易经457：巽卦—上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶

巽卦第六爻，爻辞：上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶

本爻辞的意思是：谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本，丧失了刚硬的本性，结果是凶险的。

此为巽卦的第六爻。这是说：跪拜在床下，丢掉了钱财和用以防身安居的刀斧，即使行的是正道，也不能避免灾祸。上九阳处阴位，不中不正，下与九三不应，又为九五所逼。所以《象传》说：“巽在床下，上穷也。”就是指上九无路可走。《象传》又说：“丧其资斧，正乎凶也。”丢了钱和武器，更是无处安身，很凶险。

上九爻这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

从卦象上看，上九属于阳爻居阴位，失位。本来这个位置应该是退休的贤士或在野的能人，可是这样的人却过分顺从，为长不尊，长此以往别人就会不重视甚至轻视他，不愿与其合作，因而丧失了生存的资本。
《象》中这样分析本爻：“巽在床下”，上穷也；“丧其资斧”，正乎凶也。

象辞意思是：躲藏在床下，说明上九穷途末路。钱财被抢走，正是凶象。

这里指出：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”，处于穷极末路，无法前进；“丧失了谋生的资本”，失去了生活的能力，结果必然是凶险的。

上九怎么会“巽在床下”呢？从卦象来看，上九应当是床板，九五才应当是“巽在床下”，六四是床足。所以说，这里的“巽在床下”指的是九五，也就是说，九五的君王夺去了上九的权利和钱财，所以上九守正道也凶。因为九五不想让上九有太大的发展，上九又处于极穷之位，所以“贞凶”。

在继位的皇帝中，太子为了及早得到君权而发动政变把父亲赶下台的事太多了。上九就是这么一个被赶下台的君王，处境可想而知了。

【故事】李广从小学习射箭。他箭术精良，百步穿杨，百发百中。从军讨伐匈奴有功，入宫为皇帝的骑兵侍从，打猎时曾射杀猛兽。

有一次，他与匈奴数千骑兵狭路相逢，他故意在离敌人阵地两里的地方下马解鞍，使敌人疑惑有大部队埋伏而不敢出击，然后，在夜色深黑的晚上带兵回大营。

李广治军简易，不讲究兵书布阵，宿营在荒漠只拣水草丰茂的地方，人人自便，军中文书从简，士卒都觉得李广待兵如儿子，打起仗来都愿意拼命杀敌。

一次，他出去打猎，见深草中似有一物蹲伏欲动，他以为是虎豹，飞射一箭，见那物动也没动，走近一看，是一块石头，那箭头射进石头一寸多。第二天再射，箭就射不进石头了。他射天上飞鸟，可以说弦刚响，一眨眼鸟就应声落地。当他守在右北平郡时，匈奴人称他为“汉飞将军”，几年不敢侵犯边界。

李广在汉文帝、景帝、武帝三朝为将，他的从弟李蔡才干、功绩都在他之下，接连封侯，还曾代理丞相。李广的军吏部下也有几十个人封侯的。李广却未得到封邑，官不过九卿。他对此大惑不解，请教了望气占卜者王朔。王朔问他：“将军反思一下，你有没有做过很内疚的事?”

李广说：“我在任陇西太守时，羌人造反，我诱降了八百多人，当天把他们全都杀了，现在想起这事心里很内疚。”王朔说:“这就是了！灾祸莫大于杀掉已经向你投降的人！所以将军得不到封侯的优遇了！”

大将军卫青率军大攻匈奴，李广几次请求随军，汉武帝说他老了，不许。过了几天，才同意他为前将军。汉武帝对卫青说:“李广走霉运，别让他去跟单于斗。”

李广不听令，自行领兵出击，中途迷路，没有配合卫青打单于，贻误战机。李广到军营后对部下悲愤地说：“我李广从青年时代起，跟匈奴打了大大小小七十余仗，有进无退。今从大将军出征，大将军却令我东行，迂回失道，岂不是天命！我今已六十多岁，死了也不算短命，怎能再对着刀笔之吏乞怜求生！罢罢，今天与诸君永别！”说罢，他拔出佩刀，向颈上一挥，倒在地上。他死后，天下人无论是相识的和不认识的都痛哭流涕。

上九的人生启示

李广难封多被用来感叹功高不爵、福薄命浅。有人以几次打败仗和两次当匈奴的俘虏来评说李广难封实在是咎由自取。然而，“桃李不言，下自成蹊。”“飞将军”的震慑威力，并非虚构。所谓命运，就是现在讲的机遇，就是机会和遇合。连天子都说他命不好，李广能有什么好运气。看来，把命运寄托于明主，往往是一厢情愿的空想。明主也有发昏的时候，不一定可靠。