16. 东京国立博物馆 | 日本人到底有多爱博物馆？

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东京国立博物馆  

东京国立博物馆，就在咱们说的上野公园的北端，创建于日本的明治四年，也就是1871年，相当于咱们清朝同治年间。这里展示的藏品，以日本文物为主，同时，也有大量的亚洲文物，各种藏品总共有大概11万件。其中，就有日本国宝87件，“重要文化财”634件。

“毕业证书”——《印可状》 

日本人把它视为国宝，但它却是地地道道的“Made in China”。这就是北宋年间禅宗高僧圜悟克勤（也可以写作“圆悟克勤”）的书法作品——《印可状》。

印，就是印刷的印，可，是可以的可，状，是投名状的状。

“印可状”就相当于咱们今天说的“毕业证书”，或者叫“学位证书”。一般情况下，都是本流派的宗师来颁发。不过所有这些“印可状”，在最早的时候都是由佛家而来。

“印可”这两个字，本来就是一种佛教术语。“印”是决定、不再犹豫的意思，而“可”是“许可”的意思。

童子切安纲 

安纲是平安时代居住在伯耆国的著名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑（鬼丸国纲、名物大典太、三日月宗近、数珠丸恒次和童子切安纲）。由伯耆国的刀匠安纲打造。源赖光用此刀斩杀大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后，由此而得此名。

至于这把日本著名的名刀——童子切，属于日本所谓的“太刀”（日文发音“たち”ta qi），刀身长达80厘米，其实有点长。根据日本学者的考证，其实这把刀很可能并不是锻造于平安时代的刀——今天日本刀的形制，日本称为“镐造刀”，平安时代，还没有制造这种形制的刀所必须的工艺。

《普贤菩萨画像》 

乍一看这幅画，你很容易就发现，简直和中国的画风格几乎完全一样——这幅画纵达到了159.1厘米，几乎和一个人的身高差不多，横也有74.5厘米，差不多是仪仗队迈出一步那么宽。

画面描绘的是《法华经》上的一个场景——普贤菩萨端坐在六牙白象的背上，双手合十，眉目端庄慈祥，自东方净土远道而来。而且仔细看的话，这幅画还用了大量的金银材料，将金箔切成极细的丝，然后进行粘贴处理——这种方法叫做“截金”，制作出来的画当然是非常精美、非常华贵的。

《桧图屏风》 

作为日本历史上绘画大师的狩野永德，我们今天在东京国立博物馆里，还能看到他的作品，这就是他的名作《桧图屏风》——这里的“桧”，不是“绘画”的“绘”，而是“秦桧”的“桧”。

这幅作品创作于16世纪后期，正是画家艺术创作巅峰时期的作品。整个画面是一颗丝柏大树，背景几乎全被金箔所覆盖，更突显出大树虬枝苍劲的身姿，整幅画金碧辉煌，非常有“东方巴洛克”的风格，是16世纪前后日本“安土桃山时代”的典型屏风画作品，既充满了活力，又不失华丽，极尽豪华之能事。