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中国国家博物馆
国博的历史,最早可以追溯到1912年。辛亥革命刚刚胜利不久,当时的中华民国政府的教育部,就设立了一个“国立历史博物馆筹备处”,不过选址并不在今天的天安门地区,而在国子监(雍和宫处)。
在这中间几经反复,1958年时,在天安门广场东侧(现在国博所在地)修建新馆,1959年竣工。经历几番更迭,一直到2003年,在中国历史博物馆和中国革命博物馆这两馆的基础之上,才正式组建中国国家博物馆。
1959年9月1日中国历史博物馆和中国革命博物馆外景。北京日报高宏/摄
2007年,中国国家博物馆开始了改扩建工程,到2010年12月,改扩建工程竣工。2011年3月,中国国家博物馆新馆开放——这就是我们今天能看到的“国博”了。
【后母戊鼎】战火中的“护宝行动”
大鼎发现人:
吴培文老先生
发现过程:
老先生是河南安阳人,也就是殷墟的所在地。1939年的一天晚上,他的叔伯哥哥正在野地里探宝,就碰上了一个很坚硬的东西,结果大家用了三天时间,才把这个大东西挖出来。一看,铜迹斑斑,这就是咱们今天的“后母戊鼎”了。于是,就把它藏在了吴培文家里。
隐藏原因:
因为大方鼎出土的时间“生不逢时”。1939年,正是抗日战争全面打响的第三年,1937年,安阳就已经被日寇给占领了。大方鼎出土这件事,很快就传到日本人耳朵里了。
吴培文就怕这座大鼎落在日军手里,联系了一个古董商来买。古董商一眼就看上了,但是要求把大方鼎切成零块,好装箱。吴培文他们一听,干脆不卖了!好好藏起来!
成功躲避抢夺过程:
这之后,日本兵就开始上门来抢了。吴老先生他们先是把大方鼎埋起来,后来消息泄露,又把大方鼎藏在马棚里,伪装成马槽,最后干脆花了20块钱现大洋,卖了一个假鼎,被日军当真的抢走了。
总而言之,吴先生当时和他的家里人,还有其他爱国的老百姓,用了各种各样的办法,总算是一直熬到抗战胜利。
从司母戊鼎到“后母戊鼎”
最初,给这件器物命名的,是郭沫若先生,当时的名字就叫“司母戊鼎”。“司母戊”这三个字中,“司”当作“祭祀”讲,“母”当作“母亲”讲,“戊”则是人名。
也就是说,连起来的意思是“祭祀母亲戊”。这个“司”字,发展到后世,逐渐演变成了我们今天的“祠堂”的“祠”字。
文学家、历史学家:郭沫若
后来,有些学者经过研究,认为这个“司”字应该当成“后”字。根据学者们的解释,“后”在这里表“崇敬”,比如我们经常说“皇天后土”,那么“后母戊”三个字连起来,就是“伟大的母亲戊”的意思。
有的学者举证说,“司”和“后”,在古代又很有可能曾经是同一个字,比如《说文解字》里就提出“后”字是“司”字的反写,也就是说,两个字是一个字,只不过写法不同而已。
那么到底叫“司母戊鼎”还是叫“后母戊鼎”呢?在国博,现在已经按照新的说法,将这座大鼎称为“后母戊鼎”了。但是大方鼎在殷墟博物苑、中国文字博物馆展出的时候,却用的是“司母戊鼎”。
“四羊方尊”的面世
四羊方尊是中国现存商代青铜方尊中最大的一件,其每边边长为52.4 厘米,高58.3厘米,重量34.5公斤。
方尊的四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹,肩、腹部与足部作为一体,被巧妙地设计成四只卷角羊。方尊的肩部四角是四个卷角羊头,羊头与羊颈伸出于器外,羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。
方尊的颈部由夔龙纹、蕉叶纹与带状饕餮纹装饰,肩饰有高浮雕蛇身有爪的龙纹。
方尊四面正中即两羊比邻处,各有一双角龙首探出器表,从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。
1938年4月的一个上午,湖南省宁乡县黄材镇的转耳仑山上,姜景舒、姜景桥、姜喜桥兄弟三人正在半山腰垦荒栽种红薯。
忽然锄下"当"的一声金属碰撞声,引起了他们的注意,三兄弟在经过一番刨挖之后,一件硕大的金属器物出现在姜景舒兄弟眼前。他们虽然不知道这个墨绿色、带有4只卷角羊头的东西为何物,但猜想此物肯定是个宝贝。
如获珍宝的三兄弟不停地打量着这件宝贝,并用工具敲敲打打的清除着宝贝上的泥土,不小心竟将器物的口沿敲掉了手掌心大小的一块碎片。
“四羊方尊”的颠沛流离
姜景舒挖到宝贝的消息很快在镇上传开了,当地一个文物贩子当即就开出了四百大洋的价钱购买这件稀世珍宝。当时为了能够解决全家的温饱,只好把四羊方尊卖了。
四羊方尊在被古董商买进后,又经过数次易手,最后辗转到了长沙的一个商人手中。
这名心怀不轨的商人,通过文物贩卖的渠道秘密放出消息,打算秘密交易这件国宝,而他们的内部定价已经飙升到了二十万大洋,不料却被长沙的警员将四羊方尊没收。
在经过多方的调查之后,得知四羊方尊在出土的不久之后,运载四羊方尊的车辆不幸中弹,四羊方尊竟被炸成了20多块碎片,之后这些碎片就一直被丢弃在湖南省银行仓库的一只木箱内,十几年来无人问津 。
日军飞机轰炸地面老照片
国宝的完美复原
1952年,文物专家终于在湖南省一仓库中,找到这个破碎的宝贝。
根据指示,文物修复大师张欣如经过将近一年时间的修复,终于把破碎的四羊方尊修复了,修复后的四羊方尊几乎看不出破损的痕迹。
唯一美中不足的是,尊的口缘部分始终还缺一块残片,就是姜景舒在卖尊给古董商时留下的那块碎片。
1976年,文物专家寻找到了姜景舒两兄弟,他们将残片献给了国家,至此,尊口上的云雷纹残片才终于完璧归赵。
就去过一次,见到大神给高中生讲解,旁听了20分钟就结束,当时意犹未尽。看到大神发布节目,果断购下,支持哈
可爱潼宝贝 回复 @雪_ape: 你真幸运,我们特意去国博看袁硕,没看到
河森堡在说到被烧死的母女时,语气太轻松,不够尊重死者
汉堡包mm之时间手册 回复 @13913966tos: 确实,这一部分听起来有很大的不适感。乱世之中,普通百姓命如草芥,后人说来,还是需要有起码的尊重和同情。
文夕大火,主要是医院失火,然后放火部队以为是信号,然后就放了
13913966tos 回复 @狩猎奇人: 这么惨痛的事件,居然用这种语气,该死
我觉得说文夕大火时,不应该调侃,民族的苦难不能成为段子来传播。尤其是那对母女。生于乱世命如草芥,我们需要有历史的温度和对苦难的同情。
讲的太好了!谢谢您!
厉害 厉害666
还是没有忍住诱惑 掏钱买啦!特喜欢听河森堡这样充满京味儿的声音,讲的又生动又有趣~
说周朝政府性毁坏商代大幕的说法很离奇,周朝是我国古代最为重礼的朝代,所以有周礼之名。孔子一生也以周礼为语言行动指导。周朝建国后,对商代王族专门划地任其繁衍生活,对于王族尚且没有斩草除根,至于对商人先祖之墓行毁灭之事吗?包括直到春秋时代,在铲除政敌的时候,都讲究不灭人子嗣,这就是周礼的教化。
声音好好听,内容很丰富
听完啦,意犹未尽,期待更新下一集。就是有个问题,怎样才能在国博遇到河森堡本人呢?😏😄
xxxxxxx77 回复 @恍惚小半生: 我也一直想知道呢 不知道是不是不对外讲解了