古文观止深有感悟

叹为观止
【拼音】：tàn wéi guān zhǐ
【释义】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
【例句】：这篇文章语言清新、流畅；读后让人～；连声叫好。
叹观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》记载：吴国的季札在鲁国看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣。
探观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。

　　用了大约三天的时间，看完了海岩的大剧《深牢大狱》，感触颇多。

　　特别是在刘川服刑期间，钟大对刘川说过的这样一句话，印象很深。钟大告诉刘川，只要记得“真诚、规矩、谦恭”，任何环境都能容他。这应该是海岩老师的处世格言吧。 真诚、规矩、谦恭，很值得回味。无论是待人还是处世，都讲究真诚，这是一个人良好品性的体现，是每一个有美好向往的人都会认可的；而规矩呢，就是说人行于世，不能我行我素，要按一定的规矩行事，这是社会对人的要求，个性太强的人一般不喜欢按规矩办事，而容易受自己的情感支配，往往会碰壁，虽然这人也许很可爱；谦恭完全是中国式的美德，中国人喜爱“谦谦君子”，无论是以前还是现在，可是将来，只要中国文化还滋养着中国人的血脉，谦恭就是中国人最推崇的。

　　一个人要想就容于周围的环境，谦恭是必不可少的。 海岩老师的处世格言对中国人来说，应该是完全可行的，虽然让人感觉有一些世故的味道。世故不是坏事，它让有棱角的石头磨平了，石头自己不疼了，也刺不着别人了。 刘川在钟大牺牲后出狱，耳朵中还回响着钟大的教诲。经过了三年多的`牢狱生活，刘川变了许多。用他奶奶的话说，就是懂事了，听话了。让做什么就做什么，也不顶嘴。出狱后的刘川历经磨难，确实是成熟了。他帮小珂的父母干活，去做大车司机挣钱，找到了自己的真爱，这多好呀！那个舛傲不驯的刘川，踏踏实实地生活了。钟大的处世格言，对刘川是影响至深的。 实际上，改变前的刘川也是可爱的，他特别善良，爱帮助别人，虽然有点不切实际；他嫉恶如仇，而又善于应变，小小年纪就破获了一桩大案……难怪钟大说刘川会成为一个非常优秀的人。但刘川有自己性格上的缺陷，为情所困，外表温和，内心暴躁，以致酿成大祸。 钟大的或是海岩的处世格言成就了一个新的刘川。一个为社会所容得下的刘川。

　　也许这格言我们生活中的每一个人都该记取。

肆无忌惮:
说的是没有顾虑的大开大合的做自己想做的事情，没有人压得住，劝得动。
叹为观止：
说的是惊讶惊叹某些事物，指的一般都是看到某些东西，感叹某些景物。
嘎然而止：
意思就是说发生了事情，使得时间后者是别的一瞬间停止了，周围所有的喧嚣都停下了，瞬间停止的意思。
大彻大悟：
意思就是说在遇到某些事情之后，对于某些事情马上明了了，马上的就明白了，大道理这样子，形容人在度过了某些困难后，就变得成熟的意思。

应该是停止的意思。
观止，指看到这里就可以休止了。语出《左传·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞见舞《韶箾》者，曰：‘……观止矣！若有他乐，吾不敢请已。’”

观止：看到这里就够了。“古文观止”和“叹为观止”中“观止”的意思是一样的。

观止是"好极了"的意思。它是引用一个古人观赏乐舞时发出的赞词"观止矣".

1、古：古代
2、文：文章
3、观：阅读
4、止：截止，到此为止
5、古文观止：截止到现在，最好的古文。

观止：看到这里就可以休止了。赞美看到的事物好到极点,达到无以复加的程度观止矣!若有他乐,吾不敢请已。
出处：《左传.襄公二十九年》觉一切歌曲腔调俱出其下,以为观止矣。--《明居湖居听书》《古文观止》

叹为观止。

没有什么“叹为止观。”

叹为观止 ( tàn wéi guān zhǐ ) （褒词）

解 释 叹：赞叹；观止：看到了止境。指赞美所见到的事物好到了极点。高简

出 处 先秦·左丘明《左传·襄公滑备二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”

用 法 连动式；本身是一动宾式短语，可充当句子的谓语部分；
注意点 如果句子主语是物或者是其他人，要在“叹为观止”前加“令（观看的）人”，如果主语直接是观看者，就不需信念毁要加。
示 例 1. 清·.王韬《淞隐漫录·海外壮游》：“更佐以乐音灯影，光怪陆离，不可逼视。生抚掌称奇，～。”
2. 改革开放三十年来，上海浦东经济发展日新月异，高楼林立，美丽迷人，走在大街小巷，简直让人叹为观止。
3. 每一个舞姿都使人站栗，让人叹为观止 。
4. 黄山的美景，令人叹为观止。

近义词 拍案叫绝 击节叹赏

佛教名词。止，巴利语samatha，音译作奢摩他；义为平静，乃是心处于专一、不动、无烦恼、安宁的状态，亦即禅定的修行法门。
　　观，巴利语vipassanà，音译作毗婆舍那；乃是直观觉照一切名色法（身心现象）的无常、苦、无我本质，亦即智慧的修行法门。