《九云梦》第四十二章 登高望远悟无常

第四十二章  登高望远悟无常

上览其疏，乃以手书赐批曰：

卿勋业溢于钟鼎，德泽被于生灵，学术足以赞治，威望足以镇国。卿即国家之柱石、寡躬之股肱也。昔太公召公，龄几百岁，尚辅周室，能致至治。今卿既非礼经所谓致仕之年，则卿虽欲谢事径退，朕不可许矣。况张良本有仙骨，邺侯老犹不衰，松柏傲霜雪而犹劲，蒲柳值秋风而先零，此皆性质之坚脆不同也。卿自有松柏之操，何忧蒲柳之衰乎？朕观卿风采犹新，不减于玉堂草诏之日，精力尚旺，不让于渭桥讨贼之时。卿虽称老，朕固不信。须回箕山之高节，以赞唐虞之至治。是朕之望也。

丞相以前世佛门高弟，且受蓝田山道人秘诀，多有修炼之功，故春秋虽高，容颜不衰。时人皆以仙人拟之，是以诏书中及言。此后丞相又上疏，求退甚恳。上引见曰：“卿辞一至于此，朕岂不能勉副以成卿五湖高节乎？但卿若就所封之国，非徒国家大事无可与相议者。况今皇太后龙驭上宾，长楸已空，朕何忍与英阳及兰阳娣妹相离也？城南四十里有离宫，即翠微宫也，昔玄宗皇帝避暑之处也。此宫窈而深，僻而旷，可合暮年优游，故特赐丞相之居处矣。”即下诏加封丞相魏国公爵太史，又加赏封五千户，姑收丞相印绶。

丞相又感圣恩，叩头祗谢。举家即移接于翠微宫。此宫在终南山中，楼台之壮丽，景致之奇绝，即蓬莱仙境。王维学士诗曰：“仙居未必能胜此，何事吹箫向碧空？”以此一句，可占其绝胜矣。丞相空其正殿，奉安诏旨及御制诗文，其馀楼阁台榭，两公主、诸娘子分居。丞相日日与两夫人、六娘子临水弄月，入谷寻梅。过云壁，则赋诗而写之；坐松阴，则横琴而弹之。晚年清闲之福，令人起羡。

丞相就闲谢客亦已屡年矣。仲秋既望，即丞相晬日，诸子女设宴献寿，至十馀日，繁华景色，不可言也。宴罢，诸子女各归其家矣。俄已菊秋佳节已迫矣。菊花绽萼，茱萸垂实矣，此正当登高之时。翠微官西畔有高台，登临则八百里秦川如掌样见也。丞相最爱其台。是日，与两夫人、六娘子登其上头，插一枝黄花，以赏秋景，乃斥珍羞，屏管弦，使春云挈果榼，使蟾月携玉壶，满酌泛菊，与妻妾以次畅饮。已而返照倒射于昆明，云影低垂于广野，秋色烂熳，如展活画。

丞相手把玉箫，自吹数曲，其声呜呜咽咽，如怨如诉，如思如泣，若荆轲渡易水与高渐离击筑相和，若楚伯王在帐中与虞美人唱歌怨别。诸美人悲思盈襟，惨怛不乐。两夫人问曰：“丞相早成功名，久享富贵，一世所羡，近古所罕。当此佳辰，风景正美，兰英泛觞，玉人满座，是亦人生乐事。而箫声甚哀，使人堪嗟。今日之吹箫，非昔之吹箫也。”

丞相乃投玉箫，与八人徙倚于阑干，举手指明月而言曰：“北望则平郊四广，颓岭独立。夕照残影明灭于荒草之间者，即汉武帝茂陵也。东望则粉墙缭绕于青山，朱甍隐映于碧空，且有明月自来自去，玉阑干头，更无人倚者，玄宗皇帝与太真同游之华清宫也。此二君皆千古英雄，以四海为户，以亿兆为臣，雄豪意气，轩轾宇宙，直欲挽三光而阅千岁矣，而今安在哉？杨少游以河南一布衣，恩承圣主，位至将相，且与诸娘子相遇，厚谊深情，到老益密，非前生未了之缘，必不及于是也。男女以缘而会，缘尽而归，乃天理之常。吾辈一归之后，高台自颓，曲池且堙，今日之歌舞美榭，便作衰草寒烟，必有樵竖牧童悲歌暗叹，往来而相谓曰：‘此乃杨相国与诸娘子所游之处。大丞相富贵风流，诸娘子玉容花态，已寂寞矣。’人生到此，则岂不如一瞬之顷乎？天下有三道：曰儒道，曰佛道，曰仙道。三道之中，惟佛道最高。儒道成全，明伦纪，贵事业，留名于身死而已。仙道近诞，自古求之者甚多，而终未能得之，秦皇、汉武及玄宗皇帝可鉴也。吾自致仕来此之后，每夜着睡，则梦中必参于蒲团之上，此必与佛家有缘也。我将效张子房从赤松子，弃家求道，越南海，寻观音，上羲台，礼文殊，得不生不灭之道，欲超尘世之苦。但每与君辈相从，未几将作远别，故悲怆之心，自发于箫声之中也。”

诸娘子前身，皆南岳仙女，且尘缘将尽于此时也。及闻丞相之言，自有感动之心，高言曰：“相公繁华之中，乃有是心，岂非天之所启乎？妾之娣妹八人，当共处深闺，朝夕礼佛，以待相公之还。而相公今行，必致明师，遇良朋，得闻大道矣！伏望得道之后，必先教妾等。”丞相大喜曰：“吾九人心既相合矣，尚何事之可虑乎？当以明日发行矣。”诸娘子曰：“妾等当各举一杯，以饯丞相。”方命侍儿洗盏更酌矣。