如何与员工实现“哲学”共有

第二节 如何与员工实现“哲学”共有

在企业里提倡这种“哲学”，与员工们共同拥有这种“哲学”，这时 最为重要的是要实践这种“哲学”。
下面这句歌词说明了将所学付诸实践的重要性：“圣贤之道，听了唱 了却不做，毫无价值。”
这首歌叫“ 日新公伊吕波歌”，是我小时候在故乡——日本西南的鹿 儿岛所学到的。当时的鹿儿岛对小学低年级学生实行“乡中教育”，这是 一种独特的教育。在那里对“萨摩藩人”即精力充沛的男孩传授剑道、柔 道、相扑等武道，并教授中国古代典籍。
其中，还教“ 日新公伊吕波歌”，这是日本战国时代的萨摩武将岛津 忠良，也就是日新公，为教育弟子所作的数数歌。日新公强调正确做人的 重要性。
这歌开头一句的意思是“无论你读过、听过多么好的道理，如果不亲 身实践就毫无意义”。“哲学”也一样，无论学了多少，因为是过于简单 的道理，将它变成自己的东西、认真实践的人反而很少。
同时，实际上，学习和掌握正确的做人的道理是一件难事。如果问我 自己是否已经完全实行了正确的为人之道，答案是并没有完全实行。
圣人君子以及开悟的人，他们能够实践真理而不觉得痛苦。但我们凡 人，无论学了多么好的道理，完全实行总是难上加难。这一点自古以来大 家都承认，因此，刚才的“ 日新公伊吕波歌”一开头就唱那句，现在还继




续强调这一条。
尽管人们有只说不做的习性，但是，为什么我还要跟大家反复强调： “必须在企业里提倡这种哲学，必须与员工们共同拥有这种‘哲学’”呢？
因为，将这种“哲学”融入自己的血肉，付诸实践，虽然极为困难， 但理解“作为人，就应该这样去生活”，力求接近这种理想的生活状态， 并为此而拼命努力的人，与不做这样的思考、漫不经心地生活的人之间， 人生和工作的结果可以迥然不同。
就是说，对于哲学，不是能够领会或不能领会的问题，而是随时反思 反省，不断努力去领悟，去体验，这才是最重要的。
这一点同不管是佛教、基督教，还是道教等宗教所倡导的戒律是一样 的。神佛有种种戒律，要求僧人和信徒遵守戒律。然而，即使是宗教界的 权威人物，能够完全遵守神佛戒律的人恐怕也没有吧。
既然是凡人，想要遵守的事项就往往遵守不了，但是即使如此，还是 要认真考虑，努力去遵守，随时随地翻阅经典和圣经，不断自我反省，肯 这样做的人和不这样做的人，其人生和工作的结果完全不同。必须天天反 省，天天反省自己，拼命努力去实践正确的为人之道，这样做就可以一点 一点磨炼自己的灵魂，提升自己的人格。我认为，这一条对实践哲学而言， 是最为重要的。
还有一点，在企业里实践哲学、希望与员工共有这种哲学的时候，倡 导哲学的经营者的姿态很重要。
例如，在企业里举办哲学学习会，有时会遭到年轻员工们的抵制。因 为经营者提倡大家学哲学，而充满理想的年轻员工理解这种哲学后，就会 拿这种“哲学”来同提倡哲学的经营者进行对照，如果经营者行为不当，

年轻员工察觉后就会产生抵触情绪。
前面已经提到，表达高层次的思维方式的哲学，能够完全实践的人并 不存在。所以，在给员工讲解之前，应该先表达如下的意思：
“我提议大家要学哲学，好像我自己有什么了不起似的，其实这种‘哲 学’我自己还没有实行。我虽然是公司的领导人，但至今在哲学的各个方 面都没有很好实践，从这个意义上讲，我还是个尚未入门的小学生，但从 今之后，我要与大家共同努力，终生去实践这种‘哲学’。不是说因为自 己还没有很好实践，就不能在大家面前提倡哲学。作为社长，我至少要提 出‘应该这么去做’。因为我希望通过学习哲学，年轻人能成长，公司能 发展。如果大家认为我违反哲学，那么，希望大家超越我，拥有更出色的 思维方式，来带领公司向前进。这样做，不仅能使公司发展壮大，而且能 使大家人生幸福。”
越是高层的哲学，在让年轻员工们学习理解时，越要采取谦虚的态度。 讲些豪言壮语，好像自己全都理解了，全都实践了。这种态度在年轻员工 们看来，不过是留下了笑柄。
能够全部实践哲学的人不存在，自己也不例外，但努力要让哲学变成 自己的东西，这种姿态很重要。希望企业经营者理解这一点，与员工们共 同钻研，共同实践。