《道德经》第九章，“功成身退，天之道也”

南湖山人：《道德经》第九章，“功成身退，天之道也”

2018.6.15

老子《道德经》第九章，主要是讲"为人之道"。那就是做事不要太满，为人不要太锐，水满则溢，月满则亏。功成身退，这是天之道也。

功成身退也有儒家的智慧，儒家讲“止于至善”。这个观点来自于《大学》中讲的：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”一个人在成就功名之后，就应当身退不盈，才是长保之道。《周易》六十四卦中也有“止”的智慧，那就是艮卦的智慧。艮卦，“艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。”艮卦的智慧，说到底就是“当止则止”。

“止”道理好象谁都明白，但现实生活中能做到的也不容易，“止于至善”，关键是一个“善”字，止在什么地方才叫善呢？有时难以把握和拿捏，按照王阳明心学“知行合一”的观点，你得在“事上磨”，在实践中来求得真知，光说不练永远得不到答案。

下面是《道德经》第九章的原文 ：

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

1、持而盈之，不如其已：

手持盈满的东西，不如适可而止，就好象端一杯满满的水，走得时间长了，就会慢慢洒出来了。

2、揣而锐之，不可长保：

揣着锋利的东西在身上，那是不便于长期保存的。因为象锋利的刀子放在身上，总会伤到自己的身体，谁会愿意长期保存它呢？

3、金玉满堂，莫之能守：

满屋子财富，怎么能守得住呢？它已经成了大家的猎物了，守是非常困难的事，不惹出大事来就不错了。

4、富贵而骄，自遗其咎：

富贵而骄横，那就留下祸根，但是一般人也不会注意到这个风险的呀。

5、功成身退，天之道也：

功成身退，这是自然之规律，“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，不知进退必将招致杀身之祸。

小结：

《道德经》第九章原文的意思是：执持盈满，不如适可而止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。功成身退，事情圆之时，就要收敛锋芒，这是天道，自然规律。