后汉书·天文志上》补注引东汉张衡所著《灵宪》曰：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌”。姮娥遂托身于月，是为蟾蠩。”

   唐朝的李善在注释时写道：“《周易》、《归藏》曰，昔日常娥以西王母不死之药服之，遂奔月，为月精”。同样提及《归藏》中嫦娥奔月的记录。

   唐代《初学记》引用古本的《淮南子》，其中的版本则是：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精”。

   唐代李商隐在《常娥》一诗中“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”间接提及嫦娥奔月。