一行禅师:《你可以不生气》65切实修持练习，才不被愤怒淹没

一行禅师:《你可以不生气》65萌芽慈悲种子，不被愤怒淹没

第十章专注呼吸
第5篇 愤怒的种子，慈悲的种子

我们常将意识比喻为泥土，各种心行的种子就埋藏在藏识（潜意识）中，它们会发芽，然后浮现到心识（意识层）中,停留一段时间后，又以种子的形式回到潜意识。
慈悲心也以种子的形式停留在潜意识中，每次只要我们碰触或灌溉其中一颗种子，它就会涌现到心识——最上层的意识中。如果快乐或慈悲的正面种子，获得灌溉而萌芽，就会让我们感到无比喜悦；但如果灌溉的是嫉妒等负面种子，就会使我们感到非常痛苦。快乐与愤怒好好地埋藏在土里，而无人碰触时，称为“种子”，但当它们浮现到心识上，就称为“心行”。愤怒有两种形式，一是埋藏在潜意识里的种子，二是浮现到意识层活跃能量区的心行。所以，我们必须知道，即使愤怒还未浮现，它永远都在。

每个人的深层意识中，都潜藏着一颗愤怒的种子。当它还未浮现时，你完全都不觉得生气，也不会对任何人感到不满。你觉得好极了，整个人神清气爽，容光焕发，还可以与人谈笑风生。但这并不表示愤怒不在你心里，它可能未在心识中显现，但还在潜意识里，一旦有人对你说了什么话或做了什么事，不小心碰触到心中那颗愤怒的种子，它立刻就会出现在你的客厅里。

所谓好的修行人，不是指心中没有愤怒、痛苦的人，因为这完全不可能，而是懂得如何在愤怒、痛苦生起时，立刻照顾它们的人。相反的，一个没有修持，不知如何处理愤怒的人,当愤怒的能量生起时，很容易就会被这情绪所淹没。

如果我们学习过正念的生活，就不会被愤怒淹没，因为你会邀请正念的种子来照顾它。而且，念念分明地呼吸与走路，可以帮助你达成这个目标。



快乐心语



念念分明地呼吸，就是一种可以帮助我们照顾情绪的修行方式。

正念的能量就如一道光束，能使人清楚地看到身体的每个器官。

呼吸就如禅坐是门艺术，你必须灵巧地掌握吸气、呼气，身心才能调和。

当我们被强烈的害怕或愤怒等情绪困扰时，对治的方法就是将注意力集中在下腹部。

当喜悦的感觉从禅修、正念中生起时，它就会不断地滋养与支持我们。

每个人的深层意识中，都潜藏着一颗愤怒的种子。

所谓好的修行人，不是指心中没有愤怒、痛苦的人，而是懂得如何在愤怒、痛苦生起时，立刻照顾它们的人。

聪明才智与满腹经纶都无法帮助你改变习气；只有透过觉知、拥抱与转化的修持，才能真正地帮助你。