郑州四十七中和十七中的关系同属四十七中。电视台那是初中部,东区是高中部,国际学校在高中部,侧重点一楼已经说了。另外在初中部附近还有一个国际部,主要是针对于国外学生的。
郑州市第四十七中学,始建于1996年,学校有初中部、初中分校、高中部和高中分校四个校区,在校生8000余人,教师500余人,是郑州市规模最大的完全中学之一。
郑州市第17中学始建于1972年,原名郑州铁路职工子弟第七中学,于2005年移交郑州市政府管理,现为郑州市教育局直属完全中学、郑州市示范性高中。学校目前有30个教学班,初中部12个教学班,高中部18个教学班,在校学生近1500人。学校教师138人,中高级职称教师占60%以上,国家、省、市骨干教师、学术技术带头人、名师30余人。
胶州市第七中学(原胶州市振华中学)始建于1975年,是位于胶州市区的一所普通初级中学,始建于1975年。2003年,经上级教育主管部门批示,振华中学改名为胶州市第七中学。2009年8月,在上级部署下,将原八中合并到七中,形成一个新的七中。现位于胶州市杭州路86号(借用原职业中专校址),新校位于原西湖中学校址,现已建成,各项办学条件符合山东省规范化学校要求,学校现有在编教职工223人(其中专任教师217人),教学班54个,学生3600余名。学校拥有一支爱岗敬业、团结协作、善于科研、德高业精的教师队伍,有胶州市青岛市教学能手100余人,中、高级职称教师150余人,学历达标率100%(其中本科学历达96%)。学校有良好的校风、教风和学风。多年来,教育教学质量一直处于领先地位,积淀了深厚的文化底蕴,是一所家长放心,社会满意,专家认可的教育品牌学校。
七子山旧名横山;山上七个高墩,为春秋战国遗迹,俗称七炮墩、七子墩,相传山顶七墩是古人埋葬七个儿子处,故名七子山;南临太湖,若箕踞之势,又名踞湖山;山有七条支脉和芳桂、飞泉、修竹、丹霞、白云五山坞,亦名七支山和五坞山;吴越时建荐福寺,故又名荐福山。
遗迹
九龙坞为吴越广陵王钱元璙及其子中吴军节度使钱文奉墓所在地。吴越时,在七子山顶月光滩建广福禅寺,后改名为乾元寺;清嘉庆二十二年(1817)重修,60年代后期被毁,2001年后修复。苏州西部低山丘陵上共有石室上千座,其中以七子山上的为最大。
扩展资料
七子山位于苏州市西南郊,得名于山上七个高墩。山体呈北东走向,主峰海拔294.8米。山体由石英砂岩构成,大致呈北东走向,长约6.5公里,最宽处约4.5公里,面积约25平方公里。
山之北,自西往东依次是姑苏山、花园山、岷山(今称万禄山)、九龙坞、福寿山、梅湾、上方山、茶磨山,九龙坞南山上有乾元寺;山之南,自西往东依次是宝华山、薛家湾、东山、王家山、陆墓山、五坞、吴山、桃花坞。
泸州七中位于四川省泸州市江阳区,是一所拥有20多项荣誉称号的初级中学。
1已连续二十九年获得江阳区中考公立学校第一名。
泸州七中前身为江城小学,建于1964年。
1968年,学校开始招收初中班,改名江城中学。
1986年,改名泸州七中1(四川省泸州第七中学校)。
泸州七中是泸州市教育战线的一颗明珠,现有37个教学班,学生2000余人,在职教职工125人。
特级教师、特级教师后备人选、高级教师、全国优秀教师、教育专家和省市级青年骨干教师、学科带头人等居全市初级中学第一1。
一、广州市第七中学位于广州市越秀区烟墩路28号
二、广州市第七中学附近公交站
农林东途经公交有1路;37路;40路;44路;63路;106路;107路;129路;183路;222路;225路;243路;247路;285路;287路;299路;502路;502路沙田班车;541路;548路;551路;811路;813路;b5快线;b5路;b8路;高峰快线81路;夜10路;夜15路;夜1路;夜27路;夜39路;夜40路;夜78路;夜93路;夜9路
东山总站(署前路)途经公交有1路;40路;夜1路
培正路途经公交有811路;813路
恤孤院路途经公交有811路;813路
濠州七绝:春风吹过濠州城,绿柳依依映水边。丹凤楼前花如锦,彩云翩翩伴君前。
拓展资料:
濠州七绝,又称“濠梁之辩”,是中国古代哲学家庄子与惠子在濠梁的一次对话。这次对话以鱼的快乐为主题,通过辩论的形式,展示了庄子的道家思想。濠州七绝被誉为中国古代哲学的经典之作,对后世产生了深远的影响。故事发生在春秋时期的濠梁。濠梁是一条河流的名字,位于今天的安徽省境内。当时,庄子和惠子是好友。
他们经常一起游玩、讨论哲学问题。有一天,他们来到了濠梁边,看到了河里的鱼儿在水中自由自在地游动。庄子看着鱼儿,感叹道:“鱼儿真快乐啊!”惠子却不以为然,反驳道:“你不是鱼,怎么知道鱼儿快乐呢?”庄子回答说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢?”这就是濠州七绝的对话内容。
从这段对话中,我们可以看出庄子的道家思想。庄子认为,快乐是一种主观的感受,每个人都有自己的快乐标准。鱼儿在水中游动,它们觉得快乐,那就是快乐。同样,人类也有自己的快乐方式。庄子主张顺应自然,追求内心的自由和宁静。他认为,人们应该摒弃物欲,不受外界的束缚,才能找到真正的快乐。
濠州七绝的另一个重要意义在于它展示了辩证法的思想。庄子和惠子的对话,实际上是一场关于认识论的辩论。庄子认为,人们可以通过自己的感受来认识世界;而惠子则认为,只有通过客观的事实和证据,才能判断事物的真实性。这种观点在古代中国哲学史上具有重要意义,它为后来的哲学家提供了一个思考问题的方法。