第四十三章 返本归元证大道
投笻之声忽出于栏外石径,诸人皆曰:“何许人敢来于是处乎?”已而有一衲胡僧至,厖眉尺长,碧眼波明,形模动静甚异矣。俨上高楼,与丞相对坐,曰:“山野之人,谒于大丞相矣。”丞相已知其非俗僧,忙起答礼曰:“师傅来自何处乎?”胡僧笑曰:“丞相未解平生故人乎?曾闻贵人善忘,果是矣。”丞相熟视之,似是旧面,犹不分明矣。忽大悟顾诸夫人而言曰:“少游曾伐吐蕃时,梦参于洞庭龙王之宴,归路暂上南岳,见老和尚跏趺于法筵,与弟子等讲佛经矣。师傅无乃梦中所见之和尚乎?”胡僧拍手大笑曰:“是矣,是矣!然只记梦中之一见,未记十年之同处,谁谓杨丞相聪明乎?”丞相惘然曰:“少游十六岁以前,不离父母眼前,十六岁登第,连有职名,不出京城,南使燕镇,西击吐蕃之外,足迹无所及处,何时与师傅十年相从乎?”胡僧笑曰:“丞相尚未醒昏梦矣。”
丞相曰:“师傅可能使少游大觉乎?”胡僧曰:“此不难矣。”高举锡杖,大叩栏干至再,遽有白云,乱起于四面山谷之间,阵阵飞来,还拥台上,昏昏暗暗,寻丈不辨,丞相若在醉梦中矣。良久大声疾呼曰:“师傅,师傅!何以不正之道指教少游,乃以幻术相戏耶?”言未尽,云气尽卷,胡僧及两夫人、六娘子,皆无去处矣。大惊大惑,定睛详视,则层台复楼,疏帘密箔,都不可见,而自顾其身,则独坐小庵中蒲团上,火消香炉,月在西峰。自抚其头,则头发新削,馀根松松,一百八颗念珠,已垂项前,真是小和尚形貌,非复大丞相威仪。神情惚惚,胸膈憧憧矣。既久,忽觉其身是莲花道场性真小和尚也。回念初被师傅戒责,随力士往酆都,幻生人世,为杨家之子,早捷状元,为翰苑之宦,出将三军,入总百揆,上疏乞退,谢事就闲,与两公主、六娘子对歌舞,听琴瑟,杯酒团栾,晨昏行乐,皆一场春梦事耳。乃曰:“此必师傅知吾一念之差,俾着人间之梦,要令性真知富贵繁华、男女情欲,皆妄幻也。”
急向石泉净洗其面,着衲整弁,自诣方丈,众阇利已齐会矣。大师高声问曰:“性真,人间滋味果何如也?”性真叩头流涕曰:“性真已大觉矣。弟子无状,操心不正,自作之孽,谁怨谁咎?宜处缺陷之世界,永受轮回之咎殃。而师傅唤起一夜之梦,能悟性真之心,师傅大恩,虽阅千万尘,已不可报也。”大师曰:“汝乘兴而去,兴尽而来,我有何干与之事乎?且汝曰:‘弟子梦人间轮回之事。’此汝以梦与人世,分而二之也,汝梦犹未觉也。庄周梦为蝴蝶,蝴蝶又变为庄周。庄周之梦为蝴蝶耶?蝴蝶之梦为庄周耶?终不能辨。孰知何事之为梦耶?何事之为真耶?今汝以性真为汝身,以梦为汝身之梦,则汝亦非以身与梦为二物也。性真,少游,孰是梦也?孰非梦也?”性真曰:“弟子暗矇,不能辨梦非真也,真非梦也,望师傅设法,使弟子觉之。”大师曰:“我当说《金刚经》大法,以悟汝心,而当有新教弟子,汝姑待之。”
言未毕,守门道人入告曰:“昨日所来卫夫人座下仙女八人又到,请谒于大师矣。”大师命召之。八仙女诣大师之前,合掌叩头曰:“弟子等虽侍卫夫人左右,而实无所学,未制妄念,情欲乍动,重谴随至尘土,一梦无人唤醒。幸蒙师傅慈悲,亲往挈来。而昨往卫夫人宫中,摧谢前日之罪,旋谢夫人,永归佛门。伏乞师傅快赦旧愆,特垂明教。”大师曰:“仙女之意虽美,佛法深远,不可猝学,非大德量、大发愿,则道不成矣。惟仙女自量而处之。”
八仙女即退,涤满面之胭粉,脱遍身之绮縠,取金剪刀,自剃绿云之发,复入告曰:“弟子等既已变形,誓不慢师傅之教训矣。”大师曰:“善哉,善哉!汝等八人也,至诚如此,宁不感动?”遂引上殿,讲说经文。其经有“白毫光射世界,天花乱下如雨”等语,说法将毕,乃诵四句之偈。性真及八尼姑,皆顿悟本性,大得寂灭之道。大师见性真戒行纯熟,乃向众弟子而言曰:“我本为传道,远入中国。今既得传法之人,我今行矣。”以袈裟及一钵、净瓶、锡杖、《金刚经》一卷给性真,遂向西天而去。
此后,性真率莲花道场大众,大宣教化。仙与龙神,人与鬼物,尊重性真如六观大师。八尼皆事性真,深得菩萨大道。毕竟皆归于极乐世界,呜呼异哉!
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