道德经第19章

第十九章

绝智弃辩，民利百倍；绝伪弃诈，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。

【注释】

前两句通行本为“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈”。郭店简本作“绝智弃辩”、“绝伪弃诈”，据删。

素：白色的生绢。古乐府《孔雀东南飞》“十三能织素，十四学裁衣。”

朴：未加工的木材。

三者：即智辩、伪诈、巧利。

文：文饰，掩饰。

【释义】

弃绝智辩，民可得利百倍；弃绝伪诈，民可恢复孝慈的天性；弃绝巧诈和利欲，就没有盗贼的产生。智辩、伪诈、巧利，以此三者为表象掩饰自己的行为，是不能够治理国家的。所以要让人有所归属就应该：彰显纯真质朴，减少私欲。