一行禅师《你可以不生气》62恐惧赋予了愤怒生命

一行禅师《你可以不生气》62恐惧赋予了愤怒生命

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一行禅师《你可以不生气》62恐惧赋予了愤怒生命
第九章
专心拥抱愤怒

第11篇 让最讨厌的“客人”宾至如归

一旦解除阻挡痛苦浮现的禁令,你很自然地会受点苦,这是无法避免的,所以佛陀说必须学习拥抱痛苦。因此,修持正念十分重要,你能聚集一股强大的力量来觉察、拥抱并照顾负面的能量,佛陀就以正念的能量活在心中,你可以请他帮助你拥抱这些心结。如果它们不想浮现,你就把它们诱哄出来,等好好地拥抱一段时间后,它们就会回到地下室,再度变回心的种子。
佛陀曾说过,每个人内心都有颗恐惧的种子,但大多数人只会压抑并将它锁在阴暗的角落里。为了帮助我们觉察、拥抱并深入观照它,他教导以下五句偈语:
1.我终究会老去,无法避免衰老。
2.我终究会生病,无法避免疾病。
3.我终究会离开人世,无法避免死亡。
4.所有我珍爱的事物与所爱的人,也终究会改变,有天我自然要与他们分离。我什么都留不住,我空手而来,将空手而去。
5.我真正拥有的只有所做的一切,我无法避免自己所种下的果。我所做的一切,就是我的依归。

我们必须每天如此练习,跟着呼吸花几分钟深思其中的含义,只要练习这五句偈语,恐惧的种子就会得到良好的循环。我们一定要把这颗种子请上来,才能觉察、拥抱它,等它们再回到地下室时,就会变得更小了。

当如此真诚地邀请恐惧的种子上来时,我们也准备好要照顾愤怒。恐惧赋予愤怒生命,当恐惧时,心完全无法平静,恐惧成了滋养愤怒的土壤。愤怒根基于无知——缺乏真正的了解,是造成愤怒的另一个主因。

如果你将负面的心行沉浸在正念之中,痛苦就会逐渐减轻,愤怒也变得不再危险。因此,每天给愤怒、绝望、恐惧泡个“正念浴”吧!这就是修行。如果心中没有正念,当负面的种子浮现时,便会坐立难安。但只要了解如何聚集正念的能量,每天邀请它们上来,并拥抱它们,就能深具疗效。你每天都如此邀请负面心行上来,再帮助它们回去,在几天或几星期后,心灵的良好循环就会重新运作,心理病症也会随之消失。

正念的工作就是替负面心行与痛苦按摩,你必须让负面心行流动,但唯有先消除对它们的恐惧,才有可能做到。如果你学会不害怕痛苦的心结,就能进一步地学会如何以正念拥抱、转化它们。

快乐心语

我们必须照顾负面心行,借由禅修解开心结,使内心获得转化与治疗。
愉快或不愉快的心行都能剥夺我们的自由,所以我们要小心地守护身心。
正念并非用来打击愤怒与绝望,而是要觉知愤怒与绝望的存在。
真正练习禅修的人,不会歧视或排斥内心的负面心行,也不会把自己变成战场。
正念的能量就是佛陀的能量,当练习念念分明地呼吸与拥抱愤怒时,你就在佛陀的护翼之下。
正念的第一个作用是觉察而非攻击。一旦觉察到自己的愤怒,就要去拥抱它。
我们都需要练习念念分明地呼吸与走路,才能接触心中的佛陀。
能洞察事物,心灵就能解放而重获自由。
我们不必四处奔波寻觅真理,只需静止下来,事物自己就会在心湖的静水中展现。
我们必须练习专注地呼吸,以便当困难的时刻来临,强烈的情绪控制了我们时,知道如何应付。
正念的修持十分重要,可以聚集一股强大的力量来觉察、拥抱并照顾负面的能量。
我真正拥有的只有所做的一切,我无法避免自己所种下的果。我所做的一切,就是我的依归。
愤怒根基于无知——缺乏真正的了解,是造成愤怒的一个主因。
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