天天盼着张老师的课。无奈他老人家太忙啦。嘻嘻如果张老师能让助理吧金匮要略部分整理出来,岂不是更好哉!
张胜兵品伤寒 回复 @听友258480002: 昨天晚上更新了
张老师的音准乐感很赞哟真是多才多艺
张胜兵品伤寒 回复 @韩霞吟诵: 献丑献丑啦
伤寒论第241:大下后,六七日不大便,烦不解,腹满痛者,此有燥屎也。所以然者,本有宿食故也,宜大承气汤。
4、为什么患者大下后还会形成阳明腑实的大承气汤证? 患者用了大下法之后,又形成了阳明腑实,又有燥屎,是因为患者在形成阳明腑实证之前,肠道内有没有消化的食物,大下之后,余热未尽,再与宿食结在一起,就又形成了燥屎,还是阳明腑实大承气汤证。
1、这条条文应如何翻译解读? 可以这么理解:经过猛烈的攻下法治疗后,病人又六七天不解大便,依然烦躁,并且腹部胀满疼痛,这是内有燥屎的表现。之所以出现这种情况呢,是因为病人体内本来就留有未能消化的食物。这种情况可以用大承气汤来治疗。
2、为什么说本条患者原来是大承气汤重证? 因为条文一开始就说了大下后,这三个字说明了用攻下法之中最猛烈的用大承气汤进行治疗。而且后面下了之后还六七日不大便,还烦躁没有得到解除,说明这个患者原来不仅是阳明腑实证而且热势很重,是大承气汤的重证。
3、为什么本条下了之后还能用大承气汤治疗? 是因为原来用了攻下之后,虽然攻出了一部分的阳明燥结,可是热势并没有得到彻底的解决,烦不解还有腹满痛者,说明又形成了腹满痛的阳明腑实证,肠道又出现了燥屎,所以还可以用大承气汤。
如梦令 下后七日不便,烦不解腹满痛。此是燥屎成,本有宿食早现。高见,高见!大承攻下不变。